ಜೈವಿಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮಾನವ ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾರ್ಪಾಡನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಬೇಕೇ?

ಮಾನವನ ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾರ್ಪಾಡು ಜೈವಿಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಅದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೇವೆಯೇ?

ವಿಜ್ಞಾನವು ಪ್ರತಿದಿನ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದೆ. ಈಗಿರುವ ದೊಡ್ಡ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾನವ ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾರ್ಪಾಡು. ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾನವ ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾರ್ಪಾಡು (HGM) ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ತರಬಹುದು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರೆ, ವಿಮರ್ಶಕರು ಅದು ಮಾನವ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಮಾನವ ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾರ್ಪಾಡಿನ ಅಭಿಮಾನಿಯೂ ಅಲ್ಲ. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, HGM ಅನ್ನು ಏಕೆ ನಿಷೇಧಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮೊದಲ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅದು ಮಾನವ ಘನತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ, ಅವರು ವಸ್ತುಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಂದ ಅವರ ಅಂತರ್ಗತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಸರಕುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಪೋಷಕರ ಮಗುವಿನ ಮೇಲಿನ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾದ "ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು" ಹೊಂದಲು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಬಹಳ ಹಣ ನೀಡಿದ ಪೋಷಕರು ಅವರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಅವರು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಕೆಲವು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಉದಾತ್ತ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ಆಡಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಆ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸಹ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದೇ? ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಭ್ರಮೆ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ, ಅದು ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾರ್ಪಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಮಾನವರ ಸರಕುೀಕರಣವು ಅವರ ಅಂತರ್ಗತ ಘನತೆಯನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ವಂಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಜೀನ್‌ಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜೆನೆಟಿಕ್ ಮಾರ್ಪಾಡಿನ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಜೆನೆಟಿಕ್ ಮಾರ್ಪಾಡು ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಗುವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಂದ ವೃತ್ತಿ ಮಾರ್ಗಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುವುದರಿಂದ, ಮಗುವು ತನ್ನ ಉನ್ನತ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಜೆನೆಟಿಕ್ ಕುಶಲತೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಒಂದೇ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಓರೆಯಾಗುವ ಬದಲು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತವೆ.
ಎರಡನೆಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಮಾನವನ ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾರ್ಪಾಡು ಸುಜನನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಸರಾಸರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿದ "ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ" ಜನರು ಆನುವಂಶಿಕ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ತಾರತಮ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾಗುವ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಅಂಗವಿಕಲರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಸುಜನನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಯಪಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು: ಮಾನವ ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾರ್ಪಾಡು ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಪೀಡಿತ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಡವರ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದಷ್ಟೂ ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾರ್ಪಾಡು ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿಯಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಮಾಜವು ಅಲ್ಲ. ನಾವು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಮಾಜವನ್ನು ಮೀರಿ ಜೀನ್‌ಗಳು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿರುವ "ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಮಾನವೀಯತೆ"ಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿರಬಹುದು. ಇದು ಸಮಾನತೆ, ರಾಜಕೀಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಮಾನತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಚಾರಗಳ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಜೆನೆಟಿಕ್ ಮ್ಯಾನಿಪ್ಯುಲೇಷನ್ ಮೇಲೆ ಭಾರೀ ತೆರಿಗೆ ವಿಧಿಸಿ, ಕೆಲವೇ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಲಭ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೆರಿಗೆಗಳು ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಜೆನೆಟಿಕ್ ಮಾರ್ಪಾಡಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆ ತೆರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಲಿದ್ದರೆ, ಮೊದಲಿಗೆ ಜೆನೆಟಿಕ್ ಮಾರ್ಪಾಡನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದು ಉತ್ತಮವಲ್ಲವೇ?
ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ತಳೀಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ತಳೀಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಆಹಾರಗಳು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಜನರು ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿಸದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವು ಮಾನವ ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾರ್ಪಾಡನ್ನು ಆರಂಭದಿಂದಲೇ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾರ್ಪಾಡಿನ ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟರೆ, ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾರ್ಪಾಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚರ್ಚೆ ನಡೆದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಈಗ ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾರ್ಪಾಡಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾರ್ಪಾಡು ಇನ್ನೂ ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿದೆ.