Tässä blogikirjoituksessa tarkastelemme eri näkökulmista, onko ihmisen kloonaus merkittävä edistysaskel bioteknologiassa vai vaarallinen valinta, joka ylittää etiikan ja elämän rajat.
”Jos pystymme siihen, tarkoittaako se, että meidän pitäisikin?” Biotekniikan nopeasti kehittyvässä ja kehittyvässä maailmassa asiat, jotka olivat mahdottomia kuvitella vain kymmenen vuotta sitten, ovat nyt mahdollisia. Geneettinen kloonaus on yksi parhaista esimerkeistä. Dolly, vuonna 1997 tieteellisin keinoin syntynyt kloonattu lammas, herätti merkittävää kiistaa. Ensimmäisenä täydellisesti kloonattuna eläimenä Dolly herätti sekä odotusta että huolta, ja tämä tapahtuma käynnisti keskustelun siitä, voisiko ihmisen kloonaus olla mahdollista eläinten kloonauksen lisäksi. Ihmisen kloonaus on arkaluontoinen asia, joka liittyy ihmiselämään, ja sellaisenaan siihen liittyy lukuisia ongelmia. Henkilökohtaisesti vastustan ihmisen kloonausta. Ottaen huomioon kokeilujen riskit ja eettiset huolenaiheet, uskon, että ihmisen kloonauksen haitat ovat suuremmat kuin hyödyt. Tässä esseessä tarkastelen ensin ihmisen kloonauksen käsitettä ja toteutettavuutta ja vertailen sitten puolesta ja vastaan esitettyjä argumentteja käydäkseni läpi keskustelun keskeiset kohdat.
Ensinnäkin meidän on määriteltävä, mitä ihmisen kloonaus on. Vaikka elokuvat ja romaanit usein kuvaavat ihmisen kloonausta yksilöiden luomisena, jotka ovat fyysisesti ja henkisesti identtisiä alkuperäisen kanssa, tämä on mahdotonta nykyteknologian kyvyillä. Todellisessa ihmisen kloonauksessa luodaan geneettisesti identtisiä ihmisiä, eikä kloonatulla organismilla ole alkuperäisen henkilön ajatuksia tai muistoja. Tarkemmin sanottuna ihmisen kloonaus viittaa "ihmisen geneettiseen kloonaukseen". Lehdistö ja media ovat esittäneet kauhistuttavia skenaarioita, kuten kuolleiden kloonaamista heidän herättämisekseen henkiin tai kloonien massatuotantoa heidän käyttämiseksi orjina ja ihmisten hyödykkeistämiseksi, mikä on johtanut yleisön virheellisesti uskomaan, että ihmisen kloonaus on synonyymi "kloonattujen ihmisten" luomiselle. Todellisuudessa ihmisen kloonaustekniikkaan kuuluu tuman erottaminen tietyn henkilön somaattisesta solusta, tuman poistaminen munasolusta, somaattisen solun tuman siirtäminen munasoluun ja sitten sen viljeleminen kloonatuksi alkioksi.
Ihmiskloonauksen kannattajat korostavat, että se voi auttaa parantumattomista sairauksista kärsiviä potilaita ja hedelmättömiä pariskuntia. Esimerkiksi jos pariskunnalla, jolla on kuolemaan johtavan sairauden resessiiviset geenit, on suuri todennäköisyys, että lapsi perii taudin. Kloonauksen kautta he voivat kuitenkin saada lapsen, jolla on vain toisen vanhemman geenit. Lisäksi jopa pariskunnat, jotka kärsivät absoluuttisesta hedelmättömyydestä anovulaation tai azoospermian vuoksi, voivat saada lapsen, jolla on omat geeninsä somaattisten solujen tumansiirron kautta.
Vastapuolen argumentit juontavat pääosin pohjan näkemykseen, että ihmisen kloonaus on epäeettistä. Ensimmäinen syy on se, että ihmisen kloonauksen teknisten rajoitusten vuoksi on mahdollista, että viattomia ihmishenkiä uhrataan ennen onnistumista. Vaikka virallisia ihmisen kloonaustapauksia ei ole, eläinten kloonauksen alhaisen onnistumisprosentin vuoksi myös ihmisen kloonauksen onnistumisen todennäköisyys on pieni. Kloonatun lampaan Dollyn tapauksessa tapahtui 276 epäonnistunutta yritystä – mukaan lukien kohtukuolemat ja synnynnäiset epämuodostumat – ennen kuin onnistunut klooni saatiin aikaan. Koska lampailla on neljä kertaa suurempi lisääntymiskyky kuin ihmisillä, laskelmien mukaan yhden kloonatun ihmisen tuottamiseen tarvittaisiin noin 1,000 100 hedelmöitystä. Vaikka hedelmöittynyt munasolu syntyisi ja kiinnittyminen tapahtuisi, on erittäin todennäköistä, että suurin osa niistä – sadasta – johtaa keskenmenoon. Lisäksi jopa syntyvien kloonattujen vauvojen odotetaan kärsivän vakavista komplikaatioista, kuten sydämen seinämän vioista, selkäydinvioista, vesipäästä, osittaisesta keuhkojen vajaatoiminnasta ja immuunipuutoksesta, jotka lopulta johtavat kuolemaan. On merkittäviä epäilyksiä siitä, onko olemassa pätevää syytä jatkaa ihmisen kloonaamista niin valtavien uhrausten hinnalla.
