Dette blogindlæg udforsker, hvordan moderne frihed fører til ny trældom og tab af sig selv. Den udforsker frihedens natur og menneskelige psykologiske reaktioner på den, og udforsker muligheden for selvaktualisering.
I den moderne æra er mennesker blevet opmærksomme på begreber som 'individualitet' og 'frihed', der befrier sig selv fra bindinger såsom hierarki. Disse ændringer har medført dramatiske ændringer i menneskets liv og tænkning, og individuel subjektivitet er begyndt at blive understreget. Denne nyfundne frihed "fra hvad" blev dog ikke umiddelbart oversat til frihed "til hvad". Mennesker, som før den moderne æra havde en følelse af sikkerhed og tilhørsforhold, mens de levede deres liv i overensstemmelse med deres status, indså, at den ydre verden omkring dem handlede mod deres vilje, og at selv deres forhold til andre var blevet fjendtlige. Selvom de fik frihed, steg deres angst og ensomhed.
For at flygte fra denne angst og ensomhed har postmoderne mennesker haft en tendens til at flygte fra deres frihed. Et vigtigt fænomen, der dukker op af denne proces, er reorganiseringen af sociale relationer: folk stoler ikke længere på traditionelle hierarkier og forsøger at danne deres egne nye netværk af relationer, men det fører ofte til ustabile psykologiske forhold. En af dem er autoritarisme, som er baseret på lydighed. Dette er ønsket om at opgive det individuelle selvs uafhængighed og blive underordnet noget andet end sig selv og søge en ny sekundær binding til at erstatte den primære binding, der er gået tabt. Dette tager nogle gange form af at søge psykologisk tryghed og tilfredsstillelse ved at underlægge andre sig selv. Disse to tilsyneladende modsatrettede former for autoritarisme er de samme, da de begge søger at undslippe angst og ensomhed.
En anden psykologisk proces med eskapisme er ophøret med at være sig selv ved fuldt ud at acceptere den personlighed, som omverdenen tildeler én. Denne proces bliver mere udtalt gennem social assimilering og stræben efter homogenitet, hvor individet ikke længere fastholder sin unikke individualitet og subjektivitet, men forsøger at tilpasse sig de standarder og normer, som samfundet kræver. Han bliver den samme som alle andre, og hvad andre forventer af ham. Modsætningen mellem selvet og omverdenen forsvinder, og dermed bevidstheden om frygt for ensomhed og hjælpeløshed. Mennesket, der er blevet en automat, som har opgivet sit personlige jeg og er blevet identisk med de andre automater omkring sig, behøver ikke længere at føle ensomhed og angst. Han betaler dog en meget høj pris for dette tab af sig selv. Han er tvunget til at engagere sig i en ængstelig indsats for at bevare sin selvidentitet ved konstant at udføre handlinger af accept af andre.
I denne sammenhæng er mange kulturelle og sociale fænomener i det moderne samfund også relateret til denne flugt fra frihed. Folk søger at identificere sig med forskellige forbrugerkulturer og massemedier, hvilket fører til nye former for trældom. Fører frihedens natur uundgåeligt os til at flygte til nye trældom? Er der en tilstand af aktiv frihed, hvor individer eksisterer som separate jeger, men alligevel er i harmoni med omverdenen?
Spontanitet er ét svar på dette spørgsmål. I processen med spontan selvrealisering forbinder en person sig selv til omverdenen og overvinder dermed ensomheden uden at ofre selvets integritet. Som vi har set, efterlader passiv frihed individet i ensomhed, fremmedgør individet fra verden og svækker egoet, hvilket får det til at føle sig under konstant trussel. Aktiv frihed, som er baseret på spontanitet, indebærer følgende principper Princippet om, at der ikke er nogen højere magt end det individuelle selv, at mennesket er centrum og formålet med dets liv, og at væksten og realiseringen af dets individualitet har forrang for ethvert andet mål. Ud over disse psykologiske aspekter kan den følelse af ensomhed og magtesløshed, som har plaget mennesket siden moderne tid, overvindes, når der skabes sociale forhold, der tillader mennesket at dominere samfundet og aktivt deltage i sociale processer.
I denne proces kan individer sætte deres egen oprindelige mening og retning for deres liv og opnå frivillig selvaktualisering. Dette vil være mere end blot erhvervelsen af frihed, men en rejse mod sand menneskelig perfektion.
