ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ವಾರ್ಥವೇ ಅಥವಾ ಅದು ಶುದ್ಧ ದಯೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯೇ?

ಈ ಬ್ಲಾಗ್ ಪೋಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸ್ವಾರ್ಥವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಾವು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ದಯೆಯ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಕೊಲೆ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯದಂತಹ ಭಯಾನಕ ಘಟನೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸುದ್ದಿಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಘಟನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ನೆನಪುಗಳಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ನಾವು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಾವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ, "ಜಗತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ನೀವು ದಯೆ ತೋರಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ." ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ಇದೆಲ್ಲದರ ನಡುವೆಯೂ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪರಹಿತಚಿಂತಕರ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗಾದರೆ, ಪರಹಿತಚಿಂತಕರು ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದು ಯಾವುದು?
ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆಯೇ? ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿರುವ "ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ಔದಾರ್ಯದ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಆಳವಾಗಿ, ಇದು ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ನಂತರ, ಕೆಲವು ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಇದು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿರದೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, "ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ" ಎಂಬ ಪದವು ಮೂರ್ಖನಂತೆ ಇತರರಿಗಾಗಿ ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದು ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ.
ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಶಾಲಾ ತರಗತಿಗೆ ಬೇಕಾಗುವ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನನಗೆ ಒಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತನಿಂದ ಕರೆ ಬಂತು. ಆ ಸ್ನೇಹಿತ ಅವರು ಕೂಡ ಆ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅಲ್ಲಿರುವಾಗ ಅವರದನ್ನು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ತಕ್ಷಣ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡೆ. ಕಾರಣ ಅದು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿನಂತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಹೇಗಾದರೂ ಆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆ ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, "ನಾನು ನಂತರ ಎಂದಾದರೂ ಈ ರೀತಿಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಆ ಸ್ನೇಹಿತ ತಕ್ಷಣ ಒಪ್ಪಬಹುದು" ಎಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಇದ್ದಿರಬಹುದು. ನಂತರ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸುವ ಈ ರೀತಿಯ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು "ಪರಸ್ಪರ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪರಸ್ಪರ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಹಲವಾರು ಆವರಣಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಷರತ್ತು ಎಂದರೆ ಸಂಬಂಧವು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಬಂಧವು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನನ್ನ ಕೋರಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಸಂಭವನೀಯತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಾನು ಸಹ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಂಬಂಧವು ಹತ್ತಿರವಾದಷ್ಟೂ, ಜನರು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸಂಬಂಧವು ಪರಸ್ಪರರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರಾದರೂ ತಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೆ, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುವ ನಷ್ಟವು ಆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹಾನಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಂಬಂಧಗಳೊಳಗಿನ ಜನರು ಅವರು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಿ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವಿಲ್ಕಿನ್ಸನ್ ಅವರ ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿ ಬಾವಲಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿ ಬಾವಲಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಕ್ತವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಮೂಲಕ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವು ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಯಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿ ಬಾವಲಿಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ: ಅವು ತಮ್ಮ ರಕ್ತವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ; ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ಈ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ರಕ್ತದ ಹಂಚಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ, ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿ ಬಾವಲಿಗಳ ಸರಾಸರಿ ಜೀವಿತಾವಧಿ ಕೇವಲ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳು ಮಾತ್ರ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅವುಗಳ ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು 15 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು. ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿ ಬಾವಲಿಗಳ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಪರಸ್ಪರ ಬದುಕುಳಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಸಹಜ ರೂಪವೆಂದು ಕಾಣಬಹುದು.
ಹಾಗಾದರೆ, ಪರಸ್ಪರ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದೇ? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಊಹೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಇತರರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಸಂವಹನಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತೋರಿಸುವ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಇತರರಿಂದ ಪಡೆದ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ದಯೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಇದು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸಂವಹನ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಫಲದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರೀಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತೀಕಾರದಂತಹ ಕೇವಲ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳು, ಅಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಮಾನವೀಯತೆಯಂತಹ ಅಮೂರ್ತ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ಊಹೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಇದನ್ನು ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪರಸ್ಪರ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆ-ಪರಸ್ಪರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಕೆಲವು ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚೌಕಟ್ಟಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾನವರು ಎಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು.