अच्छे लोग क्यों होते हैं? पुनरावृत्ति-पारस्परिकता परिकल्पना मानव परोपकारिता के विकास पर प्रकाश डालती है

अच्छे लोग क्यों होते हैं? पुनरावृत्ति-पारस्परिकता परिकल्पना इस बात की पड़ताल करती है कि अस्तित्व की प्रतिस्पर्धा में परोपकारिता कैसे विकसित हुई जिसमें स्वार्थ ने चयन को प्राथमिकता दी।

दुनिया में अच्छे लोग क्यों हैं? अच्छे लोगों या परोपकारी लोगों का अस्तित्व आर्थिक और विकासवादी दृष्टिकोण से एक पेचीदा सवाल है। चूँकि स्वार्थी लोग जो अपने हितों की परवाह करते हैं, उनके बचने की संभावना बहुत ज़्यादा होती है, इसलिए कई विद्वानों ने सवाल उठाया है कि परोपकारी इंसान कैसे उभरे और कैसे बचे। ऐसी ही एक परिकल्पना है परिजन चयन परिकल्पना, जो बताती है कि लोग परोपकारी होते हैं क्योंकि उनके जीन आपस में जुड़े होते हैं, यानी वे संबंधित होते हैं। हालाँकि, ऐसी कई घटनाएँ थीं जिन्हें यह कहकर नहीं समझाया जा सकता था कि लोग खून के कारण परोपकारी व्यवहार करते हैं, और इन घटनाओं को समझाने के लिए जो परिकल्पना सामने आई, वह है पुनरावृत्ति-पारस्परिकता परिकल्पना। इस लेख में, मैं समझाऊँगा कि पुनरावृत्ति-पारस्परिकता परिकल्पना क्या है और इसकी सीमाएँ क्या हैं।
पुनरावृत्ति-पारस्परिकता परिकल्पना को समझने के लिए, हमें सबसे पहले यह समझना होगा कि पारस्परिकता परिकल्पना क्या है। आइए "पारस्परिकता" शब्द से शुरू करते हैं। यह पारस्परिक उपकार के लिए कांजी और अनुग्रह के लिए शब्द, हुई का संयोजन है, जिसका अर्थ है एक दूसरे की मदद करके अनुग्रह साझा करना। पारस्परिकता की यह हृदयस्पर्शी परिकल्पना वास्तव में हम्मुराबी की संहिता से एक गंभीर कथन है: "आँख के बदले आँख, दाँत के बदले दाँत!" अधिक सटीक रूप से कहें तो, रणनीति यह है कि जब आप नहीं जानते कि दूसरा व्यक्ति आपके साथ क्या करेगा, तो आप पहले "सहयोगी" तरीके से काम करते हैं, लेकिन अगर वे आपके साथ "सहयोगी" हैं, तो आप उनके साथ "सहयोगी" तरीके से काम करते हैं, और अगर वे आपके साथ "विश्वासघात" करते हैं, तो आप उनके साथ विश्वासघात करते हैं। यह थोड़ा मुश्किल लग सकता है। इसका एक आसान उदाहरण काकाओटॉक जैसे मैसेंजर में है, जहाँ आप किसी के व्यवहार के आधार पर उसे जवाब देना या न देना तय करते हैं। यह व्यवहार, जिसे "पढ़ो और चबाओ" (पढ़ो और अनदेखा करो) के नवशब्द द्वारा वर्णित किया गया है, पारस्परिकता के सिद्धांत पर भी आधारित है। यदि दूसरा व्यक्ति आपके संदेशों का तुरंत उत्तर देकर सहयोग करता है, तो आप आमतौर पर उनके संदेशों का तुरंत जवाब देंगे। दूसरी ओर, यदि दूसरा व्यक्ति आपके संदेशों को नहीं पढ़ता है और उनका उत्तर नहीं देता है, या उन्हें पढ़ने की जहमत भी नहीं उठाता है, तो आप शायद खुद को उन्हें संदेश नहीं भेजते या उनका जवाब नहीं देते हुए पाएंगे। पारस्परिकता का यह सिद्धांत जितना आप सोच सकते हैं, उससे कहीं ज़्यादा आम है।
