Voiko ikuinen elämä tuoda todellista onnea? Tämä blogikirjoitus tutkii ikuisen elämän ja onnen suhdetta filosofisesta näkökulmasta.
Kysymys kuolemasta on ollut yksi ihmiskunnan vanhimmista ongelmista. Muinaisista ajoista lähtien ihmiset ovat pelänneet kuolemaa, minkä vuoksi he haaveilevat ikuisesta elämästä. Kuolema itsessään on tuntematon alue ja kaiken loppu, minkä vuoksi se on niin pelottavaa ihmisille ja miksi ihmiset ovat jatkuvasti etsineet tapoja jatkaa elämäänsä. Jopa vanhin eeppinen runo, Gilgamesh-eepos, sisältää viittauksia ikuiseen elämään, ja reinkarnaation ja tuonpuoleisen elämän todellisissa uskonnoissa uskotaan olevan osoitus kuolemanpelosta ja halusta pidentää elämää. Muinaiset loivat kuolemattomia olentoja mytologiassa, ja nykyihmiset ovat alkaneet tutkia ikuisen elämän mahdollisuutta tieteen ja tekniikan avulla. Tässä yhteydessä ikuinen elämä näyttää tuovan ihmiskunnalle onnea. Mutta tekeekö ikuinen elämä meidät onnelliseksi? Jotta voimme vastata tähän kysymykseen, meidän on ensin tiedettävä, mitä onnellisuus on.
Sen mukaan tutkijat ovat tutkineet onnellisuutta ja havainneet, että asiat, kuten raha, terveys ja yhteisö, todellakin vaikuttavat onnellisuuteen. Mutta mikä tärkeintä, se on ihmisten odotukset. "Onnellisuuden määrää objektiivisten olosuhteiden ja subjektiivisten odotusten välinen korrelaatio", kirja sanoo, mikä tarkoittaa, että mitä enemmän odotat, sitä vaikeampaa on olla onnellinen, ja mitä vähemmän odotat, sitä helpompi on olla onnellinen. Esimerkiksi köyhyydessä elävä ihminen olisi hyvin onnellinen, jos hän saisi miljoona wonia, mutta rikas ei olisi kovin onnellinen, jos hän saisi saman määrän rahaa. Lisäksi ihmisen onnellisuus mukautuu ajan myötä. Tämä tarkoittaa, että kun tottumme uusiin olosuhteisiin tai olosuhteisiin, onnellisuutemme vähenee ajan myötä. Esimerkiksi lotossa voittanut henkilö voi aluksi tuntea olonsa äärettömän onnelliseksi, mutta onnellisuus vähenee ajan myötä. Joten vaikka voittaisit iankaikkisen elämän, sen mukana tuleva onni väistämättä vähenee ajan myötä, kun se lakkaa olemasta jotain erityistä.
Toiset sanovat, että onnellisuuden määräävät kehon sisällä olevat biokemialliset järjestelmät, kuten serotoniini, dopamiini ja oksitosiini. Heidän mukaansa onnellisuus riippuu suuresti synnynnäisistä tekijöistä. Ihmiset, joilla on syntyessään biokemiallinen järjestelmä, joka tekee heistä onnellisempia, ovat onnellisempia, ja ihmiset, joilla on biokemiallinen järjestelmä, joka tekee heistä vähemmän onnellisia, ovat vähemmän onnellisia. Tämä ei tarkoita, että psykologiset ja sosiaaliset tekijät eivät näytä roolia, mutta ne tekevät niin biokemiallisen järjestelmän yhteydessä. Siksi biokemiallinen järjestelmä on tärkein, ja sen manipuloiminen sen parantamiseksi on tapa saavuttaa onnea. Tästä näkökulmasta katsottuna yksilön biokemiallinen järjestelmä on keskeinen onnentekijä, riippumatta siitä, onko hänet ikuistettu vai ei.
