ಈ ಬ್ಲಾಗ್ ಪೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಉಚಿತ ಸವಾರಿಯ ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕಲು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನಾವು ಆಳವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.
ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಗುಂಪು ನಿಯೋಜನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಉಚಿತ ಸವಾರಿ ಅಂತರ್ಜಾಲ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಸಿ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಉಚಿತ ಸವಾರರಿಂದ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಅತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರು ಉಚಿತ ಸವಾರರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಉಚಿತ ಸವಾರರನ್ನು ಪ್ರತಿದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಜನರ ಗಂಭೀರತೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆ ಕಲಿಕಾ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ವಾತಾವರಣದ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಉಚಿತ ಸವಾರಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಭೂತ ಗುರಿಗಳಾದ ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕಲಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಗುಂಪು ನಿಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಚಿತ ಸವಾರಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಇತರ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕಲು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಫ್ರೀ ರೈಡ್ ಮಾಡುವವರು ಅನೇಕರಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗಾದರೆ, ಯಾವ ರೀತಿಯ ಜನರು ಫ್ರೀ ರೈಡ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಎರಡು ವಿಧಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ಮಾಡುವ ಗುಂಪು ನಿಯೋಜನೆಗಳ ಸ್ವರೂಪದಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಮಾಡದಿದ್ದರೂ, ಬೇರೆಯವರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವರಿದ್ದಾರೆ. ಗುಂಪು ನಿಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿಯೇ ಮುಂದಾಳತ್ವ ವಹಿಸುವ ಜನರು ಇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಜನರು ಗುಂಪು ನಿಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿಸಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಜನರು ಆ ಜನರು ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಭಾಗವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಫ್ರೀ ರೈಡಿಂಗ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸದ ಮತ್ತು ಏನಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಅದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಜನರು ನಿಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಉಚಿತ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಗುಂಪು ನಿಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಚಿತ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ. ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಕಡಿಮೆ ದರ್ಜೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಉಚಿತ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಶಿಕ್ಷೆ ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ ಕೋರ್ಸ್ ಮತ್ತು ದರ್ಜೆಯ ಮೇಲೆ ಕನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ ಫ್ರೀ ರೈಡಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಶಿಕ್ಷೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಉಚಿತ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು.
ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಉಚಿತ ಸವಾರಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಧಾನವು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಿರುವ ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ದೇಶಿತ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ನಡವಳಿಕೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಗುಂಪು ನಿಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿವಿಧ ಕಲಿಕಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಉಚಿತ ಸವಾರಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ಶಾಲೆಗಳು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಧ್ಯಾಪಕರು ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಉಚಿತ ಸವಾರಿ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪೀಡಿತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಎತ್ತುವಂತಹ ಚಾನಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಒಂದು ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಗುಂಪು ನಿಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾಡದವರಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು. ಈ ವಿಧಾನವು ಗುಂಪು ನಿಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಉಚಿತ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವವರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಉಚಿತ ಸವಾರಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಹಾಗಾದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಜನರು ಉಚಿತ ಸವಾರಿ ಏಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೆಡಿಟ್ಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ಅವರು ಉಚಿತ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಹಾಗಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಜನರು ಉಚಿತ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಉಚಿತ ಸವಾರಿ ಸಮಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗಲೂ, ಜನರು ಉಚಿತ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾರಣ ಬಹುಶಃ ಅವರಿಗೆ ಉಚಿತ ಸವಾರಿ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಕ ಕಲಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ. ಉಚಿತ ಸವಾರಿ ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತಪ್ಪು. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಪ್ಪು ಮಾಡದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಉಚಿತ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಶುಲ್ಕ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಅವರು ಏಕೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಎಂಬ ಮಾನ್ಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ. ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಬದುಕುವುದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಮಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವುದು ಮಾನ್ಯ ಕಾರಣಗಳಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಉಚಿತ ಸವಾರಿ ಮಾಡದೆ ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ವಿವಿಧ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಗುಂಪು ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಕ್ರೆಡಿಟ್ಗಳನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಹಯೋಗ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಅವಕಾಶವೂ ಆಗಿದೆ. ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಈ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಉತ್ತಮ ಆಸ್ತಿಯಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತರುತ್ತವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಸಹಕಾರದ ಅನುಭವವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದಾದ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕಾರದ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉಚಿತ ಸವಾರಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದಂತೆ.
