क्या गर्भावस्था के दौरान भ्रूण-मातृ संबंध सहजीवी या परजीवी होता है?

इस ब्लॉग पोस्ट में, हम गर्भावस्था के दौरान भ्रूण और मां के बीच के रिश्ते का जैविक और नैतिक दृष्टिकोण से विश्लेषण करते हैं, और यह पता लगाते हैं कि कौन सी अवधारणा अधिक उपयुक्त है: परजीविता या सहजीवन।

गर्भावस्था और प्रसव को लंबे समय से मनुष्यों के लिए एक शानदार घटना माना जाता है, पूर्व और पश्चिम दोनों में। गर्भावस्था गर्भ में एक अंडे और शुक्राणु द्वारा निषेचित अंडे का निषेचन है, एक पवित्र प्रक्रिया जिसमें जीवन पैदा होता है और बढ़ता है। प्राचीन काल से गर्भवती महिलाओं की रक्षा की जाती रही है, और गर्भावस्था को परिवार के लिए एक महान शुभ अवसर माना जाता था। जब परिवार में गर्भावस्था की खबर फैली, तो बधाई उपहार दिए गए, और अजन्मे बच्चे के लिए प्रसव पूर्व देखभाल का अभ्यास किया गया।
हाल ही में, हालांकि, एक वेबसाइट पर एक नेटिजन ने गर्भपात के पक्ष में तर्क दिया कि मां के शरीर के अंदर पल रहा भ्रूण मां पर परजीवी होता है। नेटिजन ने दावा किया कि भ्रूण मां से एकतरफा पोषक तत्व लेकर बढ़ता है, उदाहरण के तौर पर गहरे समुद्र की मछलियों और कुछ अकशेरुकी जीवों में पाए जाने वाले अंतर-प्रजाति परजीवीवाद का हवाला देते हुए। उन्होंने दावा किया कि इस रिश्ते को विशेष पुस्तकों और शोधपत्रों में "परजीवी" के रूप में संदर्भित किया जाता है। इसने ऑनलाइन एक गरमागरम बहस छेड़ दी है, लेकिन क्या गर्भावस्था के दौरान मां और भ्रूण के बीच के रिश्ते को परजीवी माना जा सकता है? मैं इस पर चर्चा करना चाहूंगा।
सबसे पहले, मुझे लगता है कि भ्रूण और माँ के बीच के रिश्ते को परजीवी के रूप में देखना अनुचित है। पहला कारण जीन का संचरण है। अपने जीन को अगली पीढ़ी तक पहुँचाना, या प्रजनन, जीवित चीजों के अंतिम लक्ष्यों में से एक है। परजीवी संबंध वह होता है जिसमें दो जीवों में से एक दूसरे की मदद करता है, लेकिन दूसरे की मदद नहीं की जाती या उसे नुकसान पहुँचाया जाता है। हालाँकि, एक माँ गर्भावस्था और प्रसव के माध्यम से अपने जीन को अपनी संतानों में स्थानांतरित करती है, जो जीवन के लिए एक महत्वपूर्ण कार्य है, इसलिए इसे परजीवी संबंध नहीं माना जाना चाहिए, बल्कि पारस्परिक लाभ के साथ एक सहजीवी संबंध माना जाना चाहिए।
इसके अलावा, भ्रूण को सिर्फ़ माँ से ही लाभ नहीं होता। गर्भावस्था के दौरान, माँ के शरीर में मौजूद कुछ विषैले पदार्थ भ्रूण में स्थानांतरित हो जाते हैं। 9 मार्च, 2014 को एक कोरियाई टेलीविज़न स्टेशन द्वारा किए गए एक परीक्षण से पता चला कि DDD, DDE और DDT जैसे सिंथेटिक हानिकारक पदार्थ माँ के रक्त से भ्रूण में स्थानांतरित हो गए थे। आश्चर्यजनक रूप से, भ्रूण के रक्त में हानिकारक पदार्थों की सांद्रता माँ के रक्त की तुलना में बहुत अधिक थी। इसके अलावा, महिलाएँ गर्भावस्था और प्रसव के दौरान अपने शरीर से हानिकारक पदार्थों को बाहर निकालती हैं। जब एकल लोगों, एक बार जन्म देने वाले लोगों और दो बार जन्म देने वाले लोगों के शरीर में विषाक्त पदार्थ की मात्रा की तुलना की गई, तो पाया गया कि जितनी बार एक महिला ने जन्म दिया है, उतने ही अधिक विषैले पदार्थ वह बाहर निकालती है। इससे पता चलता है कि भ्रूण माँ पर एकतरफा परजीवी नहीं है, बल्कि एक पारस्परिक रूप से लाभकारी रिश्ता है।
