व्यक्तिगत बलिदान शामिल होने पर भी परोपकारी व्यवहार कैसे कायम रह सकता है?

इस ब्लॉग पोस्ट में, हम उन विकासवादी कारणों और सामाजिक तंत्रों का पता लगाते हैं जिन्होंने परोपकारी व्यवहार को समाज में जीवित रहने और फलने-फूलने की अनुमति दी है, भले ही यह व्यक्ति के लिए नुकसानदायक हो।

 

मानव समाज में हम अक्सर लोगों को सहयोगात्मक व्यवहार करते हुए देखते हैं। इसके अलावा, चींटियों, मधुमक्खियों, मीरकैट, वैम्पायर चमगादड़ और चिंपैंजी जैसे विभिन्न जानवरों में भी परोपकारी व्यवहार देखा जाता है। परोपकारी व्यवहार का तात्पर्य उन कार्यों से है जिनमें व्यक्ति दूसरे की मदद के लिए स्वयं का बलिदान करता है। दूसरे शब्दों में, परोपकारी व्यवहार में व्यक्तिगत हानि होती है—तो क्या कोई जानबूझकर ऐसी स्थिति उत्पन्न करना चाहेगा जिससे उसे हानि हो?
सहज रूप से, यह समझना आसान है कि परोपकारी व्यवहार को बनाए रखना क्यों मुश्किल है। इसे समझाने वाला एक तार्किक मॉडल "कैदी की दुविधा" का खेल है। एक मामले में दो लोगों को संदिग्ध के रूप में गिरफ्तार किया गया है, और पुलिस इस मामले को तभी सुलझा सकती है जब वे अपना जुर्म कबूल कर लें। पुलिस दोनों को अलग-अलग पूछताछ कक्षों में ले जाती है और उन्हें जुर्म कबूल करने के समझौते की शर्तें बताती है। यदि दोनों जुर्म कबूल कर लेते हैं, तो दोनों को पाँच-पाँच साल की सज़ा मिलेगी; यदि दोनों अंत तक आरोपों से इनकार करते हैं, तो दोनों को एक-एक साल की सज़ा मिलेगी। हालांकि, यदि एक व्यक्ति जुर्म कबूल कर लेता है और दूसरा अंत तक आरोपों से इनकार करता है, तो जुर्म कबूल करने वाले को रिहा कर दिया जाता है, जबकि इनकार करने वाले को सात साल की सज़ा मिलती है। दोनों व्यक्तियों के दृष्टिकोण से, जुर्म कबूल करना सबसे अच्छी रणनीति लगती है, लेकिन वास्तविकता में, सबसे अच्छा परिणाम यह होता कि दोनों में से कोई भी जुर्म कबूल न करता (जिसके परिणामस्वरूप दोनों को एक-एक साल की सज़ा मिलती)। इसीलिए इस परिदृश्य को "कैदी की दुविधा" कहा जाता है। दूसरे शब्दों में, परोपकारी या सहयोगात्मक व्यवहार किसी भी व्यक्ति के लिए कभी भी अच्छी रणनीति नहीं होती है। इससे स्वाभाविक रूप से यह सवाल उठता है कि समाज में परोपकारी व्यवहार कैसे मौजूद हो सकता है।
आइए इस समस्या को "समान विचारधारा वाले लोगों के समूह बनाने की घटना" के माध्यम से समझाते हैं। यदि हम एक नया खेल बनाते हैं जिसमें परोपकारी और स्वार्थी व्यवहार परस्पर क्रिया करते हैं, तो जब दो परोपकारी व्यक्ति मिलते हैं, तो प्रत्येक को 1 का प्रतिफल प्राप्त होता है। इसे हम सहयोग कहते हैं। दूसरी ओर, मान लीजिए कि जब एक परोपकारी व्यक्ति एक स्वार्थी व्यक्ति से मिलता है, तो परोपकारी व्यक्ति को -1 का प्रतिफल प्राप्त होता है, और स्वार्थी व्यक्ति को -2 का प्रतिफल प्राप्त होता है। इसे हम "दलबदल" कहते हैं (स्वार्थी व्यक्ति के दलबदल के कारण उत्पन्न परिणाम)। इसके अलावा, यदि हम एक ऐसा व्यापार खेल डिज़ाइन करते हैं जिसमें दो स्वार्थी लोगों के मिलने पर प्रतिफल 0 निर्धारित किया जाता है, तो हम देख सकते हैं कि, कैदी की दुविधा की तरह, परोपकारी व्यवहार कभी भी एक अच्छी रणनीति नहीं हो सकता है, और दलबदल सबसे अच्छी रणनीति बन जाती है।
इस खेल के आधार पर, आइए देखें कि परोपकारी व्यवहार कैसे संभव है। यदि खिलाड़ी सहयोग या विश्वासघात को रणनीति के रूप में अपनाते हैं, तो विश्वासघात चुनने वाला खिलाड़ी अंततः सहयोग चुनने वाले खिलाड़ी से अधिक लाभ प्राप्त करेगा। इसलिए, सहयोग चुनने वाले खिलाड़ी ऐसी स्थिति में फंस जाते हैं जहाँ जीवित रहना कठिन होता है। हालांकि, जब सहयोग चुनने वाले खिलाड़ी आपस में बातचीत करते हैं, तो उन्हें विश्वासघात चुनने वाले खिलाड़ियों की तुलना में अधिक लाभ प्राप्त हो सकता है। चूंकि विश्वासघात की रणनीति से उच्च लाभ तभी मिलता है जब प्रतिद्वंद्वी सहयोग करता है, इसलिए यदि परोपकारी लोग एकत्रित होकर आपस में बातचीत करें तो परोपकारी व्यक्तियों के लिए अनुकूल वातावरण बनेगा। यदि परोपकारी लोग इस तरह एकत्रित होते हैं, तो यह बताता है कि समाज में परोपकारी व्यवहार कैसे व्यापक हो जाता है।
