Tässä blogikirjoituksessa tarkastelen syvällisesti sitä, mitä tarkoittaa olla todellinen lääkäri, joka välittää paitsi fyysisestä kehosta myös potilaiden mielestä ja sielusta.
Lääketieteen tutkintoa varten biologiaa ja ihmisen fysiologiaa opiskellessani minut valtasi elämänihme. Samalla ajattelin, että lääkärit, jotka pelastavat salaperäisen ihmiskehon ja ihmisiä kuolemalta ja kärsimykseltä, tekevät ihmetyötä. Mietin, oliko mahdollista olla lääkäri, jolla on vain tieteellinen ja rationaalinen asenne. Vastausten etsintä johti minut Raamatun tutkimiseen. Tässä artikkelissa käsittelen tärkeimpiä teemoja unelmani lääkäriksi tulemisesta, jotka olen oppinut Raamatun tutkimisessani viimeisten kuuden kuukauden aikana: elämä ja kuolema sekä se, mikä tekee lääkäristä todellisen.
Vedettyäni syvään henkeä ja pohdittuani näitä elämää ja kuolemaa koskevia opetuksia, aion pohtia, mitä lääkärinä oleminen tarkoittaa. Millainen on todellinen lääkäri, "oikea lääkäri"? Lääkärin tehtävänä on hoitaa sairaita ihmisiä ja pelastaa heidät kivulta ja joskus jopa kuolemalta. Oikean lääkärin on siis oltava joku, joka kohtelee sairaita ihmisiä "hyvin". Se vaikuttaa niin yksinkertaiselta ja suoraviivaiselta. Mutta mitä todella tarkoittaa jonkun hoitaminen hyvin? Kirurgin odotetaan poistavan syöpäalueen kokonaan ja parantavan potilaan, kun taas sisätautilääkärin odotetaan määräävän oikeat syöpälääkkeet, tarkistavan potilaan tilan usein, minimoivan sivuvaikutukset ja parantavan potilaan.
Kuitenkin, kun opin Raamatun sanoja, aloin nähdä selkeän kuilun. Eli meidän on parannettava potilaan sielu ja sydän. En pysty kuvailemaan sitä täydellisesti, koska en ole itse koskaan taistellut hengenvaarallista sairautta vastaan, mutta ajatellaanpa potilasta, joka taistelee hengestään kuoleman partaalla. He taistelevat kuukausia tai jopa vuosia tehohoitoyksiköissä, joissa jopa paikallaan makaaminen katsotaan kovaksi työksi, ja he käyvät läpi kaikenlaisia syöpälääkkeitä, kirurgisia toimenpiteitä ja hoitoja parantumattoman syövän hoitoon. Oletetaan, että minä, taitava lääkäri, pelastaisin heidän henkensä. Tuntisiko tämä potilas todella onnellisuutta? Panostettuaan kaikkensa tähän taisteluun heidän ystävänsä ja perheensä saattavat tuntea, että jos potilas olisi kuollut, he olisivat kärsineet lyhyen aikaa, mutta sitten palanneet omaan elämäänsä. He saattavat tuntea tietynlaista syyllisyyttä siitä, että ovat jakaneet potilaan kärsimyksen niin kauan, ja vaikka potilas toipuisi, hän ei ole koskaan sama kuin ennen, mikä aiheuttaa menetyksen tunteen. Toisin sanoen on suuri mahdollisuus, että hänen sielunsa ja sydämensä haavoittuvat tämän pitkän taistelun aikana.
Jos olen "oikea lääkäri", lääkäri joka kohtelee potilaita "hyvin", minun on kyettävä lämmittämään potilaideni haavoittuneita sieluja. Minun on aina ajateltava, mitä potilaideni fyysisen ulkonäön takana piilee, kuunneltava heidän sisäistä tuskaansa ja kohdeltava jokaista heistä vilpittömästi. Minusta on tultava lääkäri, joka hoitaa koko ihmistä, ei vain sairautta, ja joka katsoo potilaita kokonaisvaltaisesti.
Lääkäreinä meidän ei pidä ainoastaan ymmärtää ihmiskehoa biologisena koneena, vaan meidän on myös otettava huomioon potilaidemme elämä kokonaisuudessaan sekä heidän emotionaaliset ja psykologiset tarpeensa. Tämä vaatii syvällistä ymmärrystä ja empatiaa ihmisiä kohtaan, joka ylittää pelkän lääketieteellisen tiedon rajat. Raamatun opetusten mukaan minun pitäisi polvistua ja rukoilla toivottomalta vaikuttavien potilaiden vieressä sanoen: "Jumala, anna tämän ihmisen mennä taivaaseen..." Minun on kuitenkin muistettava, että työni on lääkäri, ei pastori. Mikä sitten on paras tapa lääkärille harjoittaa Raamatun sanoja? Raamatun mukaan 100 vuotta maan päällä on aikaa valmistautua iankaikkiseen elämään taivaassa. Miksi lääkärin pitäisi yrittää estää kuolevaa potilasta, joka haluaa luopua fyysisestä ruumiistaan ja mennä taivaaseen, lähtemästä tästä maailmasta ja elämästä elämäänsä maan päällä niin pitkään kuin mahdollista? Millä oikeudella minulla on huutaa potilaalle: "Sen täytyy olla vaikeaa, mutta sinun on elettävä!"?
Se johtuu juuri katumuksen mahdollisuudesta. Raamattu opettaa, että päästäksemme taivaaseen meidän on tehtävä parannus menneisyydestämme ja jätettävä se taaksemme. Vaikka olen lääkäri, en voi tietää, millaista elämää potilas on elänyt, eikä se ole minunkaan asiani tietää. Onko kuitenkaan ketään, joka on elänyt elämänsä häpeilemättä Jumalan edessä? Lääkärin avulla voisi sanoa, että tämä on Jumalan tahto, mutta jos joku herätetään kuolleista, hänen tulisi todella tehdä parannus ja elää vanhurskasta ja kaunista elämää. Uskon, että lääkärin asenne, joka aktiivisesti noudattaa Raamatun sanoja, tekee tämän mahdolliseksi.
Katolilaisena en kuitenkaan vieläkään voi hyväksyä sitä, että potilaita pakotetaan menemään katedraaliin tai kirkkoon, heille annetaan Raamattu ja heitä aivopestään. Mielestäni tämä johtuu taipumuksestani hylätä uskonnollinen yksinoikeus ja pyrkiä monimuotoisuuteen. Uskon, että potilaille riittää, että he elävät vanhurskasta elämää puhtaalla omallatunnolla uskonnostaan tai siitä, onko heillä uskontoa lainkaan. Jos potilas voi elää elämäänsä jälleen täysillä ja edes vähän edistää yhteiskuntamme terveyttä, niin mielestäni heitä voidaan todella kutsua "oikeaksi lääkäriksi".
Lääkärin polulla kohtaan monia haasteita. En saa koskaan unohtaa, että potilaiden psyykkisen kivun ja hengellisten haavojen ymmärtäminen ja auttaminen on aivan yhtä tärkeää kuin heidän fyysisten sairauksiensa hoitaminen. Uskon, että potilaiden tarkasteleminen kokonaisvaltaisesta näkökulmasta ja heidän auttaminen on lääkärin todellinen polku. Kulkeakseni tätä polkua aion jatkaa oppimista ja kasvamista, ymmärtää potilaideni tuskaa ja pyrkiä tulemaan todelliseksi lääkäriksi, joka välittää heidän sieluistaan.
