إذا كان التقدم في العلوم والتكنولوجيا يجعل الحياة الأبدية ممكنة، فهل سيتمكن البشر من تحقيق السعادة الحقيقية؟ نستكشف معنى الحياة وطبيعة السعادة في زمن لا نهائي.
إن التقدم العلمي والتكنولوجي الذي أحرزته البشرية لا نهاية له. ومن المرجح أن تكون نهاية هذا التقدم التكنولوجي هي الحياة الأبدية. فمهما نشأت من مشاكل انتقالية، ومهما تم التوصل إلى إجماع اجتماعي، فإن البشرية سوف تتقدم في نهاية المطاف نحو الحياة الأبدية. ومع تقدم العلم والتكنولوجيا، نجحنا بالفعل في التغلب على العديد من الأمراض وإطالة أعمارنا. وقد مهد هذا الطريق للمجتمعات الحديثة لتعيش حياة أطول وأكثر صحة من الماضي. فهل ستكون البشرية أكثر سعادة إذا نالت الحياة الأبدية يومًا ما؟
قبل الإجابة على هذا السؤال، دعونا نحدد مفهوم "الحياة الأبدية". لأغراض هذه المقالة، فإن المجتمع الذي يتمتع بالحياة الأبدية هو المجتمع الذي تم فيه القضاء على مفهوم الموت الطبيعي لجميع أفراد الجنس البشري، ويمكن التحكم في الشيخوخة حسب الرغبة. بطبيعة الحال، في العملية الانتقالية لتحقيق الحياة الأبدية، سيحصل الناس عليها بالترتيب وفقًا للفجوة الاجتماعية بين الأغنياء والفقراء، ولكن دعونا نضع الصراعات جانبًا ونفكر في مجتمع حقق فيه الجميع الحياة الأبدية. هل سيكون المجتمع الذي حقق الحياة الأبدية أكثر سعادة؟ ستكون هناك انحرافات في السعادة بين الأفراد، ولكن بالنظر إلى سعادة البشرية ككل، أعتقد أنه لا يوجد انحراف. دعونا ننظر إلى أسباب ذلك فيما يتعلق بالتغيرات التي تحدث بعد الخلود.
هناك نوعان رئيسيان من السعادة التي يختبرها الناس. هناك نوعان رئيسيان من السعادة: السعادة العرضية، وهي نتيجة لاندفاع هرموني لحظي، والسعادة الدائمة، وهي نتيجة لتجربة السعادة أو التعاسة على مدى فترة من الزمن، ولكن الشعور بأن هذه الفترة الزمنية ذات معنى. على سبيل المثال، السعادة التي تشعر بها في عيد ميلادك عندما تتلقى التهنئة هي سعادة لحظية، والسعادة التي تشعر بها عندما تتذكر ذلك اليوم بعد مرور بعض الوقت هي سعادة دورية. يشعر البشر بالسعادة في حياتهم عندما يكون لديهم الكثير من هذا النوع من السعادة، ولكن إذا كانت لديهم الحياة الأبدية، فإن هذا النوع من السعادة سيفقد معناه.
والسبب في ذلك هو فقدان المعنى الزمني. فقد يوجد وقت لحظي عند البشر الذين يبلغون الحياة الأبدية، ولكن الوقت الزمني سيفقد معناه في الوقت الذي يتكرر إلى الأبد. فإذا عاش الإنسان حالياً ثمانين عاماً، فإن هذه السنوات الثمانين تتألف من الطفولة والمراهقة والرشد والشيخوخة، وكل منها تتألف من وحدات زمنية أصغر فأصغر. ونحن نعطي معنى لهذه الوحدات الزمنية في حياتنا ونشعر بالسعادة عندما ننجز شيئاً. ولكن في وقت لا نهائي، ستصبح هذه التمييزات بلا معنى، وستقل كمية السعادة لأن السعادة اللحظية فقط هي التي سيكون لها معنى، فاليوم والشهر والسنة لن تتراكم لتكون حياة، بل حياة أبدية لا وجود لها إلا في كل لحظة.
