આપણે જૂથોમાં મુક્ત સવારી કેમ બંધ કરવી જોઈએ અને પરોપકારી સહકારને પ્રોત્સાહન આપવું જોઈએ?

જૂથોમાં મુક્ત સવારી ન્યાયને નબળી પાડે છે અને સહકારને નબળો પાડે છે. આપણે તેને શા માટે અટકાવવો જોઈએ અને પરોપકારી સહકારને પ્રોત્સાહન આપવું જોઈએ?

ગ્રુપ વર્કનું સૌથી સમસ્યારૂપ પાસું ફ્રી રાઈડિંગ છે. પૈસા ચૂકવ્યા વિના કારમાં સવારી કરવા જેવું જ, જવાબદારી અને કામનું પ્રમાણ જે સમાન રીતે વહેંચવું જોઈએ તે અસમાન છે જેથી ગ્રુપના કેટલાક સભ્યો અન્ય કરતા વધુ કામ કરે છે. લોકપ્રિય સ્પ્રાઈટ જાહેરાતોની જેમ, દુઃખની વાત છે કે કેટલાક કોલેજના સિનિયર્સ બેશરમીથી ફ્રી રાઈડ માટે કહે છે, "અરે, જુનિયર, હું વ્યસ્ત છું, મને થોડી રાહત આપો!"
મફત સવારી કરવાના ઘણા કારણો છે. ત્રણ મુખ્ય કારણો છે. મફત સવારી માટેના ત્રણ મુખ્ય કારણો છે: પહેલું એ છે કે તમે તમારા ભાગનું કામ કરતા નથી, તેથી કોઈ બીજું તમારા માટે તે કરે છે, બીજું એ છે કે કાર્ય સ્પષ્ટ રીતે વહેંચાયેલું નથી અને ભૂમિકાઓ અસ્પષ્ટ છે, અને ત્રીજું એ છે કે તમારા પોતાના વ્યક્તિગત સંજોગોને કારણે તમને તે કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે. આ સમસ્યાઓ ફક્ત જૂથ કાર્યમાં જ દેખાતી નથી, પરંતુ મોટા સામાજિક મુદ્દાઓ સુધી પણ વિસ્તરી શકે છે.
તો આપણે ફ્રી રાઈડિંગ કેવી રીતે રોકી શકીએ? આદર્શરીતે, ફ્રી રાઇડિંગને રોકવાનો શ્રેષ્ઠ માર્ગ એ છે કે દરેક સભ્ય સ્વેચ્છાએ તેમને સોંપાયેલ કાર્ય કરે. જો કે, આ લગભગ અશક્ય છે. જ્યારે સભ્યોમાંથી કોઈ નેતાની પસંદગી કરવામાં આવે છે ત્યારે જૂથો સૌથી વધુ કાર્યક્ષમ હોય છે, અને જૂથનું નેતૃત્વ કેટલાક બળજબરી સાથે નેતા દ્વારા કરવામાં આવે છે. લીડરની ભૂમિકા એ સુનિશ્ચિત કરવા માટે મહત્વપૂર્ણ છે કે દરેક જણ ન્યાયી રીતે કામ કરી રહ્યું છે, અને નેતા ઉદ્દેશ્ય અને યોગ્ય પસંદગીઓ વિશે નિર્ણય લેવામાં સક્ષમ હોવા જોઈએ. પરંતુ ગ્રુપ લીડરની સૌથી મહત્વની ગુણવત્તા એ યોગ્ય પ્રશંસા અને ટીકા કરવાની ક્ષમતા છે.
કેન બ્લેન્ચાર્ડના પ્રખ્યાત પુસ્તક, "પ્રેઇઝ મેક્સ ધ વ્હેલ ડાન્સ" ની જેમ, પ્રશંસા સંસ્થાને આગળ વધારવા માટે એક મહત્વપૂર્ણ પ્રેરક બની શકે છે. જો સારી રીતે કરવામાં આવે, તો તે લોકોને તેમની સંપૂર્ણ ક્ષમતા સુધી પહોંચવા માટે પ્રેરિત અને પ્રેરણા આપી શકે છે. ટીકા માટે પણ એવું જ છે. જો કોઈ વ્યક્તિ જે કરવાનું માનવામાં આવે છે તે કરી રહ્યું નથી, અથવા તે યોગ્ય રીતે કરી રહ્યું નથી, તો તમારે તેમને જણાવવાની જરૂર છે કે તેઓ તે ખોટું કરી રહ્યા છે. જો તેઓ જે કરવાનું છે તે કરી રહ્યા છે, તો તેમને આગલી વખતે વધુ સારું કરવા માટે પ્રેરણા આપવા માટે પ્રશંસાથી પુરસ્કાર આપો, અને જો તેઓ સારા કરતાં વધુ નુકસાન કરી રહ્યા છે, તો તેમને ટીકા દ્વારા જણાવો.
