ಈ ಬ್ಲಾಗ್ ಪೋಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, "ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ತಂತ್ರವೇ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಪುನರಾವರ್ತನೆ-ಪರಸ್ಪರ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಕ ನಾವು ಮಾನವ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು?

"ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಜೈವಿಕ ವಿಕಸನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಜೀವಿಗಳು ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ನಾವು ಮಾನವ ಸಮಾಜವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದಾಗ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ವಿವರಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇವು "ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಗಳು".
ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿಯೂ ಇತರರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ನಾವು ಸಹ ಹಾಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಅಂತಹ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆ ಏಕೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಒಂದು ಊಹೆಯೆಂದರೆ "ಪುನರಾವರ್ತನೆ-ಪರಸ್ಪರ ಕಲ್ಪನೆ."

ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ

ಪುನರಾವರ್ತನೆ-ಪರಸ್ಪರ ಕಲ್ಪನೆಯು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ, ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸಂವಹನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾನವರು ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅನನುಕೂಲಕರವೆಂದು ಕಂಡುಬಂದರೂ, ಅದು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರತಿಫಲಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಹಕಾರ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದವರು ತಮ್ಮ ಬೇಟೆಯನ್ನು ಇಡೀ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇತ್ತು. ತಕ್ಷಣದ ಲಾಭದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಬೇಟೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಷ್ಟದಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೇಟೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗದ ಕಾರಣ, ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ವಿಫಲವಾದಾಗ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಈಗ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರ ತಂತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ನಿರಂತರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಇಡೀ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಈ ಪುನರಾವರ್ತನೆ-ಪರಸ್ಪರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂದಿನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಜನರು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸುವುದು ಕೇವಲ ದಯೆಯ ಸರಳ ಕ್ರಿಯೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರಬಹುದು. "ನಾನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಸಂಬಂಧವಾಗಬಹುದು" ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವೂ ಆಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಸಹ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಜನರು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದೇ?

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮಿತಿ ಇದೆ. ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಮುಖಾಮುಖಿಗಳ ನಂತರ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಪುನರಾವರ್ತನೆ-ಪರಸ್ಪರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅದರ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ತಿರುಳು "ಪುನರಾವರ್ತನೆ". ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪ್ರತಿಫಲಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಅರ್ಥಹೀನ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿರಬೇಕು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಸ್ತವವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಬಾರಿಯ ಭೇಟಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸುರಂಗಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಆಸನಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದು ಅಥವಾ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುವಾಗ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು. ಈ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತನೆ-ಪರಸ್ಪರ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕಲ್ಪನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪುನರಾವರ್ತನೆ-ಪರಸ್ಪರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು "ಪ್ರಬಲ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ" ಎಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಮಾನವ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯು ಸರಳ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಪುನರಾವರ್ತನೆ-ಪರಸ್ಪರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಈ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮಾನ್ಯ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಮಾನ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.