স্বার্থপর ও পরোপকারী মানুষ কেন একসাথে সহাবস্থান করে? এই ব্লগ পোস্টে আমরা সমাজে পরোপকারের প্রভাব এবং তাদের সহাবস্থানের অবশ্যম্ভাবিতা নিয়ে আলোচনা করব।
স্কুল ও সামাজিক জীবনে আমরা প্রায়শই দলীয় কার্যকলাপে জড়িত থাকি। দলীয় কার্যকলাপে, সকল সদস্য সীমিত সময় ও সম্পদের মধ্যে সর্বোচ্চ দক্ষতা বা দলবদ্ধতার সাথে একটি একক লক্ষ্য অর্জনের জন্য একসাথে কাজ করে। তবে, যেমন ব্যক্তিগত ক্ষমতা ও অর্জন আপেক্ষিক, তেমনই একটি কার্যকলাপের মধ্যেও কিছু লোক বেশি পরিশ্রম করে এবং কিছু লোক কম পরিশ্রম করে। অন্য কথায়, একটি প্রকল্পের প্রতি প্রত্যেকের প্রচেষ্টা, সময় এবং প্রতিশ্রুতির মাত্রা ভিন্ন ভিন্ন হয়। তবে, কিছু লোক প্রকল্পের দায়িত্ব নিতে বা দলকে নেতৃত্ব দিতে বেশি আগ্রহী হয়। এর কারণ হলো, দলীয় প্রচেষ্টার ফলাফল ব্যক্তিগত নয়, বরং সকলের মধ্যে ভাগ করে নেওয়া হয়, তাই এটিকে প্রচেষ্টার অপচয় বলে মনে হয়। তবে, পরোপকারী মানুষেরা এই ক্ষতি মেনে নেয় এবং অন্যের ভালোর জন্য নিজেদের উৎসর্গ করে। তাই, পরোপকারী মানুষেরা নিজেদের বেঁচে থাকা ও লাভ সম্পর্কে খুব অযৌক্তিক সিদ্ধান্ত নেয় বলে মনে হয় এবং স্বার্থপর মানুষেরা তাদের সুযোগ নেয়। সুতরাং, প্রাকৃতিক নির্বাচন তত্ত্ব অনুসারে, স্বার্থপর মানুষের তুলনায় পরোপকারী মানুষের টিকে থাকা কঠিন বলে মনে হয়। তবে, পরোপকারী মানুষেরা টিকে আছে এবং ভবিষ্যতেও টিকে থাকবে। তাহলে পরোপকারী মানুষেরা কীভাবে টিকে আছে? এর ব্যাখ্যা দেয় এমন একটি তত্ত্ব হলো “গোষ্ঠী নির্বাচন অনুমান”। এটি আমাদের পরোপকারী মানুষের উদ্ভব ও প্রকৃতি সম্পর্কে আরও ভালোভাবে বুঝতে সাহায্য করবে।
পরার্থপরতার উদ্ভব কীভাবে হয়েছিল, সে বিষয়ে আলোচনা করার আগে, আসুন আচরণগত বৈশিষ্ট্যের টিকে থাকার কৌশল নিয়ে কথা বলা যাক। একটি দলে টিকে থাকার জন্য, অন্য সদস্যদের তুলনায় ভালো আচরণগত বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন সদস্যদের দলে টিকে থাকার সম্ভাবনা বেশি থাকে, কারণ তাদের বেঁচে থাকা ও বংশবৃদ্ধি করার সম্ভাবনা বেশি। এর বিপরীতে, অনুপযুক্ত আচরণগত বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন সদস্যরা টিকে থাকার প্রতিযোগিতায় হেরে যায় এবং বাঁচতে পারে না। সুতরাং, আচরণগত বৈশিষ্ট্যের টিকে থাকার কৌশলের ক্ষেত্রে প্রাকৃতিক নির্বাচনকে এমনভাবে প্রয়োগ করা যায় যে, বহু প্রজন্ম পরে সঠিক বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন সদস্যরাই জনসংখ্যার সংখ্যাগরিষ্ঠ হয়ে উঠবে। তবে, বর্তমানে পরার্থপর মানুষের অস্তিত্বের কারণে প্রাকৃতিক নির্বাচনের এই তত্ত্বটি সীমাবদ্ধ। যে তত্ত্বগুলো এই সীমাবদ্ধতা ব্যাখ্যা করে, তার মধ্যে একটি হলো গোষ্ঠী নির্বাচন অনুমান।