हालांकि, ऐसी परिस्थितियाँ हैं जिन्हें केवल पारस्परिकता परिकल्पना द्वारा नहीं समझाया जा सकता है। क्या होगा यदि कोई व्यक्ति एहसान वापस नहीं करता है और इसे महसूस किए बिना स्वार्थी व्यवहार करता है? पुनरावृत्ति-पारस्परिकता परिकल्पना उस कमज़ोरी को संबोधित करती है जो पारस्परिकता सिद्धांत ऐसी स्थितियों में काम नहीं कर सकता है। पुनरावृत्ति-पारस्परिकता परिकल्पना का मुख्य विचार यह है कि पारस्परिकता का सिद्धांत उन स्थितियों में लागू नहीं हो सकता है जहाँ लोग एक-दूसरे के साथ केवल एक बार कुछ आदान-प्रदान करते हैं, लेकिन उच्च संभावना के साथ, पारस्परिकता का सिद्धांत उन स्थितियों में लागू होगा जहाँ ऐसे लेन-देन दोहराए जाते हैं। दूसरे शब्दों में, यदि लोगों के बीच बार-बार लेन-देन, आदान-प्रदान और बातचीत होती है, तो लोग पारस्परिकता के सिद्धांत के अनुसार परोपकारी तरीके से कार्य करेंगे।
लेकिन बार-बार होने वाली परिस्थितियाँ पारस्परिकता क्यों उत्पन्न करती हैं? इसे "पारस्परिकता" के संदर्भ में समझा जा सकता है, जहाँ लोगों का परोपकारी व्यवहार इसलिए नहीं होता कि वे बहुत प्यारे और अच्छे स्वभाव के हैं, बल्कि इसलिए होता है क्योंकि वे अपने द्वारा प्राप्त किए गए उपकार और शत्रुता का बदला चुका रहे होते हैं। लोग बार-बार होने वाली बातचीत के माध्यम से विश्वास और सहयोग का निर्माण करते हैं, और ये रिश्ते लंबे समय में फायदेमंद हो सकते हैं। यही कारण है कि परोपकारी व्यवहार लगातार चलने वाले रिश्तों में बार-बार होने वाली बातचीत के बजाय एक बार की मुलाकातों में अधिक बार होता है।
यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि पुनरावृत्ति-पारस्परिकता परिकल्पना इस सवाल का पूरा जवाब नहीं है कि परोपकारी मनुष्य कैसे उभरे और आखिरकार कैसे बचे। पुनरावृत्ति-पारस्परिकता परिकल्पना के लिए प्रतिशोध की संभावना को एक पूर्वापेक्षा माना जाता है, जो उन स्थितियों को सीमित करता है जिन्हें यह समझा सकता है। यह पुनरावृत्ति-पारस्परिकता परिकल्पना की एक बुनियादी सीमा है, क्योंकि यह उन मामलों को ध्यान में नहीं रखता है जहाँ लोग उन लोगों के प्रति दयालु होते हैं जिन्हें वे फिर से देखने की संभावना नहीं रखते हैं, जैसे कि सड़क के किनारे किसी अजनबी को दिशा-निर्देश देना। एक और समस्या यह है कि लोग प्रतिशोध से बचने के लिए परोपकारी तरीके से काम करते हैं। आमने-सामने की स्थिति में, यह स्पष्ट है कि किसने आपको धोखा दिया है, और आप निश्चित रूप से प्रतिशोध कर सकते हैं क्योंकि आपको तुरंत पता चल जाएगा। हालाँकि, एक बहु-पक्षीय स्थिति में, यह हमेशा स्पष्ट नहीं होता है कि किसने आपको धोखा दिया है और आपको किसके खिलाफ प्रतिशोध करना चाहिए, जो परोपकारी व्यवहार के चालक के रूप में प्रतिशोध