ಮಾನವನ ಗುಣ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಫಲಿತಾಂಶವೇ ಅಥವಾ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಉತ್ಪನ್ನವೇ?

ಈ ಬ್ಲಾಗ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾನವನ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವಿಧ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಹಜ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸಹಜ ದುಷ್ಟತನದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಸಹಜ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮಾನವರು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಮೆನ್ಸಿಯಸ್ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿದ್ದು, ಮಾನವರು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಗೆ ಸಹಜ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸಹಜ ದುಷ್ಟತನದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮಾನವರು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತರಬೇತಿಯ ಮೂಲಕ ಸುಧಾರಿಸಬೇಕು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಕ್ಸುಂಜಿ, ಮಾನವರು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.
ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದರೂ, ಅವು ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವು ಸಹಜವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂತರದ ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದಿಂದ ರೂಪಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಹಜವಾದ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸಹಜವಾದ ದುಷ್ಟತನದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎರಡೂ ಮಾನವರು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಶೀಲವಾಗಿ ಅಥವಾ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ಹಾಗಾದರೆ, ಮಾನವ ಪಾತ್ರವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಹಜ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ನಂತರದ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆಯೇ? ಇದನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು, ಎರಡು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ.
2004 ರಲ್ಲಿ, ಯೂ ಯಂಗ್-ಚುಲ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸರಣಿ ಕೊಲೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ದೊಡ್ಡ ಕೋಲಾಹಲವನ್ನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನು 20 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಮಾಯಕ ಜನರನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಕೊಂದನು ಮತ್ತು ತನಿಖೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ 'ಮನೋರೋಗಿ' ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಮನೋರೋಗಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೈತಿಕ ನೀತಿ ಅಥವಾ ಅಪರಾಧ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಶೀತ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೂ ಯಂಗ್-ಚುಲ್ ಪ್ರಕರಣದ ಸುದ್ದಿ ಹರಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕೊರಿಯನ್ ಸಮಾಜವು ಮನೋರೋಗ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿತು. ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ, ಅಪರಿಚಿತ ಮೂಲದ ಪರಿಶೀಲಿಸದ ಮನೋರೋಗ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಸಹ ಹೆಚ್ಚಾದವು.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮನೋರೋಗ ಅಥವಾ ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ಮುಂತಾದ ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಸಹಜವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವು ಆನುವಂಶಿಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಜನರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಅಪರಾಧ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಸ್ಥಿರ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮಕ್ಕಳು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪಾಲನೆಯ ಪರಿಸರದಂತಹ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅಂಶಗಳಿಂದಲೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರಕೃತಿ ಸಹಜವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುವ ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಕೆವಿನ್ ಚಿತ್ರ. 2011 ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಈ ಚಿತ್ರವು ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕಥೆಯು ಕೆವಿನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ ಇವಾ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಕೆವಿನ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು "ನನಗೆ ಬೇಡ" ಎಂದು ಪದೇ ಪದೇ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕೆವಿನ್ ಅಸಹಜ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನ ಹ್ಯಾಮ್ಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಕೊಂದು ಅವನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಪಾತ್ರೆ ಸೋಪು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 16 ವರ್ಷ ತುಂಬುವ ಮೊದಲು, ಕೆವಿನ್ ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದರನನ್ನು ಕೊಂದು ತನ್ನ ಶಾಲಾ ಸಹಪಾಠಿಗಳ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಕೊರಿಯನ್ ಭಾಷಾಂತರದ ಮುಖಪುಟವು ಕೆವಿನ್‌ನನ್ನು ಒಬ್ಬ ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಕೆವಿನ್ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಅಪರಾಧಿಯಾಗಬೇಕಿತ್ತು? ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ನಾವು ಅವನ ತಾಯಿ ಇವಾಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು. ಕೆವಿನ್ ಜನಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದಲೇ, ಇವಾ ಅವನನ್ನು ಅಸಡ್ಡೆಯಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಂಡಳು, ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ಅವನನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಶಬ್ದವನ್ನು ವರ್ಧಿಸಲು, ಕೆವಿನ್‌ನ ಕೂಗನ್ನು ನಿಶ್ಯಬ್ದಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಮಾಣ ಸ್ಥಳದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಳು.
ಬಹುಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಇವಾ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, "ನೀನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದೆ." ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕೆವಿನ್‌ನ ಅಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಸಹಜವಾದವು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪರಿಸರ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.
ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯು ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಒಂದು ಮಾನವ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಮೇಲಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಇದು ಪರಿಸರ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕ ಅಂಶಗಳಿಂದಲೂ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ರಿಚರ್ಡ್ ನಿಸ್ಬೆಟ್ ಅವರ "ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್" ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಐಕ್ಯೂ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮೂಲತಃ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಆದರೆ ನಂತರ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ಅಳೆಯುವ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಐಕ್ಯೂ ಭಾಗಶಃ ಆನುವಂಶಿಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಪರಿಸರ ಅಂಶಗಳು ಸಹ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಿಸ್ಬೆಟ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯೂ ಅಳೆಯುವ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಆನುವಂಶಿಕ ಅಂಶಗಳಿಂದಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಾತಾವರಣ, ಪೋಷಕರ ಗಮನ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆಯೂ ಐಕ್ಯೂ ಬದಲಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ತರಗತಿಯ ಗಾತ್ರಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಗುಣಮಟ್ಟ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದಾಗ ಮಕ್ಕಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಐಕ್ಯೂಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪರಿಸರವು ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಈ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸುವುದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಂತಹ ಮಾನವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಹಜ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಮೂಲಕ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾನವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಪರಿಸರದಿಂದ ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಸಂಶೋಧನೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಮಾನವರು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ತಮ್ಮ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಅಥವಾ ಪೋಷಣೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಬಹುದು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅಂತಹ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮೌಲ್ಯವು ಉತ್ತಮ ಪೋಷಕರ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಂಭಾವ್ಯ ಕೊಡುಗೆಯಲ್ಲಿದೆ.