গোষ্ঠী নির্বাচন অনুকল্পটি এই ধারণা দিয়ে শুরু হয় যে, পরোপকারী আচরণগত কৌশল যা ব্যক্তির বেঁচে থাকার জন্য ক্ষতিকর, তা সামগ্রিকভাবে গোষ্ঠীর জন্য উপকারী। যদি পরোপকারী আচরণ গোষ্ঠীকে উন্নতি করতে সাহায্য করে, তবে গোষ্ঠীর জন্য পরোপকারী আচরণসম্পন্ন আরও বেশি ব্যক্তি থাকা উপকারী। এটি বিশেষত সেইসব গোষ্ঠীর ক্ষেত্রে সত্য যেখানে অন্যান্য গোষ্ঠীর মধ্যে প্রতিযোগিতা থাকে। যে গোষ্ঠীতে অধিকাংশই স্বার্থপর ব্যক্তি, সেখানে অল্পসংখ্যক পরোপকারী ব্যক্তির পক্ষে টিকে থাকা কঠিন হবে, কারণ স্বার্থপর ব্যক্তিরা তাদের সুযোগ নেবে এবং গোষ্ঠীটি অবশেষে স্বার্থপর ব্যক্তিদের দ্বারা প্রভাবিত হবে। এই ধরনের একটি স্বার্থপর গোষ্ঠী অবশেষে এমন একটি গোষ্ঠীতে পরিণত হবে যেখানে স্বার্থপর ব্যক্তিরা একে অপরের সাথে সহাবস্থান করে না এবং প্রতিযোগিতা করে। তবে, যে গোষ্ঠীতে অধিকাংশই পরোপকারী ব্যক্তি, সেই গোষ্ঠী একটি স্বার্থপর গোষ্ঠীর চেয়ে দ্রুত বৃদ্ধি পায়, কারণ পরোপকারী ব্যক্তিরা একে অপরকে টিকে থাকতে সাহায্য করে। এমনকি যদি স্বার্থপর এবং পরোপকারী গোষ্ঠী একই আকার নিয়ে শুরু করে, সময়ের সাথে সাথে পরোপকারী গোষ্ঠীটি স্বার্থপর গোষ্ঠীকে ছাড়িয়ে যাবে এবং গোষ্ঠীগুলোর মধ্যে ব্যবধানের কারণে স্বার্থপর গোষ্ঠীটি বিলুপ্ত হয়ে যাবে। ফলস্বরূপ, পরোপকারী গোষ্ঠীটি স্বার্থপর গোষ্ঠীকে ছাপিয়ে যাবে। সারসংক্ষেপে, যেসব গোষ্ঠী পরোপকারী আচরণকে কৌশল হিসেবে গ্রহণ করে, তাদের ব্যক্তি হিসেবে টিকে থাকা কঠিন হয়ে পড়ে, কিন্তু গোষ্ঠী হিসেবে তাদের সামগ্রিক বিকাশ ঘটে।
উপরের দলীয় কার্যকলাপের উদাহরণটি দিয়ে এটি সহজেই ব্যাখ্যা করা যায়। ব্যক্তিগত লাভের জন্য কম সম্পৃক্ত সদস্যদের নিয়ে গঠিত একটি স্বার্থপর দল একটি পরোপকারী দলের চেয়ে ধীর গতিতে বিকশিত হবে, এবং এটি দলীয় কার্যকলাপের ফলাফলে প্রতিফলিত হবে: স্বার্থপর দলটি দলীয় কার্যকলাপে কম স্কোর করবে, অপরদিকে পরোপকারী দলটি তুলনামূলকভাবে বেশি স্কোর করবে। এই উদাহরণ থেকে সহজেই বোঝা যায় যে, কীভাবে একটি পরোপকারী আচরণগত কৌশল সম্পন্ন দল ব্যক্তি-ব্যক্তি প্রতিযোগিতায় অসুবিধাজনক অবস্থানে থাকবে, কিন্তু গোষ্ঠী-গোষ্ঠী প্রতিযোগিতায় সুবিধাজনক অবস্থানে থাকবে।