Monet ihmiset ovat kuitenkin eri mieltä tästä näkemyksestä. Heidän mielestään onnellisuus ei ole sama asia kuin aistillinen nautinto. Onnellisuus on tunne, jonka saamme, kun pidämme elämää kokonaisuutena arvokkaana ja jolla on tärkeitä kognitiivisia ja eettisiä komponentteja. Mielenkiintoinen elämä voi olla onnellinen, vaikka se on täynnä vaikeuksia, kun taas merkityksetön elämä on vaikeaa riippumatta siitä, kuinka mukavaa se on. Nietzschen sanoin: "Jos sinulla on syy elää, voit kestää kaiken kivun." Toisin sanoen, jos voit olla vakuuttunut siitä, että elämäsi on merkityksellistä, voit löytää onnen tämän vakaumuksen kautta. Tässä yhteydessä iankaikkisen elämän onnellisuus ei tarkoita vain elämän pidentämistä, vaan pikemminkin sitä, kuinka annamme elämälle merkityksen ja toteutamme sen. Tästä syystä vaikka ihmiskunta saavuttaisi iankaikkisen elämän, se ei välttämättä johda heti onneen.
Yllä olevat näkemykset jakavat sen oletuksen, että onnellisuus on subjektiivinen tunne. On kuitenkin olemassa vasta-argumentti. Jos tutkimme huumeidenkäyttäjien onnellisuutta ja huomaamme, että he tuntevat olonsa onnellisiksi käyttäessään huumeita, tarkoittaako se, että huumeet ovat avain onneen? Tämä ajatus siitä, että subjektiiviset tunteet eivät ole kovin luotettavia, on saanut jotkut ihmiset torjumaan ajatuksen, että onnellisuus on subjektiivinen tunne. Etenkin buddhalaisuudessa tie ulos kärsimyksestä ei ole kokea ohikiitäviä nautintoja, vaan ymmärtää kaikkien tunteiden pysymätön luonne ja lopettaa niiden himo. Toisin sanoen onnen salaisuus piilee tunteiden tavoittelun lopettamisessa ja todellisen itsesi tunnistamisessa. Ikuisen elämän käsite saattaa myös vaatia syvällistä pohdiskelua siitä, voidaanko sitä pitää osana ohikiitäviä tunteita.
Kuten näette, kysymykseen "Mitä onnellisuus on?" on monia erilaisia näkemyksiä. Lisäksi onnellisuuden tutkimus on vielä lapsenkengissään. Kaikkien näiden erilaisten onnellisuuden käsitysten perusteella näyttää vaikealta vastata kysymykseen: ”Onko ihmiskunta onnellinen, jos elämme ikuisesti? Emme edes tiedä, mitä onnellisuus on, joten kuinka voimme ajatella ikuisen elämän vaikutusta onnellisuuteen?
Siitä huolimatta en usko, että ikuinen elämä on kovin tärkeä tekijä onnellisuuden kannalta. Onnellisuutta voi tarkastella monella eri tavalla, mutta katsotpa sitä miten tahansa, ikuisella elämällä ei ole siihen juurikaan vaikutusta. Onnellisuus liittyy läheisesti elämänlaatuun, ei vain pidempään elämään. Meidän on muistettava pyrkiessämme iankaikkiseen elämään, että sen tulee olla keino saavuttaa päämäärä, ei päämäärä sinänsä. Jos siitä tulee itsetarkoitus, vaarana on, että menetämme todellisen onnen prosessin aikana.
Jos omaksumme näkemyksen, jonka mukaan onnellisuus liittyy paljon psykologisiin tekijöihin, niin ne, jotka ovat tyytyväisiä elämäänsä, ovat onnellisia, ja ne, jotka eivät ole, ovat onnettomia. Jos kaikilla olisi iankaikkinen elämä, ihmisten toive ikuisesta elämästä täyttyisi, joten paradoksaalisesti ikuisella elämällä ei olisi merkittävää vaikutusta onnellisuuteen. Jos iankaikkinen elämä yleistetään, ihmiset pitävät sitä itsestäänselvyytenä, ja sillä on merkitystä, ovatko he tyytyväisiä elämäänsä, ja jos ovat, he ovat onnellisia, ja jos eivät, he ovat onnettomia.
