বৈজ্ঞানিক অগ্রগতির স্বার্থে মানব ক্লোনিংয়ের অনুমতি দেওয়া উচিত কি?

এই ব্লগ পোস্টে আমরা জৈবনীতিশাস্ত্রের দৃষ্টিকোণ থেকে খতিয়ে দেখব যে, বৈজ্ঞানিক অগ্রগতির জন্য মানব ক্লোনিং প্রযুক্তি একটি বৈধ উপায় কি না।

আধুনিক জৈবচিকিৎসা বিজ্ঞানের অগ্রগতি মানব জীবন দীর্ঘায়িত করা এবং জীবনযাত্রার মান উন্নত করার মতো অসংখ্য সুবিধা এনে দিলেও, এটি জেনেটিক ইঞ্জিনিয়ারিং-এর মতো এমন কিছু নতুন সমস্যারও জন্ম দিয়েছে, যার মুখোমুখি আমরা আগে কখনও হইনি। এর ফলে নৈতিক, আইনগত এবং সামাজিক স্তরে বিভিন্ন সমাধানের সন্ধান করা অপরিহার্য হয়ে পড়েছে এবং যে অ্যাকাডেমিক শাখা এই বিষয়গুলো নিয়ে অধ্যয়ন করে, তাকে বলা হয় জৈবনীতিশাস্ত্র। জৈবনীতিশাস্ত্র ক্ষেত্রটির উদ্ভব মূলত ১৯৭০-এর দশকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে হয়েছিল। আমেরিকান পণ্ডিত পোর্টার জৈবনীতিশাস্ত্রকে এমন একটি নতুন শাখা হিসেবে সংজ্ঞায়িত করেছেন যা জৈবিক জ্ঞানকে মানবিক মূল্যবোধের সাথে একীভূত করে।
জৈবনীতিশাস্ত্রের প্রতি আগ্রহের শুরু হয়েছিল কোষ ক্লোনিংয়ের মাধ্যমে, সরীসৃপ ক্লোনিংয়ের মধ্য দিয়ে এর অগ্রগতি ঘটে এবং ১৯৯৭ সালে বিশ্বের প্রথম সফল স্তন্যপায়ী ক্লোনিংয়ের পর তা উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত হয়। এর কারণ হলো, স্তন্যপায়ী ক্লোনিংয়ের সাফল্য থেকে সহজেই অনুমান করা যায় যে, এই প্রযুক্তি মানুষের উপর প্রয়োগ করলে মানব ক্লোনিং সম্ভব হতে পারে। যেহেতু এভাবে সৃষ্ট একজন মানুষ মানব জন্মের স্বাভাবিক প্রক্রিয়া থেকে ব্যাপকভাবে ভিন্ন—যেখানে একটি নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যে একজন নির্দিষ্ট মানুষকে ইচ্ছাকৃতভাবে তৈরি করা হয়—তাই মানব ক্লোনিংয়ের প্রতি একটি মৌলিক অনীহা রয়েছে। অধিকন্তু, জেনেটিক ইঞ্জিনিয়ারিংয়ের মাধ্যমে ক্লোন করা একজন মানুষ সত্যিই একজন মানুষের মতোই হয় কি না, তা নিয়েও প্রশ্ন ওঠে। অবশ্যই, তারা জিনগতভাবে অভিন্ন হবে, কিন্তু আমরা যেমন অভিন্ন যমজদের ক্ষেত্রে দেখতে পাই, তাদের ভিন্ন ব্যক্তিত্বসম্পন্ন স্বতন্ত্র মানুষ হিসেবে গণ্য করা হয়।