इसके अलावा, माउंट सिनाई में इकान स्कूल ऑफ मेडिसिन के शोधकर्ताओं ने दिखाया है कि माताओं को बीमारी से लड़ने में मदद करने के लिए उनके भ्रूण से कोशिकाएँ मिलती हैं। गर्भवती महिलाएँ जो जन्म देने से पहले या बाद में मायोकार्डियल इंफार्क्शन जैसी हृदय संबंधी समस्याओं से पीड़ित होती हैं, वे हृदय विफलता से पीड़ित महिलाओं की तुलना में तेज़ी से ठीक हो जाती हैं, इसका कारण यह है कि उन्हें भ्रूण से कोशिकाएँ मिलती हैं जो विभिन्न हृदय कोशिकाओं में विभेदित हो सकती हैं। इससे माँ को ऐसे संसाधन मिलते हैं जिनका उपयोग वह बीमारी के इलाज के लिए कर सकती है। कुल मिलाकर, माँ और भ्रूण के बीच के रिश्ते को एक साधारण परजीवी संबंध के रूप में चित्रित करना अनुचित है।
सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि परजीविता शब्द की परिभाषा ही समस्याग्रस्त है। थॉमस सी. चेंग के जनरल पैरासिटोलॉजी के 1972 संस्करण के अनुसार, परजीविता को "दो अलग-अलग प्रजातियों के बीच चयापचय पर निर्भर संबंध" के रूप में परिभाषित किया गया है। इस परिभाषा के अनुसार, माँ और भ्रूण के बीच का संबंध परजीवी संबंध नहीं है क्योंकि यह समजातीय है। गहरे समुद्र की मछलियों और पहले बताए गए कुछ अकशेरुकी जीवों के मामले में, परजीविता शब्द उपयुक्त नहीं है।
पहली नज़र में, गर्भावस्था और परजीविता की शारीरिक रचना एक जैसी लग सकती है। हालाँकि, परजीविता की परिभाषा केवल दो अलग-अलग प्रजातियों के बीच के संबंधों पर लागू होती है, और वास्तव में, माँ और भ्रूण के बीच का रिश्ता परजीवी संबंध से ज़्यादा सहकारी सहजीवी संबंध जैसा होता है।
इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि भ्रूण के मां पर परजीवी होने के दावे का इस्तेमाल गर्भावस्था को समाप्त करने या गर्भपात को तर्कसंगत बनाने के लिए किया जा सकता है। परजीवी संबंध इस दावे के अनुरूप है कि गर्भावस्था को जारी रखने के लिए मां की सहमति आवश्यक है। अगर मां को गर्भावस्था जारी रखने के लिए मजबूर किया जाता है, जो वह नहीं चाहती है, तो उसके शारीरिक अधिकारों का उल्लंघन हो सकता है। साथ ही, अगर भ्रूण के मां पर परजीवी होने का दावा किया जाता है, तो इस बात का जोखिम है कि मां द्वारा भ्रूण की रक्षा नहीं की जाएगी। गर्भावस्था को जारी रखने के शारीरिक जोखिम मां के लिए जानलेवा हो सकते हैं, इसलिए हमें उन दावों की आलोचना करनी चाहिए जो भ्रूण को परजीवी के बराबर मानते हैं। भविष्य में, जब इसी तरह के दावे किए जाते हैं, तो हमें इस मुद्दे को वैज्ञानिक, तार्किक और नैतिक दृष्टिकोण से देखना चाहिए।