Er menneskelig aggression et medfødt instinkt eller et socialt produkt? Med udgangspunkt i Lorenz' teorier vil vi udforske voldens natur og undersøge måder at overvinde den på.
Mennesker er blevet kaldt universets skabere, udstyret med overlegent intellekt og fornuft. Da morgensolen langsomt stod op og begyndte at oplyse verden, gik jeg en lang tur. Parken nær mit hus var fredelig og stille. Sollyset filtrerede gennem træerne og gjorde bladene gyldne, og en blid brise omfavnede mig. Selv i dette øjeblik af ro, blev jeg pludselig mindet om de tragedier, der sker i verden i dag. Massedrab finder sted over hele verden, hvilket får mig til at stille spørgsmålstegn ved, om mennesker er værdige til deres plads i universet. Hvordan forklarer vi det faktum, at af alle dyr på planeten er mennesker de eneste, der udgør en trussel mod deres egen art?
Lorenz's diagnose og ordination er bemærkelsesværdig i denne henseende. I modsætning til behaviorisme som Skinners, der understreger indflydelsen fra det betingede miljø, mente han, at de vigtigste træk ved dyrs adfærd er medfødte. Da han så mennesker som dyr, der har udviklet sig, argumenterede han for, at aggression er et af dyrs mest basale instinkter, og derfor har mennesker en medfødt trang til at handle aggressivt over for deres egen art. I løbet af evolutionen, forklarer Lorenz, favoriserede den mest forenede form for aggression overlevelse, hvilket er grunden til, at mennesker har udviklet en fascination af krigeriet.
Lorenz' observationer viser, at dyr med dødelige kløer eller tænder sjældent dræber medlemmer af deres egen art. Dette skyldes, at tungt bevæbnede dyr havde brug for hæmmende mekanismer til at kontrollere angreb på deres egen art for deres egen overlevelse, forklarer Lorenz, og det afspejlede sig i den evolutionære proces. I modsætning hertil havde mindre fysisk magtfulde dyr, inklusive mennesker, ikke noget evolutionært behov for hæmmende mekanismer, fordi det ville være meget svært for dem at dræbe deres egen art ved kun at bruge deres egen styrke. Men med udviklingen af teknologien blev mennesker i stand til at dræbe, og den aggression, der ligger i mennesker, der manglede hæmmende mekanismer, blev i stand til at dræbe deres egen art.
Så hvorfor ikke bare fjerne den iboende aggression i mennesker? Lorenz er skeptisk. For det første er vores aggressive instinkter en af de ting, der har gjort os til dem, vi er i dag, både positivt og negativt, så vi ved ikke, hvordan det ville påvirke os at fjerne dem, og for det andet, selvom vi skulle undertrykke dem så meget som muligt, ville de stadig finde en afløbskanal. Det ser ud til, at der ikke er noget håb for menneskeheden. Men gennem denne diskussion kan vi få en dybere forståelse af den menneskelige natur, som kan være et vigtigt grundlag for at løse problemet med social konflikt og vold.
Lorenz' argumenter har også vigtige konsekvenser for vores sociale struktur og uddannelsessystem. Hvis vi ikke kan benægte instinktet for aggression, er vi nødt til at finde måder at kanalisere det på positive og kreative måder. Dette kræver, at børn derhjemme og i skolen opdrages til at udvikle følelsesmæssig regulering, hensyn til andre og en følelse af samarbejde. Denne uddannelse handler ikke kun om at formidle viden, men vil hjælpe børn til at vokse op til at føle sig socialt ansvarlige og spille en rolle som en del af et fællesskab.
Ikke desto mindre er Lorenz optimistisk med hensyn til menneskehedens fremtid. Han mener, at fornuften ikke i sig selv kan eliminere menneskelig aggression, men at den kan lede vores aggressive instinkter i en ønskværdig retning. Den første måde at gøre dette på er gennem selvbevidsthed: Jo mere vi forstår naturen af menneskelig aggression, jo mere kan vi tage rationelle skridt for at omdirigere den. Dernæst understreger han behovet for at ændre udløbet af medfødt aggression til noget mere ønskværdigt. Det betyder at give muligheder for at opfylde krigerisk inderlighed ved at tillade konkurrence, der ikke inspirerer til had.
Derudover, siger han, bør der gøres en indsats for at fremme venskaber med enkeltpersoner og andre grupper, der ellers kunne være mål for aggression, og for at hjælpe unge mennesker med at finde sande årsager, der er værdig til deres tid og energi. Med disse recepter giver Lorenz håb om, at menneskelig aggressions forfærdelige tragedier kan forhindres.
Ydermere minder de udfordringer, vi står over for i den moderne verden, os om, at Lorenz' teori stadig er gyldig. Når vi træder ind i informationsalderen, manifesterer menneskelig aggression sig også i cyberspace, hvilket giver anledning til nye former for sociale konflikter. Derfor er der brug for nye uddannelsesprogrammer og sociale institutioner baseret på Lorenz' tilgang. Dette vil give os mulighed for at opbygge et mere fredeligt og harmonisk samfund.
Lorenz' synspunkter minder os om, at vi kan drømme om en bedre fremtid gennem vores forståelse af den menneskelige natur. Selvom vi ikke helt kan eliminere menneskelig instinktiv aggression, er det stadig en gyldig udfordring at finde måder at kanalisere det i en positiv retning. Gennem vores fornuft og visdom har vi potentialet til at kontrollere os selv og skabe et bedre samfund.
