إن الحياد القيمي يعزز التقدم الأكاديمي والتكنولوجي، ولكن حدوده ومسؤولياته الأخلاقية مثيرة للجدل. إلى أي مدى ينبغي لنا أن نذهب؟
كانت فكرة الحياد القيمي في الأوساط الأكاديمية من أنصار ماكسيميليان كارل إميل فيبر. وقد قدم مفهوم الحياد القيمي في أوائل القرن العشرين عندما انتقد التعليم المتحيز في الجامعات. والفكرة هي أن المعلمين لديهم واجب أن يكونوا محايدين قيميًا وأن يعلموا مجموعة متنوعة من القيم، وليس قيمة واحدة فقط، وأن الحكم القيمي النهائي يجب أن يُترك للطالب لتكوين عقل سليم. وقد أحدثت حجة فيبر ضجة في عصره ولا تزال مفهومًا مهمًا في مجال التعليم اليوم.
يمكن رؤية حياد القيمة عند فيبر على النحو التالي، إذا شبهنا التعلم بتسلق الجبل. المربي (أ) هو رائد الجبل، والطالب (ب) هو المتخلف. كان واقع ألمانيا في ذلك الوقت هو أن الحكم الشخصي لـ "أ" هو الذي حدد الطريق إلى أعلى الجبل. ب يتخلى عن التنوع ليتسلق الجبل. ويؤدي الافتقار إلى التنوع إلى محدودية القدرة على التعامل مع الطرق المسدودة والمشاكل. الحل الذي قدمه ويبر هو أن يقوم B بالاختيار. إن خيار "ب" المستقل هو أن يكون متنوعاً، وهذه المرونة يمكن أن تؤدي إلى مسارات أفضل.
لقد كان لحياد القيمة تأثيره في العديد من المجالات، وليس فقط على الأوساط الأكاديمية. وفي حالة التكنولوجيا، تم تقديم الأطروحة أثناء تطور التكنولوجيا. عندما ظهرت نظرية تقييدية لتقييد تطوير بعض التقنيات (U)، دافع أحد المعارضين عن نظرية غير تقييدية من شأنها أن تسمح للباحثين بتطوير جميع التقنيات وتسمح لمستخدمي التكنولوجيا بالاختيار، تمامًا كما هو الحال في التعليم. وإذا كان الأول يتوافق مع الموقف (أ)، فإن الأخير يتوافق مع الموقف (ب). ومن الممكن أن يُنظر إلى هذه المناقشة باعتبارها محاولة لإيجاد توازن بين التقدم التكنولوجي والمسؤولية الأخلاقية.
يشير عدم التقييد إلى قابلية الخطأ في الحكم الذاتي. التكنولوجيا هي وسيلة لتطبيق النظريات العلمية على الممارسة، والتلاعب بالأشياء في الطبيعة لجعلها مفيدة لحياة الإنسان. ويمكن ترك الفائدة لحكم الباحث أو لاختيار المستخدم، حيث أن حكم الباحث عرضة للخطأ.
ولنتأمل هنا تطور ذاكرة الوصول العشوائي (RAM). فالذاكرة العشوائية هي المعادل البشري للحُصين. فعندما يتم تشغيل برنامج ما، يتم تخزينه في ذاكرة الوصول العشوائي وحذفه من ذاكرة الوصول العشوائي عند الخروج منها. وفي بداية تطوير ذاكرة الوصول العشوائي، تنبأ بيل جيتس مؤسس شركة مايكروسوفت بأن 640 كيلو بايت من ذاكرة الوصول العشوائي ستكون كافية. ويرمز الاختصار KB إلى كيلو بايت، حيث يمثل البايت وحدة تخزين المعلومات والكيلو 2^10. ولكن مع تطوير البرامج المعقدة، تصبح هناك حاجة إلى كميات كبيرة من الذاكرة، وفي الوقت الحاضر يتم تطوير وحدات التيرا (2^40) واستخدامها بدلاً من الكيلو. ولو كانت عملية التطوير مقتصرة على 640 كيلو بايت، لظلت معظم أجهزة الكمبيوتر اليوم عالقة في التسعينيات. ويمكن استخدام هذا المثال لتبرير نظرية اللاحدود مع الاحتمالات اللانهائية للتقدم التكنولوجي.
في المقابل، يشير أصحاب نظرية الحد من استخدام التكنولوجيا إلى أن التكنولوجيا الحديثة عبارة عن وحش عملاق يعمل على نطاق واسع. وإذا حدث خطأ ما، فإن الضرر يكون كبيرًا ويصعب إصلاحه بحيث لا يمكن تركه لنزوة المستخدم دون خطة موضوعة. وتشكل قنبلة أينشتاين الذرية مثالاً جيدًا على ذلك. فالقنبلة الذرية هي التكنولوجيا التي فازت بها قوات الحلفاء في الحرب العالمية الثانية. وكان أينشتاين هو العالم الذي أوصى بتطويرها، وقرر أن السلام العالمي الذي سينتج عن انتصار الحلفاء كان أكثر أهمية من تطوير سلاح دمار شامل. ورغم تحقيق النصر في النهاية، فإن الحرب أسفرت عن سقوط مئات الآلاف من الضحايا، الذين لا يزال أحفادهم يعانون من الطفرات الجينية. وباستخدام هذا كمرآة، بدأت الدول الأعضاء في الأمم المتحدة في وقت لاحق في التوقيع على معاهدة حظر الانتشار النووي للحد من التطوير النووي.
