Le problème du passager clandestin dans la tâche de groupe nous rappelle le sens de la coopération et de la responsabilité. Pourquoi devrions-nous vivre correctement et pourquoi la coopération est-elle importante ? Les réponses sont explorées à travers la nature humaine et les interactions sociales.
De nos jours, les collèges et universités ainsi que les lycées ont souvent recours au travail de groupe pour encourager les étudiants à coopérer et à collaborer. Le travail de groupe est une occasion importante d'atteindre des objectifs académiques tout en acquérant des compétences de travail en équipe que les étudiants expérimenteront dans la vie réelle. Cependant, de nombreux étudiants sont confrontés au problème des « passagers clandestins ». Alors que le travail de groupe consiste à travailler ensemble pour accomplir une seule tâche, les passagers clandestins sont souvent ceux qui ne participent pas au travail de groupe parce qu'ils pensent : « Si je ne le fais pas, ils le feront », ce qui peut être préjudiciable au groupe. Alors, comment arrêter les passagers clandestins ?
Le premier est un système secret d'évaluation par les pairs. Il s'agit littéralement d'un système d'évaluation continue dans lequel personne ne peut voir les résultats de l'évaluation des autres. L'existence du système secret d'évaluation par les pairs serait connue avant le début du projet, ce qui empêcherait dans une certaine mesure les comportements opportunistes. Les résultats du système d'évaluation par les pairs seraient ensuite ajoutés à certaines des évaluations individuelles dans le cadre de l'évaluation réelle du projet d'équipe afin de différencier les individus. On peut trouver ce principe dans l'hypothèse de la réciprocité-représailles du livre The Emergence of Altruism.
L'hypothèse des représailles-réciprocité est l'une des hypothèses derrière l'évolution de l'altruisme chez les humains, selon laquelle les humains ripostent de manière altruiste pour des actes altruistes et de manière égoïste pour des actes égoïstes, c'est-à-dire qu'un acte égoïste de « vol gratuit » dans un système secret d'évaluation par les pairs peut être tout aussi égoïstement récompensé par un acte tout aussi égoïste d’« évaluation secrète ».
Cependant, cette hypothèse de représailles-réciprocité nécessite une prémisse. C'est la suite du jeu. Voici un exemple. Aux États-Unis, il existe une culture du pourboire. Le but principal du pourboire est de s’assurer que le serveur se souviendra de vous la prochaine fois que vous reviendrez au restaurant, afin qu’il puisse mieux vous servir. Alors, quel est le comportement de nombreuses personnes qui mangent au restaurant lors de leur voyage et laissent un pourboire ? Envisagent-ils la possibilité de revenir ? Les chances que cela se produise sont très faibles. En d’autres termes, l’hypothèse de répétition-réciprocité ne dit rien sur le comportement coopératif qui se produit dans des situations de non-répétition. Ainsi, l’hypothèse de répétition-réciprocité exige que la relation se poursuive dans le futur. Autrement dit, même s'il existe un système secret d'évaluation mutuelle, certaines personnes peuvent être tentées de tenter de s'en tirer gratuitement, pensant qu'elles ne reverront plus jamais les personnes avec lesquelles elles travaillent sur un projet d'équipe, et qu'elles ne le reverront certainement pas. être évaluées dans leur totalité par le seul système d’évaluation.
Pour compenser cette limitation, afin de maintenir la relation (le jeu), le projet doit être segmenté, c'est-à-dire qu'il doit être vérifié en cours de projet pour éliminer ceux qui sont considérés comme des passagers clandestins dans le système secret d'évaluation par les pairs. De cette façon, vous pouvez prévenir ceux qui ont du potentiel et augmenter leur participation.
La deuxième méthode consiste à voter pour déterminer les rôles de leadership et à communiquer la répartition appropriée des rôles. Je pense que si vous décidez du leader par un vote équitable au sein du groupe et que vous vous réunissez fréquemment autour du leader pour améliorer les relations et répartir les rôles de manière appropriée, vous pouvez certainement augmenter la participation des personnes qui souhaitent rouler gratuitement. La justification est basée sur l'hypothèse de communication du livre The Emergence of Altruism.
