V tomto blogovém příspěvku se budeme zabývat sobeckými postoji moderní společnosti prostřednictvím fenoménu parazitování v univerzitních týmech a zamyslíme se nad tím, proč je důležité žít spravedlivě.
Během našich vysokoškolských let jsme někdy svědky „free riddingu“. To se týká situací, kdy se někteří členové týmu aktivně neúčastní týmového projektu, ale dostávají stejnou známku jako ostatní. Tato situace ovlivňuje nejen dokončení projektu, ale také důvěru a spolupráci mezi členy týmu. V moderní společnosti, kde je kladen důraz na týmovou práci, není free ridding jen součástí vysokoškolského života, ale stal se důležitým problémem, který může způsobovat problémy v celé společnosti. Těmto lidem říkáme „free rideři“. Z pohledu pozorovatele je přirozené cítit se hněv. Existuje tedy účinný způsob, jak free riding eliminovat? Zde se budu zabývat řešeními fenoménu free riddingu a prostřednictvím toho se zamyslím nad důvody pro správný život.
Jaké podmínky musí být splněny, aby mohlo dojít k parazitování? Domnívám se, že musí být splněny dvě podmínky. Zaprvé, bez ohledu na míru účasti musí všichni členové skupiny dostat stejnou známku. Tato podmínka sice usiluje o rovnost známek, ale zároveň může ohrozit spravedlnost. Zadruhé, všichni členové skupiny musí být ve stejné pozici. V tomto případě nemohou někteří členové skupiny nutit nebo znevýhodňovat ostatní, a protože známky všech jsou nakonec stejné, k parazitování dochází lidmi, kterým na jejich známkách moc nezáleží a nemají svědomí. Tento problém může být ještě složitější na univerzitách, kde se scházejí studenti z různého prostředí a s různými hodnotami. Proto omezení skupinových aktivit tak, aby nebyly splněny výše uvedené dvě podmínky, parazitování omezí.
Existují různé metody, ale já se domnívám, že následující je jednou z nejúčinnějších. Za prvé, snižte váhu skupinového skóre. Pokud se však sníží příliš, může se význam samotných skupinových aktivit oslabit, proto je důležité najít správnou rovnováhu. Efektivním systémem by byl poměr přibližně 6:4 mezi skupinovým skóre a individuálním skóre. Vzhledem k tomu, že skupinové skóre má větší váhu, nelze individuální skóre ignorovat, což povzbudí jednotlivce k usilovnější práci a většímu přispívání. Za zvážení stojí také zavedení anonymního systému hodnocení skupin, aby každý člen mohl zhodnotit svůj vlastní příspěvek i příspěvek ostatních členů. To může být účinný způsob, jak podpořit upřímnou zpětnou vazbu mezi členy skupiny a odradit od parazitování.
Za druhé, rozlište pozice jednotlivých členů týmu. Jinými slovy, jmenujte jednoho člena týmu vedoucím týmu, který bude hodnotit ostatní členy týmu, a rozdělte týmové aktivity do několika částí tak, aby se všichni členové týmu střídali ve vedoucích týmu bez rozdílu. To dá každému členovi týmu pocit odpovědnosti a umožní mu vidět, zda ostatní členové týmu v každé aktivitě pracují tvrdě kvůli rozdílům v pozicích, a porovnat se s ostatními. Tento proces bude pěstovat vůdčí schopnosti a spolupráci a prohloubí vzájemné porozumění a respekt mezi členy týmu. Uplatňování této metody nepochybně omezí parazitování.
Nicméně, parazitování v aktivitách univerzitních skupin se neomezuje pouze na tento kontext. Obecně řečeno, souvisí s tím, jak lidé přistupují k životu. Jinými slovy, musíme si klást otázku, zda bychom měli žít spravedlivě, nebo zda bychom měli dělat to, co je pro nás v daném okamžiku výhodné. Etická dilemata v moderní společnosti nejsou jen otázkou individuální volby, ale jsou hluboce zakořeněna ve struktuře a kultuře společnosti jako celku. Nevěřím, že lidé musí žít spravedlivě, ale tvrdím, že žít spravedlivě je pro jednotlivce lepší než nežít spravedlivě.
Správný život zde znamená nejen zdržovat se zlých skutků, ale také se chovat altruisticky, a to platí i pro lidi žijící v moderní době. Morální standardy moderních lidí se staly složitějšími a mnohostrannějšími než v minulosti. Existují pro to dva hlavní důvody.
Zaprvé, svět se stal menším místem. S rozvojem komunikačních technologií a sociálních sítí (SNS) jsou si lidé mnohem blíž než v minulosti. V takové společnosti, i když náhodou něco uděláte společně s někým, koho jste potkali, i když je to něco triviálního, je nepravděpodobné, že tuto osobu už nikdy v životě neuvidíte, a i když ji už neuvidíte, můžete se s ní kdykoli seznámit prostřednictvím sociálních sítí. Proto v našem každodenním životě, kde se setkáváme s mnoha lidmi, vzrostl význam altruistického chování. Je to proto, že pokud jednáte sobecky, existuje vysoká pravděpodobnost, že se vám to vrátí v podobě nevýhody, když se s danou osobou nebo někým, koho znáte prostřednictvím společného známého, setkáte. Navíc takové sítě mohou rychle šířit pověst jednotlivce, což může mít přímý dopad na jeho práci a společenské aktivity.
Za druhé, můžeme uvést sociální „ptáci stejného pera se shlukují“. Lidé vycházejí do společnosti, pracují a žijí jako členové různých sociálních skupin a specifických organizací nebo komunit. Ve většině případů však členy těchto organizací nespojuje jediný společný rys, ale jsou rozděleni do dvou nebo více skupin s různými charakteristikami, pokud jde o osobnost nebo postoje. Pojďme si zde povědět, kdy jsou kritérii pro toto rozdělení altruismus a sobectví. Předpokládejme, že v rámci určité skupiny je osoba jménem A, která je altruistická, svědkem sobeckého chování osoby jménem B. A usoudí, že B-ovy sklony jsou v rozporu s jeho vlastními, a bude se B vyhýbat. Totéž platí, když se jiní altruističtí lidé setkají se sobeckými lidmi, a nakonec se rozdělí do dvou skupin. Jedna skupina bude sobecká a druhá altruistická. Nejde jen o rozdělení mezi těmito dvěma skupinami, ale spíše o to, že kvůli výlučnosti altruistické skupiny se lidé, kteří nejsou do skupiny přijati, shromažďují a tvoří vlastní skupinu. Sobecká skupina se bude zdráhat pomáhat si nebo spolupracovat, což jí zabrání ve zvyšování efektivity a efektivním rozdělování zdrojů prostřednictvím spolupráce. To povede k eliminaci sobecké skupiny a z dlouhodobého hlediska z toho bude mít prospěch altruistická skupina.
Doposud jsme se zabývali výhodami freeridingu a altruistického přístupu k životu. Nakonec jsme dospěli k závěru, že správný život zahrnuje i altruistické jednání, a jak bylo vysvětleno výše, moderní společnost je společností, kde je dlouhodobě těžké přežít, pokud jste sobečtí. Tento postoj navíc úzce souvisí s duševním zdravím jedince. Pokud žijete „správně“, jistě přijde čas, kdy vám takový přístup pomůže a bude vám prospěšný.