চলুন জেনেটিক্যালি ইঞ্জিনিয়ারড মানব ক্লোন তৈরির পদ্ধতিগুলো দেখে নেওয়া যাক। সাধারণত, “সোমাটিক সেল নিউক্লিয়ার ট্রান্সফার” প্রযুক্তি ব্যবহার করে মানব ক্লোনিং করা হয়। এই পদ্ধতিতে একটি অতিরিক্ত ডিম্বাণু থেকে নিউক্লিয়াস অপসারণ করে, বিকাশ ঘটানোর জন্য কাঙ্ক্ষিত সোমাটিক কোষের নিউক্লিয়াস সেখানে প্রতিস্থাপন করা হয়। এভাবে তৈরি ভ্রূণকে “সোমাটিক সেল-ক্লোনড এমব্রায়ো” বলা হয়, এবং এই ভ্রূণটি যদি কোনো সারোগেট মায়ের জরায়ুতে প্রতিস্থাপন করা হয়, তবে একটি ভ্রূণ বিকশিত হতে পারে। এই পদ্ধতির অর্থ হলো, শুক্রাণু ও ডিম্বাণুর মিলন ছাড়াই একটি জীবন্ত সত্তার জন্ম হতে পারে এবং ক্লোনিং হলো জিনগতভাবে অভিন্ন মানুষ তৈরির সমতুল্য।
জেনেটিক ইঞ্জিনিয়ারিং প্রযুক্তি ব্যবহার করে ক্লোন করা মানুষ তৈরির কাজটি মানব সভ্যতার শৃঙ্খলাকে ব্যাহত করে। জীবনের জন্ম সংক্রান্ত যে মানব শৃঙ্খলা হাজার হাজার বছর ধরে বজায় রয়েছে, তাকে এভাবে বর্ণনা করা যায় যে, একজন পুরুষ ও একজন নারীর মিলনের মাধ্যমে সন্তানের জন্ম ও পরিবার গঠন এবং সেই পরিবারগুলোর সমষ্টির মাধ্যমে মানব সমাজ গঠিত হয়। কিন্তু, মানব ক্লোনিং প্রযুক্তি এমন একটি কাজ যা এই সবচেয়ে মৌলিক মানব শৃঙ্খলার মূল ভিত্তিকেই নাড়িয়ে দেয় এবং তাই এটি একটি অগ্রহণযোগ্য প্রযুক্তি।
উপরে উল্লিখিত মানব ক্লোনিংয়ের বিরোধিতা করার সাধারণ কারণগুলো ছাড়াও, মানব ক্লোনিং প্রযুক্তির বিরোধিতা করার বেশ কিছু বৈজ্ঞানিক ও নৈতিক ভিত্তি রয়েছে। প্রথমত, বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ থেকে, মানব ক্লোনিং সফলভাবে সম্পন্ন করা কঠিন এবং এটি অকাল বার্ধক্যের সমস্যা তৈরি করে। স্তন্যপায়ী প্রাণীর ক্লোনিংয়ের ক্ষেত্রে, যা মানব ক্লোনিংয়ের অনুরূপ, সাফল্যের হার মাত্র ৫% বা তারও কম। ক্লোন করা প্রাণীরা প্রায়শই বিকলাঙ্গতা নিয়ে জন্মায়, বিশেষ করে হৃৎপিণ্ড বা মস্তিষ্কে। যদি মানব ক্লোনিং প্রযুক্তি প্রয়োগ করা হয়, তবে বিকলাঙ্গ শিশু জন্ম নিলে তার দায় কে বহন করবে, সে বিষয়ে নৈতিক প্রশ্ন উঠতে পারে। এছাড়াও, অকাল বার্ধক্যের বিষয়টি রয়েছে। গবেষণায় দেখা গেছে যে, একটি প্রাপ্তবয়স্ক কোষের নিউক্লিয়াস প্রতিস্থাপনের পদ্ধতির প্রকৃতির কারণে, ক্লোন করা ব্যক্তিরা অ-ক্লোন করা ব্যক্তিদের চেয়ে দ্রুত বার্ধক্যে পৌঁছায়।
তবে, এই বৈজ্ঞানিক আপত্তিগুলোর জবাবে কিছু লোক যুক্তি দেন যে, “যদি মানব ক্লোনিংয়ের বর্তমান ঝুঁকিগুলো সম্পূর্ণরূপে সমাধান করার মতো কোনো পদ্ধতি বৈজ্ঞানিকভাবে উদ্ভাবিত হয়, তাহলে আমাদের মানব ক্লোনিংকে সমর্থন করা উচিত।” মানব ক্লোনিংয়ের বিরোধিতা করার নৈতিক ভিত্তিগুলো ব্যবহার করে এর জোরালো খণ্ডন করা যেতে পারে।
