ನಾಲ್ಕನೇ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಭರವಸೆಯೇ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ವಿನಾಶವೇ?

ನಾಲ್ಕನೇ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮುನ್ನಡೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಮಾನವ ಗುರುತಿನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನ.

ನೀವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಬಹುಶಃ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ "ನಾಲ್ಕನೇ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಕೇಳಿರಬಹುದು. 2016 ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಆರ್ಥಿಕ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ (WEF) ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ಇದು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದಂತೆ ಹರಡಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾಲ್ಕನೇ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿ ಎಂದರೇನು? ನಾಲ್ಕನೇ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ, ದೊಡ್ಡ ಡೇಟಾ, ರೊಬೊಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜೀವ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಂತಹ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಈ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು, ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ವರ್ಚುವಲ್ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು, ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್ ಮಾಡಲು ಒಮ್ಮುಖವಾಗುತ್ತವೆ.
ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಮೆದುಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಸರಳ ಸಂಸ್ಕಾರಕಗಳ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನರಮಂಡಲದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಜೀವ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಗತಿಯು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಉನ್ನತತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಆನುವಂಶಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಲು ಅನುಕೂಲವಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಬಳಕೆಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪ್ರಭೇದಗಳು. ಇದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಕ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದೆ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಕವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬಹುಶಃ, ಬಹುಶಃ, ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್ ಈ ನಾಲ್ಕನೇ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು, ನಾಲ್ಕನೇ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಾವು ಚರ್ಚಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾಲ್ಕನೇ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಮಾನವರು ಪ್ರಕೃತಿ ಅಥವಾ ದೇವರ ಅಂತರ್ಗತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ. ಮಾನವರು ಮೊದಲು, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಿಕಸನಗೊಂಡವು, ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಏರಿದವು ಮತ್ತು ಬಿದ್ದವು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಭೇದಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ನಿಧಾನ, ಸರಳ ಮತ್ತು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಸತ್ತವು, ಅದೇ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂವಹನಗಳೊಂದಿಗೆ.
ಆದರೆ ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಗಾತ್ರ, ಅಸ್ಪಷ್ಟ ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಇತರ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸೇವಕರಾಗಿ ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ಅಥವಾ ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡದವರನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅಳಿವಿನತ್ತ ಓಡಿಸಿದರು. ಇದರಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗದೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಮತ್ತು ಕೃತಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಏಕೈಕ ಪ್ರಭೇದವಾಯಿತು. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮಂತೆ ಚಲಿಸುವ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ನಕಲಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮಂತೆ ಯೋಚಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಕಬ್ಬಿಣದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನಗೊಳಿಸಿದರು.
ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜೀವನ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಚಕ್ರಗಳ ಹೊರಗೆ ಜೀನ್‌ಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜಾತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮುರಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ರೋಬೋಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಕೃತಕ ಸಾಧನಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಮುಂದುವರಿದರೆ ಮತ್ತು ಏಕತ್ವವನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ ಏನು? ಆ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅವು ಹೊಸ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮಾನವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾನವರಲ್ಲದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.
ಹಾಗಾದರೆ, ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಮಾನವನಂತಹ ಮತ್ತು ಮಾನವರಲ್ಲದ, ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಮಾನವರಲ್ಲದ ಜೀವಿಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಸಾವಯವ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ರಾಸಾಯನಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಯೋಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ಹೈಡ್ರಾಲಿಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದೇ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದೇ? ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆಯೇ, ಮತ್ತು ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಮಾನವನು ಮನುಷ್ಯನಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಯೋಚಿಸದ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನವೇ? ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಜೈವಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆಯೇ, ಮತ್ತು ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಯಾಂತ್ರಿಕಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಾವು ಮಾನವ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದೇ?
ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನವ ಗುರುತಿನೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಾವು ಎದುರಿಸಲಿದ್ದೇವೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಮಾನವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಉದಯದ ನಂತರ ಮಾನವ ಗುರುತಿನಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್" ನಶಿಸಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಮಾನವರಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾವು ಮನುಷ್ಯರಾಗಿರುವುದು ಎಂದರೆ ಏನೆಂದು ಮರುವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬೇಕಾದ ಒಂದು ಹಂತವು ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ನಾವು ಹಿಂದೆಂದೂ ಎದುರಿಸದ ಹೊಸ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಆಳವಾದ ಪ್ರತಿಫಲನದಲ್ಲಿದೆ.