समाजशास्त्रियों और जीवविज्ञानियों के शोध के अनुसार, जेरेड डायमंड ने खुलासा किया है कि लोग ऐसे साथी चुनते हैं जिनके धार्मिक या राजनीतिक विचार उनसे मिलते-जुलते हों। उनका कहना है कि हम साथी चुनते समय या दोस्त बनाते समय धार्मिक या राजनीतिक विचारों को महत्वपूर्ण कारक मानते हैं। किसी व्यक्ति का परोपकारी होना या स्वार्थी होना एक सांस्कृतिक और व्यवहारिक विशेषता है, और डायमंड का शोध बताता है कि समान विचारधारा वाले लोगों का एक साथ समूह बनाना पूरी तरह से संभव है। एक ही सांस्कृतिक पृष्ठभूमि में पले-बढ़े लोग बोलने के तरीके, चेहरे के भाव और व्यवहार के माध्यम से एक-दूसरे के स्वभाव का कुछ हद तक अंदाजा लगा सकते हैं। यदि हम किसी लेन-देन में शामिल होने से पहले यह निर्धारित कर लें कि दूसरा व्यक्ति परोपकारी है या स्वार्थी, तो परोपकारी लोग अंततः अपने जैसे अन्य परोपकारी व्यक्तियों की तलाश करेंगे और उनके साथ लेन-देन करेंगे, जिससे लोगों के एक साथ समूह बनाने की संभावना बहुत बढ़ जाती है। इस प्रकार, यह निष्कर्ष निकालना उचित है कि परोपकारी लोग जीवित रहने के लिए एक साथ इकट्ठा हो सकते हैं, और समाज में ऐसे समूहों के उभरने की प्रबल संभावना है।
हालांकि, "समान विचारधारा वाले लोगों के एक साथ इकट्ठा होने" की घटना को अक्सर नकारात्मक मुहावरे "एक जैसे लोग एक साथ रहते हैं" से वर्णित किया जाता है और कभी-कभी इसे आलोचनात्मक लहजे में भी देखा जाता है। हालांकि इस घटना की आवृत्ति में वृद्धि से अधिक परोपकारी लोग पैदा हो सकते हैं और समाज पर सकारात्मक प्रभाव पड़ सकता है, लेकिन इससे विविधता से मिलने वाले लाभ भी कम हो सकते हैं। बेशक, स्वार्थी प्रवृत्तियों से उत्पन्न होने वाली भिन्नता से सकारात्मक विविधता आने की संभावना नहीं है, लेकिन केवल दयालु लोगों से बने एक गाँव की कल्पना करने से इस घटना के नकारात्मक पहलुओं को समझना आसान हो जाता है। उदाहरण के लिए, काम को आसान बनाने वाली मशीनों का आविष्कार करने का विचार शायद कभी उत्पन्न ही न हो।
हमने परोपकारी व्यक्तियों के बीच "गुट निर्माण" की घटना के माध्यम से यह समझाया है कि विकासवादी दृष्टि से अस्थिर माने जाने के बावजूद परोपकारी व्यवहार कैसे कायम रहा है। ऊपर वर्णित खेल में, स्वार्थी खिलाड़ी के साथ लेन-देन करते समय परोपकारी व्यवहार किसी व्यक्ति के लिए सर्वोत्तम रणनीति नहीं है; हालांकि, समान विचारधारा वाले व्यक्तियों के साथ लेन-देन करते समय, परोपकारी व्यवहार एक पर्याप्त रूप से लाभदायक रणनीति के रूप में कार्य करता है और फल-फूल सकता है। समाज में परोपकारी लोगों के फलने-फूलने का कारण यही है कि समान विचारधारा वाले व्यक्तियों का एक साथ समूह बनाना पर्याप्त रूप से संभव है। हालांकि परोपकारी लोगों के एक साथ समूह बनाने की घटना से सामाजिक समृद्धि पर कुछ नकारात्मक प्रभाव पड़ सकते हैं, लेकिन चूंकि समाज विशाल है और परोपकारी व्यक्तियों में स्वयं विविध विशेषताएं होती हैं, इसलिए इस घटना से बड़ी समस्याएं उत्पन्न होने की संभावना नहीं है। इसके अलावा, यदि इस समूह बनाने की घटना के कारण परोपकारी लोगों की संख्या बढ़ती है और सभी एक-दूसरे की मदद करते हैं, तो यह ऐसी स्थिति उत्पन्न कर सकता है जहां ऊपर वर्णित खेल में सहयोगात्मक रणनीतियों पर आधारित लेन-देन से सभी को लाभ हो।

 

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मैं एक "बिल्ली जासूस" हूं, मैं खोई हुई बिल्लियों को उनके परिवारों से मिलाने में मदद करता हूं।
मैं कैफ़े लट्टे का एक कप पीकर खुद को तरोताज़ा कर लेता हूँ, घूमने-फिरने का आनंद लेता हूँ, और लेखन के ज़रिए अपने विचारों को विस्तृत करता हूँ। दुनिया को करीब से देखकर और एक ब्लॉग लेखक के रूप में अपनी बौद्धिक जिज्ञासा का अनुसरण करके, मुझे उम्मीद है कि मेरे शब्द दूसरों को मदद और सांत्वना दे पाएँगे।