L'hypothèse de la communication stipule que la communication entre les individus peut empêcher les passagers clandestins de choisir la réponse optimale, c'est-à-dire que les individus peuvent être amenés à collaborer par la communication entre les membres de l'équipe, même s'il existe une option de passager clandestin qui maximise leur propre intérêt. Cette hypothèse est confirmée par des expériences qui montrent que la communication en face à face est incroyablement puissante. Cette communication est non seulement importante pour la réussite du projet, mais aussi pour établir la confiance et les liens entre les membres de l'équipe. Cette hypothèse me conduit à penser que le passager clandestin peut être évité dans une certaine mesure si le leader encourage activement les membres de l'équipe à se rencontrer afin de mieux se connaître au cours des projets d'équipe.
J'ai proposé deux façons d'empêcher le parasitisme. Ce sont des principes qui peuvent s’appliquer non seulement aux universitaires, mais aussi à la vie sociale en général. Sur cette base, je discuterai de « Pourquoi les humains devraient-ils vivre correctement ? ». Avant de parler des raisons pour lesquelles nous devrions vivre correctement, parlons de l’intérêt personnel au sens étroit et large. L’intérêt personnel étroit est à court terme et pragmatique, tandis que l’intérêt personnel large est à long terme et spirituel.
Commençons par l’hypothèse de la réciprocité-rétorsion, qui est la raison d’être du système secret d’évaluation mutuelle. Les humains vivent en société et interagissent les uns avec les autres par le biais de relations. Tout comme nous naissons naturellement avec une relation parent-enfant, nous avons de nombreuses relations différentes avec différentes personnes, y compris des amants, des amis, des parents, et la liste est longue. Bien qu’il puisse y avoir de nombreuses bonnes relations dans nos vies, il y aura au moins une relation avec laquelle nous nous sommes heurtés, nous nous sommes battus ou avons vécu une mauvaise expérience. En d’autres termes, selon l’hypothèse de la réciprocité-rétorsion, après un affrontement ou un conflit, des représailles et un autre acte égoïste peuvent être déclenchés, et les deux peuvent subir des dommages matériels et psychologiques. Par conséquent, en vivant correctement, nous essayons d’éviter de tels dommages à l’avenir, d’entretenir des relations altruistes et de rechercher notre propre bonheur. En fin de compte, il s’agit d’une définition étroite de l’utilitarisme, qui nous donne une raison de vivre correctement, mais pas une justification pour vivre correctement.
L’hypothèse de la communication permet de surmonter cette limitation de l’impératif de vivre correctement. Elle suggère que les humains peuvent choisir de coopérer les uns avec les autres au lieu de « profiter de la vie », ce qui pourrait être une réponse plus égoïste. Comme mentionné précédemment, les humains vivent dans une société aux relations multiples et, au sein de cette société, ils entretiennent ou développent des relations à travers de nombreuses conversations et rencontres. En d’autres termes, en tant qu’animaux sociaux, nous n’avons pas besoin d’une raison pour vivre correctement. Nous avons besoin de relations et d’interactions avec les gens pour être heureux et pour mener notre vie, ce qui conduit à beaucoup de communication. Et les gens choisissent de coopérer les uns avec les autres selon l’hypothèse de la communication. Selon l’hypothèse de la communication, la justesse du comportement humain est simplement une conséquence de la nature humaine et de la moralité, ce qui explique la justesse du comportement humain.
En d’autres termes, les efforts visant à empêcher le parasitisme dans le travail de groupe ne concernent pas seulement la réussite scolaire, mais jouent également un rôle important dans la promotion de la coopération et de la confiance mutuelle dans notre société dans son ensemble. Cela répond également à la question fondamentale de savoir pourquoi les humains devraient vivre correctement.