إن مقدار السعادة سوف ينخفض أيضاً من منظور المجموعات الاجتماعية. يقول يوفال هراري، مؤلف كتاب "الإنسان العاقل": "ربما وجد أسلافنا الأقل حظاً قدراً كبيراً من الرضا في المجتمع والدين والاتصال بالطبيعة. في مجتمع متطور للغاية لدرجة أنه يقدم وعد الحياة الأبدية، هل يسعى البشر إلى تحقيق هذا الاتحاد بين المجتمع والدين والطبيعة؟ الجواب ليس بهذه البساطة. لدينا تكنولوجيا أكثر تقدماً، وحياة أطول، ورأس مال أكبر من أسلافنا قبل 500 عام، لكننا لا نستطيع أن نقول نعم بسهولة لسؤال ما إذا كنا أكثر سعادة. البشر الذين يُمنحون الحياة الأبدية سيكون لديهم أيضاً تكنولوجيا أكثر تقدماً منا، وسيعيشون إلى الأبد، وسيكونون قادرين على تجربة المزيد، لكن لا يمكننا أن نقول إنهم سيكونون أكثر سعادة.
لقد كانت البشرية تتقدم منذ البداية. ومن الصعب بطبيعة الحال أن نقول إن هذا التقدم أدى إلى مزيد من السعادة، ولكن من الصحيح أننا تقدمنا. وعلى الأقل في هذا التقدم، تمكنت البشرية من تجنب الملل والخمول، وتمكنت من ابتكار معان جديدة ودعم المجتمع. ولكن هل تستطيع البشرية، بعد أن مُنِحَت الحياة الأبدية، أن تستمر في التطور حتى بعد مرور كل هذا الوقت؟ إذا مُنِحنا الوقت الأبدي، الذي يمثل نهاية التطور الشخصي والاجتماعي، فمن الصعب أن نتوقع أي تطور آخر، وسوف نصل في نهاية المطاف إلى الأفراد والمجتمعات التي يبلغ منحدرها صفراً. بطبيعة الحال، قد يزعم البعض أننا سنظل نتمتع بأعلى مستوى من جودة الحياة مقارنة بأي إنسان عاش على الإطلاق، وأننا سنكون قادرين على التمتع بأعلى مستوى من السعادة إلى أجل غير مسمى، وإن كان ذلك من دون زيادة السعادة. وفي مواجهة هذه الحجة، قد يزعم المرء أن جودة الحياة ليست هي التي تحدد السعادة، بل عملية الوصول إليها.
في كتابه "الإنسان العاقل"، يزعم يوفال هراري أنه إذا فزت باليانصيب أو ضاعفت راتبك، فسوف تتمتع بجودة حياة أعلى، ولكن كل هذه الأشياء سوف تصبح قريبًا هي القاعدة وليس الاستثناء. وعلى نحو مماثل، حتى لو عاشت البشرية بمستوى معيشة أعلى، فليس من المضمون أن نكون أكثر سعادة في هذا المستوى المعيشي الأعلى إذا لم نتقدم ونتوقف عن الركود.
يقول الذين يزعمون أن البشر سيكونون أكثر سعادة إذا نالوا الحياة الأبدية، إنه إذا نالوا الوقت الأبدي، فسيتم القضاء على الموت، وبالتالي ستقل البؤس. ومع ذلك، "إذا نسيت الموت، فإنك تنسى المعنى المحدود للوقت، وفي النهاية تنسى معنى الحياة السليمة. ومع ذلك، كما يقول المثل، "إذا نسيت الموت، فإنك تنسى المعنى المحدود للوقت، وفي النهاية تدرك معنى الحياة القائمة بشكل صحيح"، فإن بؤس الموت نفسه سيزول، لكن معنى الحياة سيتلاشى. بالإضافة إلى ذلك، قد يؤدي القضاء على الموت الطبيعي إلى وفيات عرضية تسبب بؤسًا أكبر للأفراد.
إن البشرية، بعد أن نالت الحياة الأبدية، سوف تفقد قيمة الوقت في مقابل الوقت اللامتناهي. فنحن لا نشعر عموماً بقيمة الهواء، الذي أصبح متاحاً للجميع حالياً بكميات غير محدودة. وعلى نحو مماثل، إذا ما مُنِح كل إنسان قدراً لا نهائياً من الوقت، فإن الغالبية العظمى من الناس سوف يشعرون بقدر أقل من السعادة به مقارنة بما يشعرون به الآن.
لقد أحدث التقدم الذي أحرزته البشرية في مجال العلوم والتكنولوجيا إنجازات وتغييرات هائلة. فقد تغلبت على العديد من الأمراض وجعلت حياتنا أسهل. ولكن التقدم التكنولوجي لا يترجم دائماً إلى زيادة في السعادة، ومسألة الحياة الأبدية أكثر تعقيداً. ومهما كانت الفوائد التي نجنيها من الحياة الأبدية، فإننا في حاجة إلى التفكير بعمق فيما نخسره، وخاصة معنى وقيمة الوقت. ويبقى أن نرى ما إذا كانت الحياة الأبدية قادرة على جلب السعادة الحقيقية للبشرية.