इस ब्लॉग पोस्ट में, हम इस बात की पड़ताल करेंगे कि क्या मानव क्लोनिंग के प्रति घृणा और भय वैज्ञानिक साक्ष्यों पर आधारित विरोध के वैध कारण हैं।
जब 24 फरवरी, 1997 को भेड़ डॉली के क्लोनिंग प्रयोग का खुलासा हुआ, तो कई वैज्ञानिकों और आम लोगों ने दैहिक कोशिका क्लोनिंग में रुचि दिखाई। हालांकि समय के साथ क्लोनिंग तकनीकें आम लोगों के बीच व्यापक रूप से जानी जाने लगी हैं, फिर भी कुछ लोग ऐसे हैं जो मानव क्लोनिंग के प्रति एक अस्पष्ट घृणा और भय रखते हैं। प्रसिद्ध जीवविज्ञानी लियोन कैस ने एक बार कहा था, "क्लोनिंग के प्रति घृणा ही एकमात्र ऐसी आवाज है जो हमारी मानवता के मूल सिद्धांतों की रक्षा के लिए आवाज उठाती है।" इस तरह, कुछ लोग अभी भी मानव क्लोनिंग का विरोध करते हैं, इसे घृणित बताते हैं। लेकिन क्या यह घृणा वास्तव में किसी के लिए मानव क्लोनिंग का विरोध करने का पर्याप्त ठोस कारण है? मैं इस बात पर चर्चा करना चाहूंगा कि क्या लोगों की मानव क्लोनिंग के प्रति घृणा इसे अस्वीकार करने का वस्तुनिष्ठ औचित्य प्रदान कर सकती है।
क्या दैहिक कोशिका क्लोनिंग तकनीक का उपयोग करके मेरे जैसे जीन वाला क्लोन मानव बनाना संभव है? आइए उन लोगों के विचारों को समझने का प्रयास करें जो घृणा के आधार पर मानव क्लोनिंग का विरोध करते हैं। शायद "इच्छाओं को पूरा करने के लिए बनाए गए बच्चे" वाक्यांश - इस पुस्तक में वैज्ञानिकों द्वारा दैहिक कोशिका क्लोनिंग के माध्यम से बनाए गए बच्चों का वर्णन करने के लिए प्रयुक्त शब्द - सबसे उपयुक्त है। *द आइलैंड* फिल्म के एक दृश्य की तरह, जिसमें अंग प्रत्यारोपण के लिए बनाए गए क्लोन मानवों को दिखाया गया है, इसमें आनुवंशिक रूप से समान क्लोनों को डिस्पोजेबल वस्तुओं की तरह मानने के लिए क्लोनिंग तकनीक का उपयोग किया जाता है। ऐसी स्थिति की कल्पना करना जहां मानवीय गरिमा को बिल्कुल निचले स्तर तक गिरा दिया जाए, लोग शायद घृणा और भय से कांप उठेंगे। हालांकि, ऐसी कल्पनाओं के बावजूद, दैहिक कोशिका क्लोनिंग अनुसंधान की वर्तमान स्थिति की समीक्षा से पता चलता है कि यह एक अत्यंत अवास्तविक परिदृश्य है। मानव क्लोनिंग, जो दैहिक कोशिका क्लोनिंग तकनीक को आनुवंशिक इंजीनियरिंग के साथ जोड़ती है, सैद्धांतिक रूप से संभव हो सकती है, लेकिन फिलहाल यह हमारी पहुंच से परे एक सपना ही है। भविष्य में संभव होने पर भी, मानव शारीरिक बनावट की अभिव्यक्ति केवल जीन से ही नहीं, बल्कि जीवन के अनुभवों जैसे विभिन्न कारकों से भी प्रभावित होती है। इसलिए, यह विचार कि केवल आनुवंशिक प्रतिकृति के माध्यम से ही क्लोन मानव बनाया जा सकता है, एक घोर अतिशयोक्ति है। अंततः, मानव क्लोनिंग के प्रति लोगों में व्याप्त घृणा और भय वैज्ञानिक आधारहीन धारणाओं से उपजा है। इन अप्रमाणित मान्यताओं पर आधारित कई कहानियां और चर्चाएं लोगों के निर्णय को प्रभावित करती हैं, जिससे मानव क्लोनिंग तकनीक की वर्तमान स्थिति, संभावनाओं, सीमाओं और समाधानों का सटीक आकलन करने की उनकी क्षमता बाधित होती है। यदि मानव क्लोनिंग के नकारात्मक पहलुओं पर चर्चा वस्तुनिष्ठ साक्ष्य और निर्णय के बिना की जाती है, तो इससे केवल क्लोनिंग तकनीक के बारे में पूर्वाग्रह और पक्षपात ही पैदा होंगे। इसके अलावा, इससे मानव क्लोनिंग के सकारात्मक पहलुओं की भी अनदेखी होगी।
