अतियथार्थवादी कलाकार क्या चाहते थे और वे स्वयं को कैसे अभिव्यक्त करते थे?

अतियथार्थवादी कलाकारों ने अचेतन की दुनिया की खोज करके पारंपरिक कला के ढांचे को तोड़ने की कोशिश की। उनकी कला, जिसमें ऑटोमेटिज्म और डेपेस नेटवर्क जैसी नवीन तकनीकों का उपयोग किया गया, ने आधुनिक कला पर बड़ा प्रभाव डाला।

अतियथार्थवाद 20वीं सदी के सबसे महत्वपूर्ण कलात्मक आंदोलनों में से एक है। इसने न केवल कला, बल्कि साहित्य, रंगमंच, फिल्म और यहां तक ​​कि लोगों के रोजमर्रा के जीवन को भी प्रभावित किया। अतियथार्थवादी कलाकारों ने तर्क की तर्कसंगत दुनिया को खारिज कर दिया और अचेतन के दायरे का पता लगाने की कोशिश की, जहां तर्क उनकी पहुंच से परे था। वे सपनों, बच्चों के बचपन के आकर्षण और पागलों के पागलपन से मोहित थे। अतियथार्थवाद का उद्देश्य नवीन और असामान्य तकनीकों के माध्यम से कलात्मक ढांचे को तोड़कर एक नया सौंदर्यशास्त्र बनाना था।
अतियथार्थवाद को दो मुख्य धाराओं में विभाजित किया जा सकता है। अतियथार्थवादी कलाकारों के पहले समूह ने अपने विचारों को 'स्वचालित तकनीकों' के माध्यम से व्यक्त करने का प्रयास किया। इस तकनीक में बिना किसी सचेत नियंत्रण के जितनी जल्दी हो सके मन में आने वाली हर चीज़ को निर्देशित करना या चित्रित करना शामिल है। जुआन मिरो और आंद्रे मैसन द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए कलाकार, शुद्ध कल्पना के ऐसे काम बनाने के लिए स्वचालन का उपयोग करना चाहते थे जो चेतना द्वारा पूरी तरह से रंगहीन हों। चूंकि स्वचालित तकनीक निलंबित चेतना की स्थिति में ब्रश स्ट्रोक के साथ पेंटिंग करने की एक विधि थी, इसलिए उनके कार्यों में वास्तविक वस्तुओं, लोगों या परिदृश्यों से कोई औपचारिक संबंध खोजना मुश्किल है। हालांकि, उनके दिमाग में आने वाली छवियों के उत्तराधिकार को सीधे चित्रों में अनुवाद करना आसान नहीं था। इसके अलावा, जो लोग मानते थे कि कलाकार को रचनात्मक कार्य का विषय होना चाहिए, वे कलाकार की भूमिका पर संदेह करने लगे, जो अचेतन का मात्र मध्यस्थ बन गया था।
बाद में उभरे कलाकारों का अतियथार्थवादी समूह अभूतपूर्व और विचित्र की छवियों से प्रेरित था। वे रोज़मर्रा की वस्तुओं को पूरी तरह से अलग-थलग जगहों पर रखना पसंद करते थे। अपनी एक कविता में, कवि लोट्रेमोंट ने तर्क दिया कि सुंदरता को लोगों को आश्चर्यचकित करना चाहिए, उदाहरण के तौर पर "ऑपरेशन टेबल पर एक सिलाई मशीन और एक छाता का आकस्मिक मिलन" का हवाला देते हुए, और इन अजीब और आश्चर्यजनक छवियों ने अतियथार्थवादी कलाकारों की इंद्रियों को आकर्षित किया। मैग्रीट, डाली, डेल्यूज़ और डेल्यूज़ ने वस्तुओं और परिदृश्यों की यथार्थवादी छवियों को चित्रित करने के लिए डेपेसे-नेटिंग का उपयोग किया, लेकिन उन्हें एक अजीब तरीके से प्रस्तुत करने के लिए भी, जैसे कि वे ऐसे दृश्य थे जिन्हें केवल एक सपने में देखा जा सकता है। डेपेसेनेट्स, किसी वस्तु को उसके मूल स्थान से हटाने और उसे एक अप्रत्याशित स्थान पर रखने की तकनीक, ताकि उसे एक नया एहसास दिया जा सके, इस समूह के कलाकारों के लिए अभिव्यक्ति का एक महत्वपूर्ण तरीका बन गया। यद्यपि ये प्रयास चेतना के हस्तक्षेप के बिना अचेतन को व्यक्त करने के अतियथार्थवादी सिद्धांत से विचलन थे, फिर भी वे अतियथार्थवाद की एक और प्रतिनिधि पंक्ति बन गए, क्योंकि वे चेतना से परे एक दुनिया का प्रतिनिधित्व करते थे।
अतियथार्थवाद सिर्फ़ कला का एक रूप नहीं था, बल्कि उस समय पूरे समाज में धारणा में बदलाव का आह्वान था। सपनों, कल्पनाओं और सहज ज्ञान के माध्यम से अचेतन के महत्व पर जोर देकर, उन्होंने समाज की पारंपरिक और दमनकारी संरचनाओं को उखाड़ फेंकने का भी लक्ष्य रखा। इस सामाजिक संदर्भ में, अतियथार्थवाद सिर्फ़ एक कला आंदोलन से ज़्यादा, बल्कि एक सांस्कृतिक क्रांति बन गया। कई अतियथार्थवादी कलाकारों ने अचेतन की दुनिया को व्यक्त करने के लिए वस्तुओं, कोलाज, प्रोटेज और अन्य तरीकों के साथ प्रयोग करना जारी रखा। हालाँकि, चेतना की पकड़ से बच पाना और अचेतन की दुनिया को व्यक्त करना कभी भी आसान नहीं था, इसलिए द्वितीय विश्व युद्ध के अंत तक अतियथार्थवाद लगभग खत्म हो गया। हालाँकि, उन्होंने अभिव्यक्ति के जिन विभिन्न तरीकों को आजमाया, उनका आधुनिक कला के बाद के विकास पर बहुत प्रभाव पड़ा। विशेष रूप से, ऑटोमेटिज्म ने अमेरिकी अमूर्त अभिव्यक्तिवाद पर एक महत्वपूर्ण छाप छोड़ी, और डिप्रेशन नेटवर्क आधुनिक आलंकारिक कला में नए विचारों के विकास में एक महत्वपूर्ण मूल भाव बन गया।
अतियथार्थवाद पर दादावाद का बहुत अधिक प्रभाव था, जिसकी शुरुआत 20वीं सदी की शुरुआत में हुई थी, और दोनों विचारधाराएँ विकसित होने के साथ-साथ एक-दूसरे से जुड़ी रहीं। दादावादियों द्वारा खोजी गई पारंपरिक कला के विनाश और नकार की भावना अतियथार्थवादी कलाकारों के लिए एक बड़ी प्रेरणा थी, और दादावाद का प्रभाव उनके काम में देखा जा सकता है। इस तरह, अतियथार्थवाद ने विभिन्न कलात्मक विचारधाराओं के साथ बातचीत की और अपना खुद का मार्ग प्रशस्त किया।