જૂથ પ્રવૃત્તિઓમાં મુક્ત સવારીને તમે કેવી રીતે અટકાવી શકો છો? નિષ્ઠાવાન ભાગીદારીને પ્રોત્સાહન આપતી ન્યાયી મૂલ્યાંકન પ્રણાલી કેવી રીતે બનાવવી તે શોધો.

ગ્રુપ વર્ક અને ફ્રી રાઈડિંગ, તેનો ઉકેલ શું છે?

ગ્રુપ વર્કનો મુખ્ય ઉદ્દેશ ટીમવર્કને પ્રોત્સાહન આપવું, વિચારોનું આદાન-પ્રદાન કરવું અને સમસ્યાઓનું નિરાકરણ કરવું છે. આનાથી તેઓ એકબીજાથી વિચારોને દૂર કરી શકે છે અને વધુ સારા પરિણામો લાવી શકે છે. તે તેમને તેમની ભૂમિકાઓ સમજવામાં અને જવાબદારીની ભાવના કેળવવામાં પણ મદદ કરે છે. એકબીજા સાથે વાતચીત કરવાથી સમસ્યાનું નિરાકરણ કરવાની કુશળતા સુધરે છે અને તમને એકબીજાની શક્તિઓ શોધવામાં મદદ મળે છે. જો કે, તે સ્વાર્થ તરફ પણ દોરી શકે છે, કારણ કે કેટલાક લોકોને લાગે છે કે તેઓ કોઈ બીજા માટે કાર્ય ઉકેલવા માટે શ્રેય મેળવી શકે છે, ભલે તેઓ સહકાર ન આપે. આ ફ્રી-રાઇડિંગના પરિણામે જવાબદાર લોકો ફ્રી-રાઇડર્સનું કામ કરે છે અને ગ્રુપ પ્રવૃત્તિઓ ગુમાવે છે. આ લેખમાં, આપણે બીજાઓ પાસેથી તેમના હિસ્સાનું કામ કેવી રીતે કરવાની અપેક્ષા રાખવી અને અસુવિધાજનક ફ્રી-રાઇડિંગને કેવી રીતે અટકાવવી તે વિશે વાત કરીશું જેથી આપણે શ્રેષ્ઠ ગ્રુપ પ્રવૃત્તિઓ કરી શકીએ. વધુમાં, આપણે વાત કરીશું કે શું માનવીઓ માટે યોગ્ય રીતે જીવવાનું કોઈ કારણ છે.

મૂલ્યાંકન દ્વારા 'પ્રતિશોધ'

