ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕಲಾವಿದರು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲೆಯ ಅಚ್ಚನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತತೆ ಮತ್ತು ಡಿಪೇಸ್ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನಂತಹ ನವೀನ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ ಅವರ ಕಲೆ ಆಧುನಿಕ ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.
ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಲೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ, ರಂಗಭೂಮಿ, ಚಲನಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಜನರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಮೇಲೂ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕಲಾವಿದರು ತಾರ್ಕಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ವಿವೇಚನೆಯು ಅವರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿತ್ತು. ಅವರು ಕನಸುಗಳು, ಮಕ್ಕಳ ಮಗುವಿನಂತಹ ಮೋಡಿ ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚರ ಹುಚ್ಚುತನದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ನವೀನ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಚ್ಚನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು.
ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಧಾರೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕಲಾವಿದರ ಮೊದಲ ಗುಂಪು 'ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ತಂತ್ರಗಳ' ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಈ ತಂತ್ರವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದದ್ದನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಿಸುವುದು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಜುವಾನ್ ಮಿರೊ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೆ ಮಾಸನ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಕಲಾವಿದರು, ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಣ್ಣರಹಿತವಾದ ಶುದ್ಧ ಚಿತ್ರಣದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತತೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ತಂತ್ರವು ಅಮಾನತುಗೊಂಡ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕುಂಚದ ಹೊಡೆತಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುವ ವಿಧಾನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೈಜ ವಸ್ತುಗಳು, ಜನರು ಅಥವಾ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದ ಚಿತ್ರಗಳ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಕಲಾವಿದ ಸೃಜನಶೀಲ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಿದವರು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಕೇವಲ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಕಲಾವಿದನ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.
ನಂತರ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಕಲಾವಿದರ ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಗುಂಪು ಅಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಯಿತು. ಅವರು ದೈನಂದಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಾರಿಯಿಂದ ಹೊರಗಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಕವಿ ಲೊಟ್ರಿಯಾಮಾಂಟ್ ತನ್ನ ಒಂದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಸೌಂದರ್ಯವು ಜನರನ್ನು ಅಚ್ಚರಿಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, "ಆಪರೇಟಿಂಗ್ ಟೇಬಲ್ ಮೇಲೆ ಹೊಲಿಗೆ ಯಂತ್ರ ಮತ್ತು ಛತ್ರಿಯ ಆಕಸ್ಮಿಕ ಸಭೆ"ಯನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಚಿತ್ರಗಳು ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕಲಾವಿದರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಯಿತು. ಮ್ಯಾಗ್ರಿಟ್, ಡಾಲಿ, ಡೆಲ್ಯೂಜ್ ಮತ್ತು ಡೆಲ್ಯೂಜ್ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಭೂದೃಶ್ಯಗಳ ವಾಸ್ತವಿಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಡೆಪೈಸ್-ನೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೋಡಬಹುದಾದ ದೃಶ್ಯಗಳಂತೆ ವಿಚಿತ್ರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಡೆಪೈಸ್ನೆಟ್ಸ್, ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅದರ ಮೂಲ ಸ್ಥಳದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ತಂತ್ರ, ಈ ಗುಂಪಿನ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿಧಾನವಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಿಲ್ಲದೆ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ತತ್ವದಿಂದ ನಿರ್ಗಮನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿ ರೇಖೆಯಾದವು.
ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಕೇವಲ ಕಲೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದಾದ್ಯಂತ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿತು. ಕನಸುಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಸಮಾಜದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಕೇವಲ ಕಲಾ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿರದೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅನೇಕ ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕಲಾವಿದರು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ವಸ್ತುಗಳು, ಕೊಲಾಜ್, ಪ್ರೋಟೇಜ್ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಾನಗಳ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹಿಡಿತದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಎಂದಿಗೂ ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಕುಸಿಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನಗಳು ಆಧುನಿಕ ಕಲೆಯ ನಂತರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಆಟೊಮ್ಯಾಟಿಸಮ್ಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಮೂರ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಖಿನ್ನತೆಯ ಜಾಲವು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.
೨೦ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ದಾದಾವಾದದಿಂದ ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಎರಡೂ ಚಿಂತನೆಯ ಶಾಲೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದವು. ದಾದಾವಾದಿಗಳು ಬಯಸಿದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲೆಯ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಯ ಮನೋಭಾವವು ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ದಾದಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಿವಿಧ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಶಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿತು ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