বৈজ্ঞানিক ভিত্তির পাশাপাশি, আমি যে নৈতিক ভিত্তিগুলো উপস্থাপন করব তা মানব ক্লোনিংয়ের বৈধতা পুনর্বিবেচনা করার একটি সুযোগ করে দেয়। মানব ক্লোনিংয়ের মাধ্যমে সৃষ্ট শিশুরা, যাদের কোনো প্রাকৃতিক পিতামাতা নেই, তারা পরিবারকে—যা সমাজের মৌলিক কাঠামো ও ভিত্তি—ক্ষুণ্ণ করে। মানব ক্লোনিং প্রযুক্তির প্রকৃতির কারণে, যা নিউক্লিয়ার ট্রান্সফার পদ্ধতি ব্যবহার করে, ক্লোন করা মানবদের কোনো নির্দিষ্ট পিতামাতার সন্তান হিসেবে চিহ্নিত করা যায় না। এর কারণ হলো, এই প্রক্রিয়ায় একজন ব্যক্তিকে ডিম্বাণু, একজন ব্যক্তিকে দেহকোষ এবং আরেকজন ব্যক্তিকে নিষিক্ত ডিম্বাণুটিকে পূর্ণাঙ্গ রূপ দেওয়া পর্যন্ত বহন করতে হয়। এভাবে সৃষ্ট পরিবারের ধারণার এই অস্পষ্টতা সমাজের মৌলিক কাঠামোকে প্রভাবিত করে এবং তাই এটি নৈতিকভাবে অগ্রহণযোগ্য।
তাছাড়া, মানব ক্লোনিং একটি বড় নৈতিক সমস্যা তৈরি করে, কারণ এটি মানুষকে “বস্তুগত” করে তোলে। পিতামাতার মিলনে স্বাভাবিকভাবে জন্ম নেওয়া প্রতিটি মানুষেরই মৌলিক মানবাধিকার ও মর্যাদা রয়েছে। কিন্তু, একটি নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যে জন্ম নেওয়া ক্লোন করা মানুষ মানব মর্যাদার সেই নীতিকে গুরুতরভাবে লঙ্ঘন করে, যা বলে, “মানুষকে উপায় হিসেবে নয়, বরং স্বয়ংসম্পূর্ণ লক্ষ্য হিসেবে বিবেচনা করো।” যদি স্বাভাবিকভাবে জন্ম নেওয়া মানুষ এবং কৃত্রিমভাবে ক্লোন করা মানুষকে দুটি ভিন্ন শ্রেণি হিসেবে গণ্য করা হয়, তবে সামাজিক বৈষম্যের প্রবল সম্ভাবনা থাকে। এই ধরনের দ্বিবিভাজন অন্যায্য বৈষম্যের মাধ্যমে মানবতার ঐক্য ধ্বংস এবং মানবতার নৈতিক ভিত্তি দুর্বল করে দেওয়ার ঝুঁকি তৈরি করে। কেউ কেউ যুক্তি দিতে পারেন যে ক্লোন করা মানুষের বিরুদ্ধে বৈষম্য করার কোনো কারণ নেই, কারণ স্বাভাবিকভাবে জন্ম নেওয়া মানুষের তুলনায় তাদের জন্ম প্রক্রিয়ায় সামান্যই পার্থক্য রয়েছে। কিন্তু, যেহেতু সমাজ বিভিন্ন ধরনের ব্যক্তি দ্বারা গঠিত, তাই প্রত্যেক ব্যক্তির দৃঢ় মূল্যবোধ বা ধর্মীয় বিশ্বাসের কারণে ক্লোন করা মানুষের বিরুদ্ধে বৈষম্য দেখা দেওয়ার প্রবল সম্ভাবনা রয়েছে।