સામાન્ય રીતે, ફ્રી રાઈડિંગ એ છે જ્યારે તમને બીજાઓના બલિદાનને કારણે તમારા લાયક કરતાં વધુ સારો ગ્રેડ મળે છે, એટલે કે, તમને ખરેખર લાયક કરતાં વધુ સારો ગ્રેડ મળે છે. તેથી, જે ગ્રુપ પ્રવૃત્તિઓ ફ્રી રાઈડિંગ માટે સૌથી વધુ સંવેદનશીલ હોય છે તે એવી હોય છે જ્યાં પ્રોફેસર ગ્રુપના પરિણામોનું એકપક્ષીય મૂલ્યાંકન કરે છે. આનું કારણ એ છે કે, ધારી રહ્યા છીએ કે ગ્રુપ પ્રવૃત્તિનું પરિણામ સમાન છે, એટલે કે, પ્રોફેસર દ્વારા પ્રાપ્ત મૂલ્યાંકનની ડિગ્રી સમાન છે, તો ઓછું કામ કરવું વધુ ફાયદાકારક છે. પ્રોફેસર માટે ગ્રુપ પ્રવૃત્તિના પરિણામ કરતાં એકપક્ષીય પ્રક્રિયાનું મૂલ્યાંકન કરવું લગભગ અશક્ય છે. તેથી, જો ગ્રુપ સભ્યોમાં મૂલ્યાંકન એકંદર મૂલ્યાંકનમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, તો ગ્રુપ પ્રવૃત્તિઓમાં બલિદાન આપવું ઓછું અન્યાયી રહેશે કારણ કે તેઓ તેમના યોગદાન અનુસાર વધુ સારું મૂલ્યાંકન મેળવીને વધુ સારું ગ્રેડ મેળવી શકે છે. બીજી બાજુ, ફ્રી રાઈડર્સ ફ્રી રાઈડ લેવાથી નિરાશ થશે કારણ કે તેઓ તેમના સાથી ખેલાડીઓ તરફથી નબળા રેટિંગથી પીડાશે. પરિણામે, ગ્રુપના સભ્યો સારું રેટિંગ મેળવવા માટે ગ્રુપ પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગ લેવા માટે વધુ તૈયાર થશે, જેનો અર્થ છે કે ગ્રુપ તેનું શ્રેષ્ઠ કાર્ય કરી રહ્યું છે.
જૂથના સભ્યો એકબીજાના યોગદાનનું મૂલ્યાંકન કરે છે તે શ્રેષ્ઠ જૂથીકરણ સુનિશ્ચિત કરવાનો શ્રેષ્ઠ માર્ગ છે તેનું કારણ પુનરાવર્તન-પારસ્પરિકતા પૂર્વધારણા દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યું છે, જે જણાવે છે કે તમે જે આપો છો તે તમને મળે છે અને તમે જે નારાજ કરો છો તે ગુમાવો છો. આ પૂર્વધારણા અનુસાર, મનુષ્યો તેમના સ્વાર્થી વર્તન માટે અન્ય લોકો પાસેથી બદલો લેવાથી બચવા માટે પરોપકારી વર્તન કરે છે કારણ કે વારંવાર પરોપકારી વર્તન કરવાથી અન્ય લોકો આગામી પરિસ્થિતિમાં પરોપકારી વર્તન કરશે, અને સ્વાર્થી વર્તન કરવાથી અન્ય લોકો આગામી પરિસ્થિતિમાં સ્વાર્થી વર્તન કરશે. આ પૂર્વધારણાને જૂથ પ્રવૃત્તિઓમાં લાગુ કરતાં, આપણે કહી શકીએ કે પુનરાવર્તિત પરિસ્થિતિ એ જૂથ પ્રવૃત્તિ અને જૂથના સભ્યોનું મૂલ્યાંકન છે, અને બીજો પક્ષ તમારા સિવાય અન્ય જૂથના સભ્યો છે. આ સંદર્ભમાં, જૂથ પ્રવૃત્તિનું મૂલ્યાંકન ફક્ત મૂલ્યાંકન નથી, પરંતુ જૂથના સભ્યો વચ્ચે વિશ્વાસ અને સહકારનો આધાર છે.
આ રીતે, જો જૂથના સભ્યો જૂથ પ્રવૃત્તિમાં એકબીજાનું મૂલ્યાંકન કરે છે જેથી તેઓ અને તેમના સિવાયના જૂથના સભ્યો વચ્ચે પરસ્પરતા સ્થાપિત થાય, તો જૂથના સભ્યો નિષ્ઠાપૂર્વક જૂથ પ્રવૃત્તિમાં ભાગ લેશે, અને શ્રેષ્ઠ જૂથ પ્રવૃત્તિ શક્ય બનશે.

જીવવાનું કોઈ કારણ છે ખરું?