Vaikka kloonattu organismi onnistuisi, sen eliniällä on rajansa. Geneettisen ikääntymisen vuoksi kloonatuilla organismeilla on ennenaikaisen kuoleman riski. Kloonattu lammas Dolly eli itse asiassa kuusi vuotta ennen kuolemaansa, mikä on lyhyempi kuin lampaan keskimääräinen elinikä, joka on 12 vuotta.
Koska Dollyn geneettisen materiaalin antanut lammas oli kuusivuotias, Dolly peri jo ikääntyneitä geenejä. Tämä ilmiö johtuu DNA-rakenteesta, jota kutsutaan telomeereiksi ja joka määrää solujen jakautumisten määrän. Kun geenejä kloonataan, myös telomeerejä kloonataan, joten jopa vastasyntyneellä organismilla on jo lyhentynyt geneettinen elinikä. Dollylla oli myös ikääntyneille lampaille tyypillisiä oireita, kuten niveltulehdus ja etenevä keuhkosairaus. Tämän perusteella Time-lehti raportoi: "Tiedemiehet ymmärsivät Dollyn jälkeen, että kloonaus on epätäydellinen prosessi."
Toiseksi, kloonatut ihmiset voisivat häiritä yhteiskunnallista järjestystä. Ihmiset perivät geenejä vanhemmiltaan ja heistä tulee perheenjäseniä heidän lapsinaan. Tämä käsite ei kuitenkaan päde kloonattuihin ihmisiin. Biologisesta näkökulmasta kloonattu ihminen on vain identtinen kaksoisolento, joka on syntynyt myöhemmin kuin alkuperäinen ihminen. Sosiaalisesta näkökulmasta tilanne monimutkaistuu entisestään. Alkuperäisen geeneistä luotu kloonattu ihminen kohtaa hämmennystä siitä, pitäisikö alkuperäistä kutsua vanhemmaksi vai veljeksi tai sisareksi. Tällaiset kloonattujen ihmisten identiteettiin liittyvät perustavanlaatuiset kysymykset aiheuttavat hämmennystä ja vaikuttavat kielteisesti käsitteeseen perheestä, yhteiskunnan perusyksiköstä. Viime kädessä, jos teknologialla on potentiaalia häiritä yhteiskunnallista järjestystä, ihmisten kloonaus on kiellettävä.
Voimakkaimmat ihmisen kloonausta vastustavat äänet tulevat uskonnollisilta ryhmiltä, erityisesti kristinuskolta. Toisin kuin aiemmin mainitut kloonausta vastustavat argumentit, kristityt vastustavat sitä uskonnollisista syistä. Konservatiiviset kristityt väittävät, että ihmisen kloonaus on haaste Jumalalle ja teko, joka tuhoaa luomisjärjestyksen. Kristinuskossa "luomisjärjestys" viittaa prosessiin, jossa mies ja nainen rakastuvat, siittävät lapsen sukupuoliyhteyden kautta, ja tämä lapsi kasvaa vanhempiensa rakkaudessa, luo identiteettinsä ja jatkaa ihmiskuntaa ja yhteiskuntaa. Sitä vastoin ihmisen kloonaus johtaa siihen, että lapset syntyvät ilman sukupuoliyhteyttä ja heillä on mahdollisesti useita vanhempia, mikä heikentää perinteistä perhejärjestelmää. Kristillisestä näkökulmasta ihmisten kaupallistaminen tai instrumentalisointi kloonauksen kautta nähdään Jumalan lain rikkomisena.
Kuten historia on osoittanut, tieteen ja teknologian kehitys ei aina etene ihmisten tarkoitusperien mukaisesti. Tiede on kuin kaksiteräinen miekka. Ihmiskloonaus on kuin Pandoran lipas, joka sisältää monia mahdollisuuksia: vaikka se voi antaa lapsia hedelmättömille pariskunnille ja ehkäistä vammaisuuksia, siihen liittyy myös riski ihmisten kaupallistamisesta ja ihmisarvon menettämisestä. Siksi meidän on ihmiskloonausta käsitellessämme noudatettava eettistä ja moraalista viisautta varmistaaksemme, ettei se vahingoita ihmiskuntaa. Kuten aiemmin todettiin, vastustan ihmiskloonausta. Vaikka ihmiskloonausta ei ole vielä teknisesti toteutettu, meidän on pysyttävä valppaina, koska monet maat eivät ole kieltäneet tutkimusta tällä alalla. Vain voimakkaan vastustuksen avulla voimme estää viattomien ihmishenkien uhraamisen tutkimuksen nimissä.
