Selles blogipostituses uurime geneetilise disaini mõju lapse autonoomiale ja tegutsemisvõimele.
Elu võidujooks algab lapse võimsa nutuga. Alates hetkest, mil nad teevad oma esimesed sammud maailma, kuni päevani, mil nad sellele selja pööravad, jooksevad nad pidevalt. Vanemad seisavad oma laste kõrval, lootes hoida neid ülejäänud maailmast sammu võrra ees ja tõstes nad üles, kui nad kukuvad. Enne geenitehnoloogia arengut algas konkurents ühiskonnas lapse sünni hetkel, kuid tänu geenitehnoloogia edusammudele saab konkurents nüüd alata hetkel, mil spermatosoid implanteerub munarakku. Jumala kingituse asemel sünnivad lapsed ilmale vanematega, kes peavad end jumalateks, tagades, et nad sobivad oma rassile kõige paremini. Ahned vanemad hakkasid oma lapsi "disainima".
Michael Sandel arutleb geneetilise disaini üle oma raamatus „The Case against Perfection“. Ta väidab, et vanemad, kes kujundavad oma lapsi võistlusajastul, unustades elu mõtte kui kingituse, kannavad endas vallutamis- ja domineerimisimpulssi ning et see on moraalselt problemaatiline. Ta kritiseeris geneetilist manipuleerimist mitmesuguste tegurite, näiteks lapse soo, intellektuaalsete võimete ja sportlike võimete tõttu, mis on loodud vanemate soovide tulemusena, ning ütles, et vanemate suhtumine geneetilisse täiustamisse on vastuolus tingimusteta armastuse normiga. Ta väitis ka, et see tung välistada juhus ja domineerida sündimise üle, olenemata lapse autonoomiast, rikub lapsevanemaks olemise sotsiaalset praktikat.
Nõustun Michael Sandeliga. Vanema jaoks on parim laps see, kes on terve ning kellel on erakordsed intellektuaalsed anded ja anded. Seetõttu võivad vanemad arvata, et nad saavad proovida oma lapsi geneetiliselt täiustada, et nende õnne maksimeerida. Lapse elu on aga tema enda, mitte vanemate elu. Vanem, kes kasutab oma last oma õnne nimel, ei ole hea lapsevanem. Laps sünniks vanema ambitsioonide tööriistana ja see võib häirida lapse identiteedi kujunemist.
Geneetilise disaini pooldaja võib väita, et isegi kui lapsevanem kasutab last tööriistana, on eesmärk edendada lapse huve. Võib väita, et geneetiline disain tuleb lõppkokkuvõttes kasuks lapsele ning avaldab positiivset mõju nii vanematele kui ka lastele. Siiski peame selles protsessis mõtlema lapse tahetusele. Geneetilise disaini abil sündinud lapse tahe kuulub lapsele, mitte vanematele. Kui laps elab vastavalt vanema eesmärgile, ei ole ta uus inimene, vaid vanema elu pikendus.
Mõned võivad väita, et „lapse tahe antakse talle siis, kui ta suudab ise otsuseid langetada“ – see tähendab, et emaüsas olev laps ei saa ise oma elu eesmärki valida, seega ei mõjuta see, kuidas vanemad oma lapsi kujundavad, nende tahet. Siiski on võimatu teha selget vahet enne ja pärast sündi. Alates hetkest, mil laps sünnib, teeb ta oma valikuid, näiteks nutab ja naerab, puudutab ja vaatab esemeid. See tähendab, et laps saab sündides võimeliseks oma tahet teostama. Lapse õigusi ei muuda ainult „ruumiline nihe“ enne ja pärast sündi. Lõppude lõpuks oli lapsel juba lootena õigus oma elu kohta valikuid teha ja see õigus muutub õiguseks, mida tegelikult teostatakse sündides.
Õigusi saab jagada formaalseteks ja materiaalseteks õigusteks. Formaalse õiguse näide on see, et meil kõigil on õigus olla maailma rikkaim inimene. See õigus on igal inimesel, kuid seda on väga raske realiseerida. Neid ebatõenäolisi õigusi nimetatakse „formaalseteks õigusteks“, samas kui õigusi, mille realiseerimise tõenäosus on suurem, nimetatakse „sisulisteks õigusteks“. Lapse valikuõigus oli formaalne õigus, kui ta oli emaüsas, kuid sündides sai sellest sisuline õigus. See ei tähenda, et vanemad võivad oma lapse õigused ära võtta.
Geneetilise disaini pooldajad väidavad, et geenide täiustamine võib olla kasulik nii lapsele kui ka vanematele ning et sündimata laste, kellel pole valikuvõimalust, geenidega manipuleerimine ei mõjuta nende õigusi. Lapse õigused ei sõltu aga nende teostamise võimalusest. Õigus omaalgatusele alates viljastumisest on oluline õigus, mida isegi vanemad ei saa ära võtta. Geneetiline disain on selle õiguse elule eitamine.
Kokkuvõtteks võib öelda, et lapse kujundamise õige või vale otsus peaks põhinema õigusel elule. Kui teaduse ja tehnoloogia areng võimaldab geneetiliselt täiustatud laste saamist, võib see olla inimkonna arengule kasulik. Geneetiliselt muundatud lapsed on suurema tõenäosusega targemad ja võimekamad. Seda geneetilist disaini võib vaadelda kui vanemate soovi tulemust vältida oma raskuste edasikandumist lastele lõputus konkurentsis olevas ühiskonnas. Siiski pole õige tegutseda inimloomuse vastu ja tõstatada selle soovi tõttu õigusküsimusi. See, kas biotehnoloogia ajastu on inimkonnale õnnistus või katastroof, ei sõltu mitte tehnoloogiast endast, vaid meist, inimestest, kes seda arendavad. Me ei tohiks lasta end pimestavalt mõjutada pimestavast tehnoloogiast, vaid peaksime tegema arukaid otsuseid, mis põhinevad õigusel elule.
