प्राकृतिक चयन को चुनौती देते हुए पितृ प्रेम, मीम्स के माध्यम से कैसे विकसित हुआ?

इस ब्लॉग पोस्ट में बताया गया है कि किस प्रकार पितृ प्रेम, प्राकृतिक चयन और जीन के तर्क को चुनौती देते हुए, मानव मेम और संस्कृति के माध्यम से विकसित हुआ।

मनुष्यों और अधिकांश स्तनधारियों के लिए, मातृ प्रेम प्रजातियों के प्रजनन के लिए सबसे महत्वपूर्ण शक्ति रहा है। अपरा प्रजनन के विकास के साथ, स्तनधारी जन्म तक माँ के शरीर में सुरक्षित रहते हैं। चूँकि वे माँ के गर्भ में एक निश्चित आकार तक बढ़ते हैं, इसलिए स्तनधारी एक साथ कई संतानें पैदा नहीं कर सकते। अधिक जीन पीछे छोड़ने के लिए, उन्होंने मातृ प्रेम विकसित किया, अपने बच्चों की कोमलता से देखभाल की। ​​यह प्राकृतिक चयन के माध्यम से विकसित हुआ और एक निर्विवाद तथ्य है। शोध से पता चला है कि मातृ वृत्ति के लिए जिम्मेदार जीन X गुणसूत्र पर स्थित होता है, जिसका अर्थ है कि सभी महिलाओं में यह जीन होता है। इसके विपरीत, पितृ वृत्ति प्राकृतिक चयन द्वारा नहीं चुनी गई थी। फिर भी, मानव समाज में, पितृ प्रेम एक ऐसे गुण के रूप में स्थापित हो गया है जो स्वाभाविक रूप से मौजूद होना चाहिए, और एक पिता के स्नेही प्रेम के तहत ही हम विकसित हो पाते हैं। यह लेख तर्क देता है कि ऐसा पितृ प्रेम सांस्कृतिक रूप से मीम्स के माध्यम से बनता है।
सबसे पहले, आइए उन जानवरों के उदाहरणों पर गौर करें जिनमें प्रबल पितृत्व प्रेम प्रदर्शित होता है। इसके प्रतिनिधि उदाहरणों में समुद्री घोड़े और सम्राट पेंगुइन का पितृत्व प्रेम शामिल है। समुद्री ड्रैगन के मामले में, नर के पास एक ब्रूड पाउच होता है जिसमें मादा अपने अंडे देती है। नर तब तक थैली में अकेले ही अंडों की रक्षा और देखभाल करता है जब तक कि वे फूट न जाएँ। इसी प्रकार, मादा सम्राट पेंगुइन के अंडा देने के बाद, नर लगभग 65 दिनों तक बिना खाए-पिए अंडे की रखवाली करते हुए ठंड सहन करता है। इन जानवरों में पितृत्व प्रेम विकसित होने का कारण प्राकृतिक चयन है। मादा समुद्री ड्रैगन अंडे देने के बाद थक जाती हैं और एक दिन भी हिल-डुल नहीं पातीं, जबकि मादा सम्राट पेंगुइन अंडे देने के बाद 65 दिनों तक ठंड सहन करने की शक्ति खो देती हैं। इस प्रकार, प्रजातियों के संरक्षण के लिए पितृत्व प्रेम, मानव पितृत्व प्रेम से भिन्न है, जो संतानों के साथ एक भावनात्मक बंधन बनाता है। तो मानव विकास में पितृत्व प्रेम की क्या भूमिका रही?
जीन के दृष्टिकोण से, पितृ प्रेम एक अत्यंत हानिकारक कारक है। जो मनुष्य अपनी संतानों की परिपक्वता तक देखभाल करते हैं, उनके लिए पितृ प्रेम उनके जीन के लिए घातक हो सकता है। हालाँकि पितृ प्रेम बच्चे के जीवित रहने की संभावनाओं को बढ़ाता है, लेकिन यह जीन के प्रसार के अवसरों का त्याग करता है। जीन के दृष्टिकोण से, प्रसार सर्वोच्च प्राथमिकता है, इसलिए पितृ प्रेम को एक बड़ा नुकसान माना जाता है। इसके अलावा, चूँकि कई देशों ने ऐसे वातावरण बनाए हैं जहाँ माताएँ अकेले बच्चों का पालन-पोषण कर सकती हैं, इसलिए जीन के दृष्टिकोण से पितृ प्रेम और भी अधिक हानिकारक है। इन कारणों से, यह तथ्य कि पितृ प्रेम, जो जीन सिद्धांत का खंडन करता है, समय के साथ बढ़ा है, यह दर्शाता है कि यह प्राकृतिक चयन के माध्यम से विकसित नहीं हुआ है।
चूँकि जीन-केंद्रित दृष्टिकोण से पितृ प्रेम कोई लाभ नहीं देता, इसलिए प्रश्न उठता है: 'तो फिर मानव पितृ प्रेम की उत्पत्ति कहाँ से हुई?' मेरा मानना ​​है कि इसका उत्तर इस तथ्य में निहित है कि मनुष्य केवल जीन द्वारा संचालित रोबोट नहीं हैं, बल्कि विचार और तर्क से युक्त उच्चतर जीवन रूप हैं। रिचर्ड डॉकिन्स द्वारा प्रस्तावित 'जीन मशीनों' के विपरीत, मनुष्यों में अर्जित अनुभवों के माध्यम से अपने जीवन को आकार देने की क्षमता होती है।