Jos onnellisuus määräytyy biokemiallisten järjestelmien avulla, ikuisella elämällä ei taaskaan olisi paljon vaikutusta onnellisuuteen. Jos onnellisuus määräytyy biokemiallisten järjestelmien avulla, ikuisella elämällä ei olisi juurikaan vaikutusta onnellisuuteen. Ikuisella elämällä ei ole mitään tekemistä biokemiallisten järjestelmien kanssa.
Vaikka noudattaisit näkemystä, jonka mukaan onnellisuus määräytyy ”arvokkaan elämän” elämisestä, tämä on myös suurelta osin merkityksetöntä iankaikkisen elämän kannalta. Jos ihminen voi antaa elämälleen arvon, hän on onnellinen, mutta jos ei voi, hän on onneton. Tässä näkemyksessä tärkeintä ei ole ikuinen elämä, vaan kyky antaa elämälle arvoa. Vaikka sinulla olisi ikuinen elämä, voit antaa elämällesi merkityksen, tai jos sinulla on rajallinen elämä, voit elää merkityksetöntä elämää.
Vaikka onni on olla vapaa kärsimyksestä ja oivaltaa itsensä, se ei liity iankaikkiseen elämään. Ihminen, joka on vapaa kärsimyksestä ja tajuaa oman onnensa, ei välitä siitä, onko hänellä iankaikkinen elämä vai ei. Ne, jotka eivät ole vapaita kärsimyksestä, eivät voi saavuttaa onnea tavoittelemalla ohikiitäviä nautintoja, vaikka he saavuttaisivat ikuisen elämän.
Vasta-argumentteja toki löytyy. Esimerkiksi Heidegger uskoi, että ikuinen elämä tekisi ihmiset onnettomaksi. Hänen mukaansa vain kuoleman edessä elämällä ihmiset voivat elää alkuperäistä elämäänsä, ja vain alkuperäistä elämäänsä elämällä ihmiset voivat olla onnellisia. Tunnustamalla, että elämä on rajallista, ja hyväksymällä kuoleman, voidaan paeta epäalkuperäisestä elämästä ja saavuttaa onnellisuus. Siksi Heideggerin argumentti on, että jos elämästä tulee ääretön, ihmiset eivät voi kohdata kuolemaa ja joutuvat elämään luonnotonta elämää, minkä seurauksena he ovat onnettomia.
Mutta olen eri mieltä. Onko välttämätöntä elää alkuperäistä elämää ollakseen onnellinen? Uskon, että pakkomielle tästä "alkuperäisestä elämästä" voi itse asiassa johtaa onnettomuuteen. Ironista kyllä, uskon, että voimme olla onnellisia, kun päästämme irti "kiintymyksestämme onnellisuuteen". Vaikka eläisit ikuisesti etkä koskaan kohtaa kuolemaa ja elät ei-alkuperäistä elämää, voit olla onnellinen, jos päästät irti kiintymyksestäsi "alkuperäisiin asioihin" ja "olemassaoloon". Päinvastoin, jos kohtaat aina kuoleman ja olet pakkomielle 'alkuperäisistä asioista' ja 'olemassaolosta' ja tavoittelet niitä, pakkomiellesi stressaa sinua, eikä onnellisuutta tule seurauksena.
Kaiken kaikkiaan en usko, että onnen ja ikuisen elämän välillä on paljoakaan yhteyttä. On hyvä tavoitella iankaikkista elämää, mutta on parempi katsoa onnellisuutta syvällisemmin ja löytää tapoja saavuttaa oma onnenmäärittelysi. Se, että emme elä ikuisesti, voi itse asiassa saada meidät arvostamaan jokaista elämämme hetkeä ja tehdä nykyisestä onnellisuudestamme arvokkaampaa. Kuoleman pelon sijaan täysillä eläminen nykyhetkessä tuo sinut lähemmäksi todellista onnea. Kysy itseltäsi seuraavat kysymykset Mikä on minun käsitykseni onnellisuudesta? Onko ikuinen elämä se, mitä haluan saavuttaa, vai onko se vain loputon määrä aikaa?
