ಈ ಬ್ಲಾಗ್ ಪೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಜೀನ್ಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆ ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿಸಿದ ಕೊರಿಯನ್ ನಾಟಕ "Resply 1988" ಅನ್ನು ನಾನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ನಾಟಕವು 1980 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊರಿಯನ್ ಸಮಾಜವನ್ನು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅನೇಕ ವೀಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸಾಂಗ್ಮುನ್-ಡಾಂಗ್ನಲ್ಲಿನ ಶಾಂತಿಯುತ ಅಲ್ಲೆಯ ದೃಶ್ಯವು ಪ್ರತಿ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಟಕದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರವಾಯಿತು. ಟಕಿಯ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ತಂದೆ ಅಲ್ಲೆಯನ್ನು ಗುಡಿಸುವ ದೃಶ್ಯವು ಸರಳ ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಈ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲೆ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ತಂದೆಯರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಚಳಿಗಾಲದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 30 ನಿಮಿಷಗಳ ಅಮೂಲ್ಯ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಅಲ್ಲೆ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಶುದ್ಧ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಹಾರ ಅಥವಾ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಅವರು ಈ ರೀತಿ ಏಕೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು "ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ನಡವಳಿಕೆ" ಎಂದು ನಾವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಹಿಂದಿನ ಮೂಲಭೂತ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡಾಂಗ್-ರ್ಯೊಂಗ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲೆ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವಾಗ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ನಾನು ಒಂದು ದಿನ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ತಂದೆ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ. ಈ ದೃಶ್ಯಗಳು ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉಚಿತ ಸವಾರಿ ಮತ್ತು ದ್ರೋಹದಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಜನರು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಗಳಿಸಬಹುದಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಇನ್ನೂ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಲು ಏಕೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಇದಲ್ಲದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಜನರು ಹೇಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು? ಸಂಬಂಧಿಕರ ಆಯ್ಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಕ ನಾವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಆಯ್ಕೆ ಕಲ್ಪನೆಯು 1963 ರಲ್ಲಿ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವಿಲಿಯಂ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಒಬ್ಬರ ಸಂತತಿ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ನನಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಇದು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ನನಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನನ್ನ ಜೀನ್ಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂತತಿ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಾಣಿ ಜೇನುನೊಣ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಕೆಲಸಗಾರ ಜೇನುನೊಣಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದನ್ನು ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಆಯ್ಕೆ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗುವವರೆಗೆ ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಅವರಿಗೆ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಹಿಂದಿನ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಜೀನ್ಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಜೀನ್ಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಮಾನವರು ಕೇವಲ ಜೀನ್ಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ವಾಹನಗಳು, ಮತ್ತು ಜೀನ್ಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜೀನ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂತತಿಯ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜೀನ್ಗಳ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಆಯ್ಕೆ ಕಲ್ಪನೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಿದ್ಧಾಂತವಲ್ಲ. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಟಿಮ್ ಕ್ಲಟ್ಟನ್-ಬ್ರಾಕ್ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೀರ್ಕ್ಯಾಟ್ಗಳಂತಹ ಪ್ರಾಣಿ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವಾಗ, ರಕ್ತಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಮೀರ್ಕ್ಯಾಟ್ಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಅವು ಸರದಿಯಂತೆ ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಒಳನುಗ್ಗುವವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಮೀರ್ಕ್ಯಾಟ್ ಗುಂಪಿನ ಪರವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅದು ಗೋಚರಿಸುವುದರಿಂದ ದಾಳಿಗೊಳಗಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು. ಈ ನಡವಳಿಕೆಯು ರಕ್ತಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಆಯ್ಕೆ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಪರಿಚಿತರಿಗಾಗಿ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತರ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಇಡುವುದು ಅಥವಾ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಮುಂದಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಿಡುವುದು ಮುಂತಾದ ಸಣ್ಣ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸೇರಿವೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ರಕ್ತಸಂಬಂಧಿ ಆಯ್ಕೆ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆ ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಸುಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಜೀನ್ಗಳು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವ ಗುರಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಂತತಿಯ ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಂದೇ ಜೀನ್ಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸಂತತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದಾಗ, ಆ ಜೀನ್ಗಳು ಬದುಕುಳಿಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು. ರಕ್ತಸಂಬಂಧಿ ಆಯ್ಕೆ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕುಟುಂಬೇತರ ಸದಸ್ಯರ ಕಡೆಗೆ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸದಿದ್ದರೂ, ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಮಾನವರು ಏಕೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