प्राणियों में मनुष्य ही एकमात्र ऐसा प्राणी है जो तर्क और विचार के माध्यम से मीम्स (रहस्य) रच सकता है। उदाहरण के लिए, साइ का "गंगनम स्टाइल" गायक साइ और नर्तकों द्वारा रचित एक मीम है, जबकि सुपर जूनियर और ट्वाइस के गीत भी मीम्स की तरह काम करते हैं, जिससे कोरियाई लहर नामक एक नई संस्कृति का निर्माण होता है। यह नई संस्कृति दुनिया भर के कॉन्सर्ट हॉल, क्लब, कैफ़े और अन्य आयोजन स्थलों में कोरियाई संगीत और नृत्य के माध्यम से अभिव्यक्त होती है। इस प्रकार, मीम्स की परस्पर क्रिया से संस्कृति का निर्माण होता है, और मनुष्य इस संस्कृति से गैर-आनुवंशिक प्रभाव प्राप्त करते हैं। इसे एक अर्जित परिवर्तन के रूप में देखा जा सकता है, और पितृ प्रेम इसका एक उदाहरण है। सामाजिक मानदंडों, मूल्यों और सभ्यता के संपर्क में आने वाले मनुष्यों ने पितृ प्रेम जैसे अर्जित परिवर्तनों का अनुभव किया है। वैवाहिक नैतिकता और माता-पिता के दायित्वों की वर्तमान संस्कृति का निर्माण हुआ है, और इससे प्रभावित होने वाले पिताओं ने पितृ प्रेम विकसित किया है।
2014 में, एक घटना ने कोरिया को झकझोर कर रख दिया। गेमिंग के आदी एक पिता ने अपने नवजात बेटे की हत्या कर दी क्योंकि उसका बच्चा रोता रहता था। जैसा कि इस मामले से पता चलता है, इस पिता में पैतृक प्रेम की कमी थी। वह गेम्स का आदी था, समाज से कटा हुआ था, और मीम्स से प्रभावित नहीं हो पाता था, जिससे अर्जित पैतृक प्रेम पनप नहीं पाता था। कोरिया में घरेलू हिंसा के आँकड़ों पर गौर करें तो 77% मामले पिताओं द्वारा और 16% माताओं द्वारा किए जाते हैं। यह 4.8 गुना अंतर बताता है कि जहाँ मातृ प्रेम प्राकृतिक चयन द्वारा विकसित एक अदम्य प्रेम है, वहीं पितृ प्रेम चयनात्मक होता है। उल्लेखनीय रूप से, पितृ प्रेम की कमी वाले पिताओं में अक्सर सामाजिक समस्याएँ या मानसिक स्वास्थ्य समस्याएँ होती हैं। यह दर्शाता है कि संस्कृति से वियोग पितृ प्रेम की अनुपस्थिति का कारण बन सकता है, जो इसे संस्कृति के संपर्क में आने वाले मनुष्यों में एक अर्जित परिवर्तन के रूप में प्रकट करता है।
मनुष्य कभी-कभी जीवित रहने की प्रवृत्ति से असंबंधित विकल्प चुन लेते हैं। ये विकल्प मेम से प्रभावित होते हैं, और आर्थिक परिस्थितियों का उन पर विशेष रूप से महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। इसका एक प्रमुख उदाहरण बच्चों की संख्या निर्धारित करने की प्रक्रिया है। कोरिया में, एक बच्चे को स्वतंत्र रूप से बड़ा करने की औसत लागत 200 करोड़ वॉन तक पहुँच जाती है, इसलिए मनुष्य आर्थिक परिस्थितियों के आधार पर बच्चों की संख्या का चुनाव तर्कसंगत रूप से करते हैं। इस प्रकार, मनुष्य जीन से बंधे नहीं हैं; वे अपने सामने आने वाले मेम और अपने निर्णयों के आधार पर नए जीवन की शुरुआत कर सकते हैं। जीन के दृष्टिकोण से, मानवीय विचार और बुद्धि एक प्रकार के वायरस हैं। हालाँकि यह वायरस जीन द्वारा निर्मित विशाल ढाँचे को हिला नहीं सकता, लेकिन ऐसे निर्णय जीवन के मूल्य को बढ़ाते हैं। पितृ प्रेम का अनुभव करने की क्षमता एक वरदान है, जो अन्य प्राणियों से अलग है, और सामंजस्यपूर्ण परिवारों के निर्माण को सक्षम बनाती है। पितृ प्रेम को सच्चा प्रेम माना जा सकता है, जो जीन से नहीं, बल्कि पिता के तर्कसंगत निर्णय और विचार से उत्पन्न होता है।