المشكلة هي أن أينشتاين لم يكن مسؤولاً كعالم تكنولوجي. كانت هناك حالات تم فيها تحميل التقنيين المسؤولية عن المشاكل التي تسببها التكنولوجيا الخاصة بهم، ولكن من المشكوك فيه ما إذا كان قد تم تعويضهم بشكل كبير. وهذا هو الحال مع الثاليدومايد. كان ثاليدومايد، وهو دواء صنعته شركة غرونينثال الألمانية، علاجًا شائعًا لغثيان الصباح في أوروبا. ومع ذلك، فإن العديد من النساء الحوامل اللاتي تناولنه أنجبن أطفالًا مشوهين، والعديد منهم فقدوا أذرعهم وأرجلهم. كمتابعة، دفع جرونينثال مليار مارك كتعويض، والذي كان في ذلك الوقت 1 مليون دولار فقط لكل طفل مشوه بسعر الصرف. توضح هذه الحالة كيف يمكن أن يكون لإساءة استخدام التكنولوجيا تكلفة اجتماعية ضخمة.
ويرى غير التقييديين أنه على الرغم من هذه الآثار السلبية، فإن التكنولوجيا لا تزال محايدة من حيث القيمة بحكم تعريفها. التكنولوجيا هي تطبيق للعلم، ويظل العلم عالميًا لأنه حقيقة عالمية. ومن ناحية أخرى، هناك شيء خاطئ مع الأشخاص الذين يسيئون استخدام التكنولوجيا المحايدة للقيمة.
ومع ذلك، فإن هذا لا ينطبق على التكنولوجيات العملاقة مثل القنبلة الذرية والطب. لا يمكن الحفاظ على عالمية الحقائق العلمية لمجرد أن الآثار الجانبية لهذه التقنيات تؤثر على المجتمع بشكل عام. إن التأثير أكبر من أن يمكن إلقاء اللوم فيه على مستخدمي التكنولوجيا وحدهم.
ولكن هل ينبغي لنا أن نقتصر مبدأ الحياد القيمي على التكنولوجيات الكبرى؟ أعتقد أنه من الممكن تطبيقه على نظام البحث لضمان أخلاقيات البحث السليمة. ومع نمو نطاق التكنولوجيا، يصبح التمويل اللازم لدعمها أمراً بالغ الأهمية، ويدور البحث حول ركيزتين: الأشخاص الذين يقومون بالفعل بالبحث والرعاة الذين يدفعون ثمنه. والواقع أن أموال الرعاة محدودة، لذا يتعين عليهم اتخاذ القرارات على أساس الربح، ويتعين على الباحثين أن يعملوا باستمرار للحصول على التمويل، وهو ما يخلق ضغوطاً نفسية.
في كوريا الجنوبية، اشتهرت قضية تزوير هوانج وو سوك. فقد روجت وسائل الإعلام للخلايا الجذعية باعتبارها تقنية من شأنها أن تدفع كوريا الجنوبية إلى أن تصبح قوة عظمى تكنولوجية، وأصبح تمويل الأبحاث أكثر كثافة. وقد أدى هذا الضغط على الأداء إلى البيع غير القانوني للبويضات لأبحاث الخلايا الجذعية الجنينية، وانتهى الأمر باختلاس أموال الحكومة. وقد مُنحت جائزة نوبل للنيوترينوات لعام 2015، التي أُعلن عنها في عام 2015، لباحث كان يعمل على النيوترينوات منذ الخمسينيات ولم يُظهِر نتائجه إلا في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. وينص "قانون تقييم الأداء وإدارة أداء مشاريع البحث والتطوير الوطنية"، وهو قانون يخضع لولاية وزارة العلوم وتكنولوجيا المعلومات والاتصالات والتخطيط المستقبلي، في المادة 1950، الفقرة 2000، على أن تقييم أنشطة البحث والتطوير يجب أن يستند إلى الأداء. وفي حين نسمع غالبًا عن تطوير أول تقنية في العالم، فإن الافتقار إلى الأبحاث المؤثرة التي تفوز بجائزة نوبل يشير إلى أن النظام يحتاج إلى تحسين.
إن الحياد القيمي للتكنولوجيا هو أطروحة حديثة. فمنذ أن دعا فيبر إلى الحياد القيمي في التربية، فقد أثر ذلك على مجالات مختلفة، حيث وضع وجهة النظر التقييدية التي ترى أن التكنولوجيا يمكن تقييدها في مرحلتها التنموية في مواجهة وجهة النظر غير التقييدية التي ترى أنه لا يمكن تقييدها من خلال الحياد القيمي. وقد أيد غير التقييديين الحياد القيمي بسبب فوائد التكنولوجيا وكونية العلم بحكم التعريف، ولكن التقييديين أشاروا إلى أن عالمية العلم لا يمكن الحفاظ عليها من خلال التكنولوجيات الضخمة، وأن الآثار الجانبية للتكنولوجيا واسعة النطاق ولا يمكن تركها لاختيار المستخدم دون تدابير مضادة.
وتُعَد فضيحة شركة فولكس فاجن الأخيرة مثالاً على القيود المفروضة على التكنولوجيات العملاقة. السيارات التي تعمل بالوقود الأحفوري مسؤولة عن ظاهرة الاحتباس الحراري وهي مقيدة بالفعل بالقوانين البيئية. أما بالنسبة للتكنولوجيات غير المستغلة، فإن الخلايا الجذعية، وتقنية كريسبر، والذكاء الاصطناعي محل نقاش حول ما إذا كانت محايدة من حيث القيمة. إن الرغبة في حل المضايقات تدفع إلى ظهور تقنيات جديدة، لكن لا أحد يعرف كيف ستعود هذه التقنيات. يمكن أن يكون جهاز كمبيوتر على مكتبك، ولكن من الممكن أيضًا أن يكون قنبلة ذرية. ربما حان الوقت للبدء في التفكير في كيفية التعايش مع عدم الراحة المعتدلة.