मानव क्लोनिंग का विरोध करने वालों द्वारा की जाने वाली एक और गलती यह है कि वे भावनात्मक तर्कों को वस्तुनिष्ठ तथ्यों के रूप में प्रस्तुत करके मुद्दे को अस्पष्ट कर देते हैं। वास्तव में, पुस्तक का मुख्य पाठ मानव क्लोनिंग को केवल उपयोगिता के दृष्टिकोण से देखने पर आपत्ति जताता है, और इसके विरोध के कारणों के रूप में मनुष्यों के वस्तुकरण और मानवीय गरिमा के हनन का हवाला देता है। उदाहरण के लिए, अध्याय 5 अलैंगिक प्रजनन द्वारा उत्पन्न मनुष्यों का विरोध करते हुए व्यक्तिगत विशिष्टता और माता-पिता-बच्चों के बीच के बंधन के क्षरण का हवाला देता है। हालांकि, इस तर्क के पीछे जनता की निराशा और घृणा की भावना निहित है जिसे मानवता ने कई वर्षों से पोषित किया है। इसके अलावा, अध्याय 3 मानव क्लोनिंग के प्रति महसूस की जाने वाली मूलभूत घृणा के कारणों को स्पष्ट करने में विफल रहता है। फिर भी, यह तर्क देता है कि इस घृणा को सहज चेतावनी के रूप में स्वीकार किया जाना चाहिए, ठीक उसी तरह जैसे सगोत्र यौन संबंध के प्रति घृणा होती है। अंततः, यह मानव क्लोनिंग को मानव स्वभाव का उल्लंघन और प्राकृतिक मानवीय तरीकों से विचलन के रूप में परिभाषित करता है।
मानव क्लोनिंग का विरोध करने वाले लोग प्रकृति और मानव स्वभाव को व्यक्तिपरक मूल्यों से जोड़कर अपनी दलीलें पेश कर रहे हैं। यह दृष्टिकोण मानव क्लोनिंग से उत्पन्न होने वाली घृणा और सहज विरोध का वस्तुनिष्ठ और वैज्ञानिक स्पष्टीकरण देने में विफल रहता है। अंततः, इस तरह की भावनात्मक रूप से आवेशित चर्चा में तार्किक प्रभाव और वैधता का अभाव होता है।
इस निबंध को पढ़ते समय आपको शायद लगे कि मैं मानव क्लोनिंग का विरोध करने के कार्य का ही विरोध कर रहा हूँ। हालाँकि, इस निबंध का उद्देश्य मानव क्लोनिंग पर मेरी व्यक्तिगत राय व्यक्त करना नहीं है, बल्कि राय व्यक्त करने के लिए आवश्यक परिस्थितियों और मानसिकता पर चर्चा करना है। तो, मानव क्लोनिंग के विरुद्ध एक वैध तर्क के लिए कौन सी शर्तें पूरी होनी चाहिए? हमें मानव क्लोनिंग की तकनीक को वैज्ञानिक और व्यावहारिक रूप से देखना होगा। हमें सबसे पहले आनुवंशिक हेरफेर और मानव क्लोनिंग की तकनीकी और व्यावहारिक संभावनाओं का निष्पक्ष मूल्यांकन करना होगा, उचित सीमाएँ निर्धारित करनी होंगी और फिर चर्चा को आगे बढ़ाना होगा। इसके अलावा, मानव क्लोनिंग पर बहस मूल रूप से एक ऐसी तकनीक की वैधता से संबंधित है जो अभी अस्तित्व में नहीं है। परिणामस्वरूप, अन्य बहसों की तुलना में, चर्चा स्वाभाविक रूप से हमारे मन में गहराई से बैठी छवियों और धारणाओं के आधार पर आगे बढ़ सकती है। इस प्रक्रिया में, हमें यह प्रश्न करना चाहिए कि क्या हम अनजाने में अवास्तविक संभावनाओं पर इस तरह चर्चा कर रहे हैं जैसे वे संभव हों। इस स्थापित ढांचे के भीतर, हमें विभिन्न संभावनाओं की जांच करनी चाहिए और कुछ संभावित परिदृश्यों से उत्पन्न होने वाली समस्याओं का वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन करना चाहिए। इसके अलावा, हमें सबसे पहले समाधान और प्रतिक्रिया रणनीतियों को विकसित करने पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए, साथ ही उन नैतिक मुद्दों पर भी विचार करना चाहिए जो इन संभावित संभावनाओं से उत्पन्न हो सकते हैं।