की शक्ति को कमजोर करता है। उदाहरण के लिए, मान लीजिए कि 10 लोगों ने 5 मुर्गियाँ खरीदने के लिए अपना पैसा जमा किया। प्रत्येक व्यक्ति को 10,000 वॉन का भुगतान करना चाहिए था, लेकिन केवल 8 लोगों ने भुगतान किया और केवल 4 मुर्गियाँ ही खायीं। A, जिसने 10,000 वॉन का भुगतान किया, वह परेशान होगा कि उसे आधे से भी कम चिकन मिला, और स्वाभाविक रूप से उस व्यक्ति के खिलाफ़ बदला लेना चाहेगा जिसने भुगतान नहीं किया। इसलिए अगली बार जब वही 10 लोग पिज़्ज़ा ऑर्डर करेंगे, तो A उस व्यक्ति के खिलाफ़ बदला लेने के लिए भुगतान नहीं करेगा जिसने भुगतान नहीं किया। इस मामले में, क्या हम कह सकते हैं कि A ने उसी व्यक्ति के खिलाफ़ बदला लिया है जिसने भुगतान नहीं किया? या क्या वह सिर्फ़ उस निर्दोष व्यक्ति को पीड़ित कर रहा है जिसने दोनों बार भुगतान किया? यह पुनरावृत्ति-पारस्परिकता परिकल्पना की सीमाओं में से एक है, क्योंकि यह प्रतिशोध की धारणा पर आधारित है, जो अत्यधिक प्रासंगिक है।
अब तक, हम पारस्परिकता परिकल्पना से शुरू करके और इसे एक आवर्ती स्थिति में विकसित करके पुनरावृत्ति-पारस्परिकता परिकल्पना का पता लगा रहे हैं। पुनरावृत्ति-पारस्परिकता परिकल्पना बताती है कि पारस्परिकता का सिद्धांत, जो बताता है कि लोग परोपकारी तरीके से कार्य करते हैं क्योंकि उन्हें दूसरों से प्रतिशोध का डर होता है, और वे एहसान के बदले में एहसान और दुश्मनी के बदले में दुश्मनी करते हैं, ज्यादातर बार-बार होने वाली स्थितियों में स्थापित होता है। हालाँकि यह प्रतिशोध पर निर्भर करता है और इसकी सीमाएँ हैं जो गैर-आवर्ती मामलों को ध्यान में रखना मुश्किल बनाती हैं, पुनरावृत्ति-पारस्परिकता परिकल्पना परोपकारी मनुष्यों के उद्भव को सरल तरीके से समझाने में सफल रही है। पुनरावृत्ति-पारस्परिकता परिकल्पना का एक और मूल्य यह है कि परोपकारी या पारस्परिक मनुष्यों के मामलों को समझाने के लिए अन्य परिकल्पनाएँ प्रस्तावित की गई हैं जिन्हें पुनरावृत्ति-पारस्परिकता परिकल्पना द्वारा समझाया नहीं जा सकता है।
पारस्परिकता की परिकल्पना के अलावा, ऐसे कई अन्य सिद्धांत हैं जो मानव परोपकारी व्यवहार की व्याख्या करते हैं। उदाहरण के लिए, अप्रत्यक्ष पारस्परिकता की परिकल्पना है, जो प्रत्यक्ष प्रतिशोध पर अप्रत्यक्ष पुरस्कार या सामाजिक प्रतिष्ठा पर जोर देती है। इस परिकल्पना के अनुसार, लोग परोपकारी तरीके से कार्य करते हैं क्योंकि उनके परोपकारी व्यवहार को दूसरे लोग देखेंगे और परिणामस्वरूप उन्हें अच्छी प्रतिष्ठा मिलेगी। यह प्रतिष्ठा लंबे समय में समाज के भीतर विश्वास और सहयोग बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। इसलिए, मानव परोपकारी व्यवहार को पूरी तरह से समझने के लिए, हमें कई अलग-अलग परिकल्पनाओं और सिद्धांतों पर विचार करने की आवश्यकता है।