V tomto blogovém příspěvku se budeme zabývat tím, jak je zaměření moderní filozofie na člověka spojeno se současnými environmentálními problémy prostřednictvím Heideggerovy kritiky.
Ústředním bodem problémů, které nastolil Descartes, jenž otevřel dveře moderní filozofii, a jeho následovníci, byl koncept „subjektu“. Descartova teze „Myslím, tedy jsem“ postavila lidský subjekt do centra filozofie, čímž položila základy moderní filozofie. Toto myšlení zaměřené na subjekt zdůrazňovalo rozum a racionalitu a vnímalo lidi jako osoby se schopností chápat a ovládat přírodu a svět. Moderní filozofie však po Hegelovi čelila výzvám a dominantní ideologie moderní filozofie, která stavěla člověka do středu všeho, se stala terčem kritiky. S rozvojem filozofického myšlení byla zaměřenost na člověka přezkoumávána a kritizována z různých perspektiv.
Reprezentativní kritikou moderní filozofie je argument environmentalistů. Podle environmentalistů je moderní filozofie založena na dichotomickém způsobu myšlení, který vnímá člověka jako subjekt a přírodu jako objekt, který má být člověkem vnímán a ovládán. Toto dichotomické myšlení vedlo k tomu, že příroda je vnímána pouze jako zdroj k uspokojení lidských tužeb, čímž se ignoruje vnitřní hodnota přírody. V důsledku toho tvrdí, že moderní filozofie šíří nespravedlivou ideologii, že lidé jsou vládci přírody. Tato ideologie se rychle rozšířila s průmyslovou revolucí a pohled na přírodu jako na nekonečný zdroj vedl k bezohlednému rozvoji a ničení životního prostředí.
Environmentalisté se zaměřili na scientismus, který vedl a dominoval modernitě a svůj vliv má dodnes. Scientismus, ovlivněný moderní filozofií, vnímal přírodu jako zásobárnu zdrojů, které lze vždy využít kvantifikací a výpočtem. Tato perspektiva redukovala vztah mezi lidmi a přírodou na něco instrumentálního a jednostranného. Environmentalisté tvrdí, že to vedlo nejen ke zničení přírody, ale také k obecné krizi samotného lidského života. Zejména ničení ekosystémů a změna klimatu jasně demonstrují negativní dopady této perspektivy. Nevybíravý lidský rozvoj způsobuje různé environmentální problémy, jako je globální oteplování, znečištění moří a úbytek biodiverzity, které mají v konečném důsledku vážný dopad na samotné lidi.
Heidegger je současný filozof, který poskytl filozofický základ pro kritiku environmentalistů. Heidegger poukázal na to, že základní charakteristikou moderní filozofie je antropocentrismus a racionalismus. Ty jsou založeny na kalkulativním myšlení, které činí ze všeho, co existuje, objekt, který mohou lidé vnímat, chápat a ovládat. Jinými slovy, racionalita jako kalkulativní myšlení redukovala všechny „věci, které existují (bytosti)“ na objekty kontroly ze strany lidí jako „subjekty“, a v důsledku toho původní význam bytí zmizel. Heidegger věřil, že toto kalkulativní myšlení vedlo k instrumentální racionalitě moderní společnosti. Instrumentální racionalita klade důraz na efektivitu a produktivitu a dala vzniknout tendenci instrumentalizovat všechny bytosti, včetně přírody, k dosažení lidských cílů.
Heidegger otevřel nový horizont myšlení tím, že se zamyslel nad skutečným smyslem existence. Tvrdil, že bytí existuje ve smysluplných vztazích v rámci celku a že bytí nelze od těchto vztahů oddělit a má jedinečnost, kterou nelze v rámci celku nahradit ničím jiným. Tato perspektiva zdůrazňuje vzájemný vztah mezi lidmi, přírodou a bytostmi a vede k uznání jedinečné hodnoty bytí. To představuje možnost nového filozofického myšlení, které přesahuje antropocentrické myšlení moderní filozofie.
Moderní filozofie se vyvíjela se zaměřením na lidský subjekt, ale její omezení byla odhalena prostřednictvím různých kritik a výzev. Zejména environmentalisté a Heideggerova kritika poukázali na problémy antropocentrismu a racionalismu moderní filozofie a přispěli k zkoumání nových možností myšlení. Tato kritika poskytuje důležité poznatky o směru, kterým by se současná filozofie měla ubírat, a vyzývá k reflexivnímu zvážení, které je nezbytné pro přehodnocení vztahu mezi člověkem a přírodou a hledání udržitelné budoucnosti. I když dědí odkaz moderní filozofie, musí pokračovat nové filozofické zkoumání, které překračuje její omezení. Zejména v současné společnosti, kde se environmentální problémy stávají stále závažnějšími, musí být filozofie schopna poskytnout moudrost pro harmonické soužití člověka a přírody. To znamená, že filozofie musí jít nad rámec pouhého teoretického bádání a stát se praktickou moudrostí.