યોગ્ય ટીકા લોકોના મોટા જૂથ સામે સ્વાર્થી બનવું શરમજનક છે તે જણાવીને અને સારી રીતે કરેલા કામ માટે ઉદાર તાળીઓ પાડીને તેમનું મનોબળ વધારવામાં મદદ કરી શકે છે. તે લોકોને અંતરાત્માનો અહેસાસ કરાવવા વિશે છે. ટૂંકા ગાળામાં સ્વાર્થી બનવું માનવો માટે વધુ ફાયદાકારક છે. પરંતુ લાંબા ગાળે, માનવો માટે યોગ્ય અને નિઃસ્વાર્થ રીતે જીવવું વધુ ફાયદાકારક છે. જો કે, ટૂંકા ગાળાના લાભો દ્વારા માનવોને સ્વાર્થી વર્તન કરવા માટે પ્રેરિત કરી શકાય છે. આવું ન થાય તે માટે, તમારા સાથી ખેલાડીઓના અંતરાત્માને અપીલ કરવી એ તેમને કાર્યો સોંપતી વખતે અન્ય પદ્ધતિઓ કરતાં વધુ અસરકારક છે. જો તમે તેમને તેમની નૈતિક જવાબદારીઓની યાદ અપાવો છો, તો તેઓ તમારી વિનંતીનું પાલન કરે તેવી શક્યતા વધુ છે કારણ કે તેઓ સામાજિક પ્રાણીઓ છે.
જો આપણે જૂથ પ્રવૃત્તિઓમાં સહભાગિતાના સ્તરની બહાર જોઈએ, તો આપણે શા માટે યોગ્ય રીતે જીવવું જોઈએ તેના મેક્રો-લેવલના મુદ્દાને શોધી શકીએ છીએ. જૂથ પ્રવૃત્તિઓને જોવાની બીજી રીત એ છે કે તમારે તેમને ગોઠવવા માટે એક હોવું જરૂરી નથી. એવું નથી કે હું આ લોકોને ફરીથી જોવા જઈશ, અને જો હું મારો ભાગ નહીં કરું, તો કોઈ બીજું કરશે. તો શા માટે આપણે સાચું જીવવું જોઈએ? શું સાચું જીવવાનો અર્થ પરોપકારી રીતે જીવવો? આપણે આપણું જીવન ન્યાયીપણાના આપણા પોતાના સંસ્કરણને અનુસરીને જીવીએ છીએ. કેટલાક લોકો માટે, યોગ્ય રીતે જીવવું સ્વાર્થી હોઈ શકે છે. જો કે, યોગ્ય રીતે જીવવાનો અર્થ એ છે કે એવી રીતે જીવવું કે જે અન્યને નુકસાન ન પહોંચાડે, જે દરેકને લાભ કરે છે અને તે પોતાને લાભ કરે છે. આ એટલા માટે છે કારણ કે અન્ય લોકો માટે જીવવું, ફક્ત આપણા માટે જ નહીં, આપણને સામૂહિક રીતે અને લાંબા ગાળે વધુ સધ્ધર બનાવે છે.
"ધ ઇમર્જન્સ ઓફ પરોપકાર" પુસ્તક દલીલ કરે છે કે જૂથ પસંદગીની પૂર્વધારણાને કારણે સાથે મળીને કામ કરવું વધુ ફાયદાકારક છે. જૂથ પસંદગીની પૂર્વધારણા કુદરતી પસંદગીના ખ્યાલને માત્ર વ્યક્તિઓને જ નહીં, પણ જૂથોને પણ લાગુ કરે છે. વર્તણૂકની વિશેષતા આગામી પેઢી સુધી પહોંચાડવા માટે, તે અન્ય લક્ષણો કરતાં પર્યાવરણ સાથે વધુ અનુકૂલિત હોવી જોઈએ. જો કે, જો આ લક્ષણ, જ્યારે સામૂહિક રીતે જોવામાં આવે ત્યારે, સમગ્ર જૂથને લાભો અને ફાયદાઓ લાવે છે, તો એવી દલીલ કરવામાં આવે છે કે વધુ વ્યક્તિઓ સાથેનું જૂથ જે આ લક્ષણ ધરાવે છે તે સ્વાભાવિક રીતે વધુ સફળ થશે અને અસ્તિત્વમાં લાભ મેળવશે.