তাছাড়া, আমরা গোষ্ঠী নির্বাচন অনুকল্প সম্পর্কে ইতিমধ্যেই জানি এবং এর সাথে পরিচিত। যেহেতু মানুষ সামাজিক প্রাণী এবং সামাজিক কার্যকলাপের মাধ্যমেই তাদের বিবর্তন ঘটেছে, তাই মানুষ ঐতিহাসিকভাবে নৈতিক শিক্ষা এবং এমন আইনের মাধ্যমে ব্যক্তির স্বার্থপর আচরণকে সীমিত করেছে যা গোষ্ঠীর মঙ্গলের জন্য স্বার্থপর আচরণের চেয়ে পরোপকারী আচরণকে উৎসাহিত করে। সমাজের সদস্যদের শিক্ষিত করতে, স্বার্থপরতার উপর নিঃস্বার্থপরতাকে উৎসাহিত করতে এবং এইভাবে সমাজকে টিকিয়ে রাখতে শিক্ষার প্রয়োজন। এইভাবে, আধুনিক মানুষ সমষ্টিগত নির্বাচন অনুকল্পের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ জীবনযাপন করেছে। আমরা নিজেরাও আমাদের সামাজিক জীবনে স্বার্থপর ব্যক্তির পরিবর্তে পরোপকারী ব্যক্তি হওয়ার সুফল ভোগ করেছি, তাই পরোপকারী মানুষের অস্তিত্বের কারণ হিসেবে গোষ্ঠী নির্বাচন অনুকল্প একটি আকর্ষণীয় ধারণা।
তবে, গোষ্ঠী নির্বাচন অনুকল্পের কিছু সীমাবদ্ধতা রয়েছে। প্রথমত, গোষ্ঠী নির্বাচনের গতি ব্যক্তি নির্বাচনের গতির চেয়ে ধীর। এটি পরোপকারী মানুষের টিকে থাকাকে সম্পূর্ণরূপে ব্যাখ্যা করে না, কারণ যে হারে গোষ্ঠীটি পরোপকারী ব্যক্তিদের থেকে উপকৃত হয়, সেই হারের চেয়ে গোষ্ঠী থেকে পরোপকারী ব্যক্তিরা বিলুপ্ত হয়ে যাওয়ার হার অনেক বেশি। অন্য কথায়, পরোপকারী ব্যক্তিরা স্বার্থপর মানুষের দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়, তাই এটা সম্ভব যে গোষ্ঠী নির্বাচন প্রক্রিয়া অনুকূল প্রভাব ফেলার আগেই পরোপকারী ব্যক্তিরা বিলুপ্ত হয়ে যায়। দ্বিতীয়ত, সমষ্টিগত নির্বাচন অনুকল্পের আরেকটি সীমাবদ্ধতা হলো, যদি পরোপকারী মানুষের একটি গোষ্ঠী সমষ্টিগত নির্বাচন থেকে লাভবান হয়, তবে সময়ের সাথে সাথে আমরা এমন একটি বিশ্ব দেখতে পেতাম যা পরোপকারী মানুষের দ্বারা শাসিত, কিন্তু বাস্তবে তা হয় না। এই সীমাবদ্ধতার অর্থ হলো, গোষ্ঠী নির্বাচন অনুকল্পটি পরোপকারের উদ্ভব এবং টিকে থাকার একটি সম্পূর্ণ ব্যাখ্যা নয়।