অবশ্যই, যারা মানব ক্লোনিংয়ের পক্ষে, তারাও বিভিন্ন যুক্তি উপস্থাপন করেন। একে সমর্থন করার দুটি প্রধান কারণ হলো, আধুনিক চিকিৎসাবিজ্ঞানের মাধ্যমে নিরাময় করা যায় না এমন রোগ বা শারীরিক অক্ষমতা নিরাময়ের সম্ভাবনা এবং বন্ধ্যাত্ব সমস্যার সমাধান। এই প্রবন্ধে আমি মানব ‘ব্যক্তি’ ক্লোনিংয়ের বিরোধিতা করছি। আমি সামাজিক, বৈজ্ঞানিক এবং নৈতিক কারণে নির্দিষ্ট মানুষের চিকিৎসার উদ্দেশ্যে কৃত্রিমভাবে নতুন মানব ব্যক্তি তৈরির বিরোধিতা করেছি। তবে, চিকিৎসার জন্য নতুন অঙ্গ তৈরি করা—যার মধ্যে অ্যাডাল্ট স্টেম সেল প্রযুক্তি বা ইন্ডুসড প্লুরিপোটেন্ট স্টেম সেল প্রযুক্তি ব্যবহার করে একটি সম্পূর্ণ ব্যক্তি তৈরি না করে নির্দিষ্ট অঙ্গ উৎপাদন করা হয়—প্রথম কারণটির একটি পাল্টা যুক্তি হিসেবে কাজ করতে পারে। অধিকন্তু, আমি বিশ্বাস করি যে মানব ক্লোনিংয়ের মাধ্যমে বন্ধ্যাত্ব সমস্যার সমাধান করা অসম্ভব। একটি শিশুর জন্ম হয় বাবা-মায়ের জিনের সমান মিশ্রণের ফলে এবং শিশুটি উভয় পিতামাতার কাছ থেকে বৈশিষ্ট্য উত্তরাধিকার সূত্রে পায়। কিন্তু, মানব ক্লোনিংয়ের মাধ্যমে গর্ভধারণের ফলে দুই ব্যক্তির জিনের মিশ্রণে একটি শিশুর জন্ম হয় না, বরং একটি ক্লোন করা ব্যক্তি তৈরি হয়; সুতরাং, আমি মনে করি এটি অসম্ভব, কারণ এতে ‘শিশু’ ধারণাটি উল্লেখযোগ্যভাবে দুর্বল হয়ে পড়ে।
সুতরাং, এটা স্পষ্ট যে মানব ক্লোনিং প্রযুক্তির বিরোধিতা করার যথেষ্ট কারণ রয়েছে, যার মধ্যে সহজাত বিতৃষ্ণা, বৈজ্ঞানিক আপত্তি এবং নৈতিক উদ্বেগের মতো কারণগুলো অন্তর্ভুক্ত। অধিকন্তু, আমি মানব ক্লোনিংয়ের পক্ষে থাকা দুটি প্রধান যুক্তি খণ্ডন করেছি। তা করতে গিয়ে, আমি মানব ‘ব্যক্তি’ ক্লোনিংয়ের পরিবর্তে, চিকিৎসাগত উদ্দেশ্যে প্রাপ্তবয়স্ক স্টেম সেল প্রযুক্তি এবং ইন্ডুসড প্লুরিপোটেন্ট স্টেম সেল প্রযুক্তির বিকাশের প্রতি সমর্থন ব্যক্ত করেছি। কোনো নির্দিষ্ট গবেষণার সম্ভাব্য সুবিধা যতই বেশি হোক না কেন, যে গবেষণা মানব মর্যাদাকে ক্ষুণ্ণ করে, তা জৈবনীতির দৃষ্টিকোণ থেকে সমর্থনযোগ্য নয়। সমস্ত নতুন গবেষণার ক্ষেত্রে একটি কঠোর জৈবনৈতিক দৃষ্টিকোণ প্রয়োগ করতে হবে, এবং যেহেতু মানব ‘ব্যক্তি’ ক্লোনিং প্রযুক্তিও জৈবনৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে সমর্থনযোগ্য নয়, তাই মানব মর্যাদা রক্ষার জন্য এটিকে কঠোরভাবে নিষিদ্ধ করতে হবে।