જૂથ પસંદગીની પૂર્વધારણાના આધારે, પરોપકારી વર્તન જૂથના અસ્તિત્વ માટે વધુ ફાયદાકારક છે. જો જૂથમાં એક વ્યક્તિ સિવાય તમામ સ્વાર્થી હોય, તો પણ એક જ પરોપકારી વ્યક્તિની હાજરી જૂથના અસ્તિત્વ દરમાં વધારો કરશે. આનો અર્થ એ છે કે પરોપકારી બનવાથી સ્વાર્થી બનવા કરતાં જૂથના અસ્તિત્વમાં વધારો થવાની શક્યતા વધુ છે. ઉપરાંત, પરોપકારી વર્તન, સ્વાર્થી વર્તનથી વિપરીત, ફક્ત અસ્થાયી રૂપે ફાયદાકારક છે. સ્વાર્થી દુનિયામાં જીવવું સહેલું છે. જો કે, "હું પ્રથમ" માનસિકતા લાંબા ગાળે ક્યારેય સારો વિકલ્પ નથી. સ્વાર્થી વ્યક્તિઓ પાછળથી જ્યારે તેઓ અન્ય લોકોને મદદ માટે પૂછે છે ત્યારે તેમને નકારવામાં આવે તેવી શક્યતા વધુ હોય છે. જે વ્યક્તિઓ નિઃસ્વાર્થપણે સહકાર આપે છે તેમની પાસે "વીમો" હોય છે કે જો તેઓને જરૂર હોય તો ભવિષ્યમાં મદદ કરવામાં આવશે કારણ કે તેઓ અન્ય લોકોને મદદ કરે છે.
છેલ્લે, આપણે યોગ્ય રીતે જીવીને સમાજની સ્પર્ધાત્મકતા વધારી શકીએ છીએ. બીજાઓના ભલા માટે જીવવાથી લાંબા ગાળાના ફાયદા ઘણા વધારે છે. જ્યારે પરોપકારી વ્યક્તિઓ જૂથમાં હાજર હોય છે, ત્યારે જૂથ ટકી રહેવાની શક્યતા વધુ હોય છે. "ધ ઇમર્જન્સ ઓફ અલ્ટ્રાઇઝમ" અનુસાર, "વ્યક્તિગત પસંદગી પરોપકારી લોકોને 'તરફેણ' કરે છે, પરંતુ જૂથ પસંદગી ઓછા પરોપકારી લોકોવાળા જૂથોને 'તરફેણ' કરે છે." વધુમાં, જો કોઈ વ્યક્તિની વ્યૂહરચના સફળ હોય, તો ત્યાં સાંસ્કૃતિક પ્રસારણ થાય છે, જ્યાં જૂથના અન્ય લોકો વ્યૂહરચના શીખે છે. તેથી, જો તે જાણીતું હોય કે પરોપકારી બનવું ચોક્કસ વાતાવરણમાં થોડું વધુ ફાયદાકારક છે, તો લોકો એવા જૂથો બનાવશે જે એકબીજા સાથે સહકાર આપે છે.
જૂથ પસંદગીની પૂર્વધારણા એ એક મહત્વપૂર્ણ પૂર્વધારણા છે જે આપણા સમાજમાં પરોપકારી વર્તનના ઉત્ક્રાંતિને સમજાવે છે. આપણી પાસે સમાજમાં યોગ્ય રીતે જીવવાના કારણો છે, માત્ર જૂથોમાં જ નહીં. યોગ્ય કરવાથી, આપણે માત્ર આપણી જ નહીં, પણ જૂથની અને વધુ વ્યાપક રીતે આપણા સમાજની પણ અસ્તિત્વ ટકાવી શકીશું. વ્યક્તિગત સ્તરે, જેઓ પરોપકારી જીવન જીવે છે તેઓને સ્વાર્થી જીવન જીવતા લોકો કરતા ઓછા ફાયદા હોઈ શકે છે. જો કે, જૂથના કિસ્સામાં, પોતાની જાતને બલિદાન આપવા માટે સક્ષમ હોય તેવી એક વ્યક્તિ હોવી તે જૂથના અસ્તિત્વ અને સંકલન માટે નિર્ણાયક બની શકે છે. આ રીતે, જૂથ પસંદગીની પૂર્વધારણા આપણને થોડી વધુ પ્રામાણિક રીતે જીવવાનું એક મહત્વપૂર્ણ કારણ આપે છે. માનવી પરોપકારી જીવન જીવવાથી તેમની બચવાની તકો વધારે છે.
આમ, જૂથ કાર્યોમાં મુક્ત સવારીની સમસ્યા ફક્ત વ્યક્તિગત લાભ મેળવવાની નથી, પરંતુ આપણી નૈતિક જવાબદારીઓ અને જૂથના અસ્તિત્વ અનુસાર કાર્ય કરવાની છે. એ યાદ રાખવું મહત્વપૂર્ણ છે કે યોગ્ય કાર્ય કરવું એ ફક્ત તમારા પોતાના ફાયદા માટે જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર જૂથના ફાયદા માટે છે.