এখন পর্যন্ত আমরা গোষ্ঠী নির্বাচন অনুকল্প নিয়ে আলোচনা করেছি। এটি এমন একটি তত্ত্ব যা এই ধারণার উপর ভিত্তি করে পরার্থপরতার উদ্ভব ও টিকে থাকার ব্যাখ্যা দেয় যে, পরার্থপর আচরণগত কৌশলগুলো ব্যক্তির নিজের টিকে থাকার জন্য অসুবিধাজনক হলেও, সামগ্রিকভাবে গোষ্ঠীর টিকে থাকার জন্য উপকারী। যদিও এটি গোষ্ঠী ও ব্যক্তি নির্বাচনের হারের পার্থক্যের কারণে পরার্থপর মানুষের টিকে থাকার অযোগ্যতা এবং কেন স্বার্থপর মানুষ বিলুপ্ত হয়ে যায়নি, তা ব্যাখ্যা করে না, তবুও গোষ্ঠী নির্বাচন অনুকল্পটি গোষ্ঠীর টিকে থাকার জন্য সামাজিক প্রতিষ্ঠান ও শিক্ষার উদ্ভবের ব্যাখ্যা দেয়, কারণ এটি ব্যক্তির পরিবর্তে গোষ্ঠীর দৃষ্টিকোণ থেকে প্রাকৃতিক নির্বাচনকে প্রয়োগ করে। গোষ্ঠী নির্বাচন অনুকল্পটি সমাজের গোষ্ঠীগত প্রকৃতির মাধ্যমে পরার্থপর মানুষের উদ্ভবকেও সমর্থন করে, যা স্বার্থপর ব্যক্তির পরিবর্তে পরার্থপর ব্যক্তিদের উৎসাহিত করে। এই সুবিধাগুলো এবং আমাদের নিজস্ব অভিজ্ঞতা গোষ্ঠী নির্বাচন অনুকল্পটিকে বিশ্বাসযোগ্যতা দেয় এবং পরার্থপরতার উদ্ভব ও টিকে থাকার ব্যাখ্যার জন্য এটিকে একটি আকর্ষণীয় অনুকল্পে পরিণত করে।
কিন্তু বাস্তব জগতে পরোপকারী এবং স্বার্থপর মানুষ কীভাবে সহাবস্থান করে? বাস্তবতা হলো, আমাদের সমাজে পরোপকারী এবং স্বার্থপর আচরণ মিশ্রিত অবস্থায় রয়েছে। স্বার্থপর মানুষ সমাজেরই অংশ, কিন্তু পরোপকারী মানুষের প্রভাব এত গুরুত্বপূর্ণ কেন? এর কারণ হলো, সমাজের রক্ষণাবেক্ষণ ও উন্নয়নে পরোপকারী আচরণ একটি মৌলিক ভূমিকা পালন করে। উদাহরণস্বরূপ, স্বেচ্ছাসেবী কাজ বা অনুদান থেকে বহু মানুষ উপকৃত হয় এবং এই কার্যক্রমগুলো সামাজিক স্থিতিশীলতা ও সংহতিকে শক্তিশালী করে। যেখানে স্বার্থপর আচরণ স্বল্পমেয়াদী ব্যক্তিগত লাভের সন্ধান করে, সেখানে পরোপকারী আচরণ সমগ্র সমাজের দীর্ঘমেয়াদী স্বার্থ রক্ষা করে।
উপসংহারে, আমরা দেখতে পাই যে পরোপকারী মানুষের উদ্ভব ও অস্তিত্ব কেবল ব্যক্তির টিকে থাকার কৌশল নয়; এটি সামগ্রিকভাবে সমাজের উন্নয়ন ও রক্ষণাবেক্ষণের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। পরোপকারী আচরণ যেভাবে সমষ্টির টিকে থাকা ও সমৃদ্ধিতে অবদান রাখে, তা আমরা যে সমাজে বাস করি তার কাঠামোর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, এবং এর মাধ্যমেই আমরা একটি উন্নততর সমাজ গড়তে পারি। এই উপলব্ধি নিয়ে আমাদের উচিত পরোপকারী আচরণকে উৎসাহিত করার জন্য সচেষ্ট হওয়া এবং এমন একটি সমাজ তৈরি করা যেখানে আরও বেশি মানুষ এর দ্বারা উপকৃত হতে পারে।
