ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಅದು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯೇ? ವಿವಿಧ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತವೆ.
ಮಾನಸಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮೆದುಳಿನ ಭೌತಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮೆದುಳಿನ ಭೌತಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ವಾದವು ಕೆಲವು ಮೆದುಳಿನ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕೆಲವು ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆ ಎಂದರೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೆಲವು ಇನ್ಪುಟ್ ನೀಡಿದಾಗ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಔಟ್ಪುಟ್ ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಎಂದರೆ ಜೋಡಿ ಇನ್ಪುಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಔಟ್ಪುಟ್ಗಳು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಿಲಿಕಾನ್ ಚಿಪ್ಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ರೋಬೋಟ್ ಇರಿತದ ಇನ್ಪುಟ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಔಟ್ಪುಟ್ ಆಗಿ ನೋವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ರೋಬೋಟ್ ಮತ್ತು ನಾವು ಒಂದೇ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಯಾವ ವಸ್ತುವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯು ವಿವಿಧ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾನವನ ಮೆದುಳು ಜೈವಿಕ ನರಕೋಶಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ ರೋಬೋಟ್ನ "ಮೆದುಳು" ಸಿಲಿಕಾನ್ ಚಿಪ್ಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವೆರಡೂ ಒಂದೇ ಇನ್ಪುಟ್ಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಔಟ್ಪುಟ್ ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದರೆ, ಅಂದರೆ, ಒಂದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯು ಬಹಳ ಅಂತರ್ಗತ ವಿಧಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ವಸ್ತು ಸಾಕಾರವು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು.
ಸಿಯರ್ಲೆ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಒಂದು ಚಿಂತನಾ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಚೈನೀಸ್ ಭಾಷೆ ತಿಳಿಯದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಇರುವ "ಚೈನೀಸ್ ಕೋಣೆ"ಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಯಮಗಳ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಕಾರ ಚೀನೀ ಇನ್ಪುಟ್ ಮತ್ತು ಚೈನೀಸ್ ಔಟ್ಪುಟ್ ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚೀನೀ ಭಾಷಿಕನಂತೆಯೇ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಚೈನೀಸ್ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇದು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯ ಮಿತಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯ ಮಿತಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇನ್ಪುಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಔಟ್ಪುಟ್ಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಗುರುತಿನವಾದ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಿರಾಕರಣೆಗಳು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ದೇಹದ ಒಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಅರಿವು ಅಥವಾ "ಏನನ್ನಾದರೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು" ಎಂಬ ಒಂದು ಅಂಶವು ದೇಹದ ಹೊರಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಲ್ಯಾಪ್ಟಾಪ್ನಲ್ಲಿರುವ ಫೈಲ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ನೆನಪಿಲ್ಲದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀವು ಹುಡುಕಬಹುದು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಅರಿವು ಆಂತರಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಕರಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸರಗಳಿಗೂ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನ ವಿಸ್ತೃತ ಅರಿವಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅರಿವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಲಾರೆನ್ಸ್ ಅವರ ವಿಸ್ತೃತ ಅರಿವಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅರಿವು ಎಂಬುದು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ "ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿ"ಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅವಲಂಬಿಸದೆ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಏನನ್ನಾದರೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ಮರಣೆ ಏನೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ಯಾವುದನ್ನೂ ಅವಲಂಬಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, "ವ್ಯುತ್ಪನ್ನ ಸ್ಥಿತಿ"ಯನ್ನು ವಿಷಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ, ನೋಟ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಂಕೇತಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಉತ್ಪನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ವಿಷಯದಿಂದ ವೀಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ, ನೋಟ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯು ಇನ್ನೂ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ, ವಿಷಯವು ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಗೆ, ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಉತ್ಪನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಉತ್ಪನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಕುಶಲತೆಯಾಗಿದೆ. ಅರಿವು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ವಿಷಯದ ದೇಹದ ಹೊರಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಸ್ತೃತ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅರಿವಿನ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಪರಿಸರದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸುವ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ ಮಾತ್ರ. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಗೆ, ವಿಷಯರಹಿತ ಅರಿವು ಎಂಬುದೇ ಇಲ್ಲ. ವಿಸ್ತೃತ ಅರಿವಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎಂದರೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊರಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂವಹನಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅರಿವು ಮೆದುಳಿನೊಳಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪರಿಸರದ ನಡುವಿನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ.
