V tomto blogovém příspěvku se podíváme na to, jak král Čongdžo z dynastie Čoson četl a využíval knihy, a prozkoumáme význam jeho čtenářské filozofie a praktik pro nás dnes.
Čongdžo z dynastie Čoson v Koreji je považován za nejknihomilnějšího panovníka v historii dynastie Čoson. Z pohledu vládce Čongdžovo čtení kladlo důraz na praktičnost a pro něj byly praktické knihy těmi, které mu pomáhaly vládnout světu. Proto považoval historické knihy za zrcadla, která odrážejí přítomnost na základě minulosti, a dávala jim tak druhý význam hned po písmech. Snažil se také číst širokou škálu knih prostřednictvím výměny názorů s praktickými učenci, což mu pomáhalo rozšiřovat si znalosti a řídit zemi. Za celý život však nepřečetl ani jeden román, protože věřil, že jsou zbytečné a kazí mysl. Čongdžo považoval za důležitý nejen obsah knih, ale i jejich formu a držení těla při čtení a zakázal malé knihy, které se daly nosit v pouzdrech, a psací desky určené pro pohodlné čtení vleže.
Jeongjo věřil, že učení by mělo být praktické a pomáhat řídit morálku a mezilidské vztahy, proto odmítal čtení svázané jediným rámcem jako mrtvou literu a podporoval flexibilní čtení, které lze rozšiřovat podle vlastních potřeb a okolností. Proto při čtení písem zdůrazňoval, že by člověk měl pečlivě zvažovat záměry mudrců, ale ne je slepě následovat. Místo toho by si je měl znovu interpretovat podle vlastních potřeb, klást otázky a číst způsobem, který lze aplikovat na vlastní život. Jeongjo zvláště zdůrazňoval důležitost čtení pro mladé učence a zdůrazňoval, že znalosti by neměly zůstat jen v hlavě, ale měly by být uváděny do praxe v reálném životě. Také řekl: „Pokud nezkoumáte pečlivě, nerozlišujete jasně a neučíte se myslí i tělem, k čemu je dobré učit se nazpaměť knihy, které by každý den naplnily pět vozíků?“ Věřil, že základním postojem k učení je nenechat se zabřednout do triviálních detailů, ale naučit se význam knih pro sebe a snažit se ho uvádět do praxe.
Jeongjo také zdůraznil různé aspekty metod čtení. Řekl, že je dobré se rozhodnout pro obsah a množství knih, které si každý den přečteme, a že místo snahy přečíst mnoho knih je lepší číst jednu knihu opakovaně a důkladně. Zdůraznil také, že je důležité nejprve pochopit hlavní body, než se snažit pochopit vše najednou, a že samotné čtení může vést k mylným představám, takže je nutné diskutovat o tom, co se člověk naučil, aby se potvrdila jeho platnost a opravily se jakékoli mylné představy. Jeongjo zejména vedl čtenářské kroužky se svými ministry, aby diskutovali a sdíleli znalosti, a prostřednictvím těchto diskusí hledal praktická řešení pro správu země. Jeongjo své myšlenky o knihách uplatnil ve vlastním životě a na své otázky našel praktické odpovědi prostřednictvím čtení.
Jeongjo se také velmi zajímal o uchovávání a šíření knih. Shromažďoval různé knihy, systematicky je organizoval a předával budoucím generacím. V paláci také zřídil knihovnu, aby měl každý snadný přístup ke knihám. Toto úsilí významně přispělo ke kulturnímu rozvoji pozdního období Joseon tím, že podpořilo šíření vzdělanosti a znalostí. Jeongjoova vášeň pro knihy a jeho filozofie čtení dodnes inspirují mnoho lidí a jeho úspěchy zůstávají zářivou stránkou v historii Joseonu.
Jeongjo rozvíjel své myšlenky a politiku prostřednictvím knih, což mělo pozitivní dopad na celou společnost v období Joseon. Prosazoval politiku pro lidi a pracoval na řešení různých společenských problémů na základě znalostí a moudrosti, které získal čtením. Tento aspekt Jeongjoovy povahy jasně ukazuje jeho filozofii vlády a dále zdůrazňuje jeho pověst panovníka, který miloval knihy.