ಹಾಗಾದರೆ, ಉಚಿತ ಸವಾರಿ ಮಾಡದಿರಲು ಕಾರಣಗಳೇನು, ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು ಏಕೆ? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕುವುದು ಎಂದರೆ ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ವಿಶಾಲವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಸುರಂಗಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದವರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಆಸನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದು, ನೀವು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದಾಗ ನಯವಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳದಿರುವುದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಯಾವುದನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದಿರುವುದು ಸ್ವತಃ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಇದು ಲಾಭ ಅಥವಾ ಸಮಯ ಅಥವಾ ಹಣದ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಗುಂಪು ಆಯ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಗುಂಪು ಆಯ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜನರ ಗುಂಪುಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ನಡವಳಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಹಿಂದೆ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ದೇಶಗಳ ನಡುವೆ ಅನೇಕ ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆದವು. ಹಾಗಾದರೆ ಯಾವ ಗುಂಪುಗಳು ಬದುಕುಳಿದವು? ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಂಪುಗಳು ಬದುಕುಳಿದವು. ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ ಎಂದರೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವುದು, ಅಂದರೆ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಲಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಯೋಧರಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇದು ಒಂದು ವಿಪರೀತ ಉದಾಹರಣೆಯಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚು ವಾಸ್ತವಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಸಾಕರ್ ಆಡಲು ಜನರ ಗುಂಪು ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ. ಮತ್ತು ಸಾಕರ್ ಆಡುವಾಗ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸೋಣ. ಸಾಕರ್ ಒಂದು ತಂಡ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಂಡವು ಮತ್ತೊಂದು ತಂಡದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಕರ್ ಆಟವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು, ನೀವು ಗೋಲುಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಬೇಕು. ಸಾಕರ್ನಲ್ಲಿ, ಗೋಲು ಗಳಿಸುವುದು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ವಿಷಯ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಗೋಲು ಗಳಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ತಂಡವು ಸೋಲುತ್ತದೆ. ಪಂದ್ಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು, ಯಾರಾದರೂ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಗೋಲ್ಕೀಪರ್ ಆಗಿರಬೇಕು. ನೀವು ಗೋಲು ಗಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಗೋಲು ಗಳಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ತಂಡದ ಸಹ ಆಟಗಾರನಿಗೆ ಚೆಂಡನ್ನು ರವಾನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಆಟಗಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತಂಡವು ಗೆಲ್ಲುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಜನರಿರುವ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಗುಂಪು ಸೋಲುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಆ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವರು ಸಹ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಗುಂಪು ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ, ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಗುಂಪು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರೆ, ಅದು ಇಡೀ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ, ಇಡೀ ದೇಶದ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪರಹಿತಚಿಂತಕರ ಜನರಿದ್ದರೆ, ಆ ಸಮುದಾಯವು ಬದುಕುಳಿಯುವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗುಂಪು ನಿಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಚಿತ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ಜನರು ಬಹುಶಃ ಉಚಿತ ಸವಾರಿ ತಮಗೇ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಆ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅವರು ಸೇರಿರುವ ಗುಂಪನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಯಾರೂ ಅನುಚಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ತಪ್ಪು ನಡವಳಿಕೆಯು ಸರಿಯಾದ ನಡವಳಿಕೆಗಿಂತ ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮಾನವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುವ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ನಡವಳಿಕೆಯು ಬದುಕಲು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ತನಗೆ ತಾನೇ ಲಾಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಂಕುಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಇತರರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಆದರೆ ತನಗೆ ಹಾನಿಕರವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವು ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಅವು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೇರಿರುವ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಿ ಮರಳುತ್ತದೆ.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಿರುತ್ತದೆ. ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬಹುದು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾವು ಇತರರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಬಾರದು ಎಂಬುದಕ್ಕೂ ಇದೇ ಕಾರಣ. ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು, ನಾವು ಇತರರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಬಾರದು. ತಕ್ಷಣದ ಲಾಭ ಅಥವಾ ನಷ್ಟಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
