Undersøg Hobbes, Rousseau og Nietzsches filosofiske syn på naturen og civilisationen, og udforsk, hvordan deres ideer kan anvendes i den moderne verden.
I Vesten har 'natur' været et vigtigt begreb, der ikke kun omfatter de genstande, som ordet natur henviser til, men også de tilstande og kvaliteter, der er forbundet med dem. Betydningen af naturbegrebet har varieret afhængigt af filosoffens perspektiv, hvor Hobbes og Rousseau bygger deres filosofier omkring naturbegrebet i den moderne tid.
Hobbes argumenterede for, at mennesker skulle fjernes fra naturens tilstand og leve et stabilt liv i et civiliseret samfund. Dette argument stammede fra hans opfattelse af naturen som en ukontrolleret og hensynsløs konkurrencetilstand. I lyset af konstant krig og borgerlig strid kom Hobbes til at indse menneskelivets brutalitet og vold i naturtilstanden: mennesker blev tvunget til at kæmpe hårde kampe i naturtilstanden og blev i processen egoistiske og egeninteresserede i deres egen overlevelse og vinding, hvilket fører til vold. Han argumenterede for, at mennesker var nødt til at undslippe denne naturtilstand for at leve et mere humant liv, og foreslog, at individer skulle opgive deres vilkårlige rettigheder til at forsvare sig selv og etablere en stat styret af en monark med absolut magt.
Hobbes' synspunkter var tæt knyttet til hans tids sociale og politiske forhold. I det 17. århundrede gennemgik England en periode med ustabilitet på grund af politisk uro og borgerkrig. Hobbes mente, at en stærk centraliseret magt var nødvendig for at overvinde naturtilstanden og bringe fred og stabilitet til menneskelivet. Hans argumenter tjente også som begrundelse for absolut kongemagt.
Rousseau på den anden side argumenterede for, at mennesker skulle forlade civilisationen og vende tilbage til naturen for at leve et rent liv. Dette argument udsprang af hans syn på naturen som et smukt landskab fuld af liv. Hans syn på naturen kom fra hans kritik af sin tids civilisation. Rousseau opfattede civilisation negativt som et resultat af menneskelige ønsker og afskyede det dekadente og hykleriske liv i byer formet af civilisationen. Af denne grund foragtede han civilisationen som underlegen i forhold til naturen. Han mente, at mennesker, som havde levet et sundt og fredeligt liv på grund af deres følsomhed over for naturens skønhed, var blevet dekadente med civilisationens fremkomst. Derfor betragtede han mennesker, der fulgte deres følsomhed i naturen, som ideelle mennesker.
Rousseaus opfordring til at vende tilbage til naturen er ikke bare en afvisning af civilisationen, men har også en dybere mening med at genvinde den menneskelige natur. Han mente, at mennesker kunne genvinde deres medfødte følsomhed og moral fra naturen. Hans ideer understregede den menneskelige naturs renhed og naturlighed i modsætning til den europæiske oplysningstid i det 18. århundrede og gav et vigtigt filosofisk grundlag for den moderne miljøbevægelse.
Nietzsche kritiserede Hobbes og Rousseau for kun at bruge menneskelige moralske værdidomme til at definere deres naturbegreb med henblik på at definere retningen for menneskelivet. Han søger at definere naturen selv, som går forud for disse moralske værdidomme. Efter Nietzsches opfattelse er alt i naturen i konstant konkurrence med andre ting for at forsvare sig og øge sin magt. Dette kan ligne Hobbes' opfattelse. Men hvor Hobbes så naturen som forarmet af konkurrence, så Nietzsche den som energisk og rigelig. Nietzsche mener, at moral har lagt den højeste værdi på menneskelig fornuft, hvilket gør mennesker overlegne i forhold til andre levende væsener. Som følge heraf er en antropocentrisk tankegang blevet dominerende, hvilket har fået mennesker til at omforme naturen omkring deres egne fortolkninger og værdidomme. I processen har mennesker objektiveret naturen som noget adskilt fra dem selv, og vitaliteten ved at følge vores instinkter som en del af naturen er blevet undertrykt og formindsket. Nietzsche hævder, at mennesker skal vende tilbage til naturen. Dette ligner Rousseaus argumentation, men efter Nietzsches opfattelse er Rousseaus natur kun en glorificeret natur, som mennesker, trætte af civiliseret liv, har givet dydige værdier til. For Nietzsche betyder tilbagevenden til naturen ikke blot, at mennesker forlader civilisationen og bevæger sig ind i naturen, men at de indser, at de grundlæggende er en del af naturen, og at de kan genvinde dens overfyldte vitalitet for at løfte deres liv.
Nietzsches nyfortolkning af naturen kan ses som en reaktion på menneskets voksende fremmedgørelse fra naturen på grund af datidens industrialisering og urbanisering. Hans ideer er blevet et vigtigt filosofisk grundlag for at gentænke vores forhold til naturen i den moderne verden.
For at højne menneskelivet afviste Nietzsche en antropocentrisk tankegang, der lagde vægt på fornuften alene og var opmærksom på den relativt forsømte menneskekrop. I modsætning til den antropocentriske tankegang, der så kroppen som en hindring for rationel aktivitet, værdsatte Nietzsche kroppen som en klar manifestation af naturens vitalitet. Nietzsches opfattelse benægter dog ikke evnen til fornuft. Nietzsche afviser et dikotomt syn på fornuften og kroppen og foreslår et begreb om 'krop', der integrerer fornuften og kroppen. Nietzsche nævner kroppens betydning ved at sige, at rationel aktivitet er umulig uden kroppens aktivitet. Ved samtidig at definere 'krop' som 'større fornuft' og fornuft, hvilket fremhæves i antropocentrisk tænkning, som 'mindre fornuft', understreger Nietzsche, at 'krop' ikke blot er et begreb begrænset til fysisk aktivitet, men et større begreb. koncept, der inkorporerer rationel aktivitet. Gennem denne opfattelse af kroppen, mener Nietzsche, at vi kan overvinde skævheden ved at understrege rationel aktivitet til udelukkelse af fysisk aktivitet, og genoprette forbindelsen til vitaliteten af menneskelig fysisk aktivitet som en del af naturen, hvilket fører til et mere ophøjet menneske.
Nietzsches ideer kan knyttes til mange bevægelser i det moderne samfund, der lægger vægt på en balance mellem krop og sind. For eksempel er den moderne wellness-bevægelse og forskellige filosofiske og medicinske tilgange, der understreger sind-krop harmoni, i tråd med Nietzsches ideer. Tanken er, at mennesker kan genvinde deres forbindelse til naturen og leve sundere, mere tilfredsstillende liv gennem en balance mellem krop og sind.