ઉપર વર્ણવેલ જૂથ પદ્ધતિના કિસ્સામાં, પરોપકારી વર્તન એ નિઃસ્વાર્થ વર્તન જેવું નથી, અને સ્વાર્થી વર્તન પરોપકારી વર્તન જેવું જ નથી. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જૂથમાં સક્રિય ભાગીદારી એ જૂથમાં અન્ય વ્યક્તિની સક્રિય ભાગીદારીથી ફાયદો નથી, પરંતુ સારા મૂલ્યાંકનથી થાય છે. આ પુનરાવર્તન-પારસ્પરિક પૂર્વધારણાનું થોડું વિસ્તરણ છે, પરંતુ પુનરાવર્તનને બદલે જેમાં સમાન લાભોનું વિનિમય થાય છે, પુનરાવર્તન જેમાં વિવિધ પરિસ્થિતિઓની સાંકળમાંથી પારસ્પરિક લાભો ઉદ્ભવે છે. તેથી, મોટા પાયે, જૂથ પ્રવૃત્તિઓની બહાર, શું આ પુનરાવર્તન અને પારસ્પરિકતા આપણા જીવનમાં સ્થાપિત થઈ શકે છે?
આપણે હંમેશા આપણા જીવનમાં કોઈનું "મૂલ્યાંકન" કરતા હોઈએ છીએ. જો આપણે જૂથ પ્રવૃત્તિઓનો વિચાર વિસ્તારીએ, તો આપણે કહી શકીએ કે આપણે હંમેશા એકબીજાનું મૂલ્યાંકન કરતા હોઈએ છીએ. આપણે જે મૂલ્યાંકન કરીએ છીએ તે પરિસ્થિતિ પર આધાર રાખે છે, અને તે બીજી વ્યક્તિ પર કેવી અસર કરે છે તે પરિસ્થિતિ પર આધાર રાખે છે. પરંતુ કારણ કે આપણે હંમેશા એકબીજાનું મૂલ્યાંકન કરતા હોઈએ છીએ, આપણે યોગ્ય રીતે જીવવાની જરૂર છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો મારા સ્વાર્થી વર્તનથી કોઈ બીજાને દુઃખ થાય છે, અને જો તે વ્યક્તિને આગલી વખતે મારા પ્રત્યે સ્વાર્થી બનવાની તક ન મળે, તો પણ તે વ્યક્તિ મારા દ્વારા થયેલા નુકસાનને કારણે મને સ્વાર્થી વ્યક્તિ તરીકે મૂલ્યાંકન કરશે. જો આ મૂલ્યાંકન અન્ય લોકોને પ્રભાવિત કરે છે (જેઓ મારા મૂલ્યાંકનથી વાકેફ થાય છે), તો મારા સ્વાર્થી વર્તનથી મને નુકસાન થવાની સંભાવના વધી જાય છે. તેથી, આવું ન થાય તે માટે મારે સ્વાર્થી વર્તનથી દૂર રહેવું જોઈએ.
જોકે, ઉદાહરણ બતાવે છે તેમ, જો 'મૂલ્યાંકન' નો કોઈ પ્રભાવ પડતો નથી, તો મારી દલીલ નિષ્ફળ જાય છે. આ તે જગ્યા છે જ્યાં પારસ્પરિકતા આવે છે. મનુષ્યો સામાજિક પ્રાણીઓ છે અને હંમેશા જૂથોમાં રહે છે, તેથી જ્યારે કોઈ બીજાનું મૂલ્યાંકન કરે છે, ત્યારે તે જૂથના અન્ય સભ્યો તે મૂલ્યાંકનથી પ્રભાવિત થશે, અને તે તે જૂથની અંદરની અન્ય પરિસ્થિતિઓને અસર કરશે. મનુષ્ય અને સમાજ એક અતૂટ સાંકળ જેવા છે, તેથી જ્યારે કોઈ માનવનું મૂલ્યાંકન સમાજ પર લાગુ કરવામાં આવે છે, ત્યારે તે મૂલ્યાંકનથી બીજી પરિસ્થિતિ પ્રભાવિત થશે. પરિણામે, મૂલ્યાંકનનો પ્રભાવ આપણા સમાજમાં અસ્તિત્વમાં છે, અને આપણે તેની અંદર યોગ્ય રીતે જીવવું જોઈએ.
જોકે, કોઈ એવું કહી શકે છે કે યોગ્ય રીતે કાર્ય કરવાની કોઈ ફરજ નથી કારણ કે સ્વાર્થી વર્તનના ફાયદા આવા "મૂલ્યાંકન" ના ફાયદા કરતાં ઘણા વધારે છે. આ સાચું છે. શક્ય છે કે યોગ્ય કાર્ય કરવાથી સમગ્ર સમાજને થતો ફાયદો સ્વાર્થી વર્તન કરવાથી થતા ફાયદા કરતાં ઓછો હોય. પણ માત્ર એક ક્ષણ માટે. કારણ કે સ્વાર્થી વર્તન કરનાર વ્યક્તિ પણ સમાજનો સભ્ય છે, તેથી તેના સ્વાર્થી વર્તનથી થતું નુકસાન પણ સમાજમાં દેખાશે. વધુમાં, સ્વાર્થી વર્તનનો ફાયદો ફક્ત ટૂંકા ગાળાનો છે, અને લાંબા ગાળે, સામાજિક વિશ્વાસનું નુકસાન વધુ નુકસાનકારક રહેશે. તેથી, આપણે યોગ્ય કાર્ય કરીને અને સારી પ્રતિષ્ઠા મેળવીને એક સુંદર સમાજનું નિર્માણ કરવું જોઈએ.
નિષ્કર્ષમાં, જે સમાજમાં પારસ્પરિકતા અસ્તિત્વમાં છે ત્યાં સમાજના અન્ય સભ્યો દ્વારા મનુષ્યનું મૂલ્યાંકન હંમેશા તેમના વર્તન માટે કરવામાં આવશે. આ મૂલ્યાંકન વ્યક્તિના પોતાના નફા કે નુકસાનનું કારણ બનશે, તેથી સારા મૂલ્યાંકન માટે પ્રયત્નશીલ રહેવું જરૂરી છે. વધુમાં, સ્વાર્થી વર્તનથી થતા લાભો અલ્પજીવી હોય છે અને સમગ્ર સમાજને નુકસાન પહોંચાડે છે, તેથી આપણે એવો સમાજ બનાવવો જોઈએ જે યોગ્ય વર્તન દ્વારા વધુ મૂલ્યવાન લાભો એકઠા કરે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, મનુષ્યોએ યોગ્ય રીતે જીવવું જોઈએ.