ಯೋಂಗ್ಜೆಂಗ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಅವರ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯು ನಿಜವಾದ ತ್ಯಾಗವಾಗಿತ್ತೋ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿತ್ತೋ? ಪುನರಾವರ್ತನೆ-ಪರಸ್ಪರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ.
13 ವರ್ಷಗಳ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಚೀನಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ದೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಯೋಂಗ್ಜೆಂಗ್ 1724 ರಲ್ಲಿ "ಯಾಂಗ್ಲಿಯನ್" ಎಂಬ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಈ ಪದದ ಅರ್ಥ "ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು", ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಕಷ್ಟದಿಂದಾಗಿ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಭತ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಜೊತೆಗೆ ದೇಶದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಆಡಳಿತ ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿತು. ಯೋಂಗ್ಜೆಂಗ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡುವಿನ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು, ಇದು ಜನರ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿತು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ದೇಶವನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ವಿತರಿಸುವುದು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ದುಬಾರಿಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು. ಈ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಇತರರಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಹಾನಿಯಾಗುವಂತೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಕಸನೀಯ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸದ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಇತರರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀವು ನಾಳೆಗಾಗಿ ಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ಪರಹಿತಚಿಂತಕ ಮಾನವರು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಬದುಕುಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು, ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆ ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಬದುಕಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಯಾವುವು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪುನರಾವರ್ತನೆ-ಪರಸ್ಪರ ಕಲ್ಪನೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ವಿವಿಧ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಹೆಸರೇ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಪುನರಾವರ್ತನೆ-ಪರಸ್ಪರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಎರಡು ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ. ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ತತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಪರವಾಗಿ ಪರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ದುರುದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ದುರುದ್ದೇಶದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅದು ಇತರ ಪಕ್ಷದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯು ಇತರ ಪಕ್ಷದ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ, ಇತರರಿಗೆ ಉಪಕಾರ ಮಾಡುವ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಮಾನವನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ "ನಾನು" ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮಾನವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ, ನಾನು ಸಹಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಈ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದಾಗ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಬಲವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ತತ್ವವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನೇಕ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕಾರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲದವರು ಇತರರಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಿರುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನ್ಯವಾಗಿರಬಹುದೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಇನ್ನೊಂದು ಆಧಾರಸ್ತಂಭವಾದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಪಕ್ಷದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವು ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಸಹಾಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ನಂತರ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಅವರ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪರಸ್ಪರ ತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ದ್ರೋಹದ ಒಂದು ಬಾರಿಯ ಪ್ರಯೋಜನವು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸಹಕಾರದ ಪ್ರಯೋಜನದಿಂದ ಕುಬ್ಜವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಎದುರಾಳಿಯು ನಿಮ್ಮ ದ್ರೋಹದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇನ್ನೊಂದು ಪಕ್ಷವು ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ನೀವು ಗಳಿಸಿದ ಲಾಭಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ ಹೀಗೆಯೇ ಮುಂದುವರಿದರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಪಕ್ಷವು ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಯಪಡುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಜನರು ಇನ್ನೊಂದು ಪಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕವಾಗಿದೆ. ಯೋಂಗ್ಜೆಂಗ್ನ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಿಂದಲೂ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ತಮ್ಮ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಯೋಂಗ್ಜೆಂಗ್ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ತುಂಡನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಎರಡು ಬೆಳ್ಳಿಯ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರನ್ನು ಅವನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅಧಿಕೃತ ಜೀವನವು ಒಂದು ದಿನದ ವ್ಯವಹಾರವಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಯೋಂಗ್ಜೆಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದರು. ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯೂ ಅವರಿಗೆ ಭಯವಾಗಿತ್ತು.
ಪುನರಾವರ್ತನೆ-ಪರಸ್ಪರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆ ತೃಪ್ತಿಗೊಂಡಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ಪದದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಹಕಾರದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಇದು ಜೆಜು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಗಾಬ್ಲಿನ್ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವಂತಿದೆ. ರಸ್ತೆ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅದು ಹತ್ತುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಯೋಂಗ್ಜೆಂಗ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಭ್ರಷ್ಟರಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಇದು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಬರಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಹೆಚ್ಚಿದ ತೆರಿಗೆಗಳು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಪಾವತಿಸಿದ ಒಟ್ಟು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮೊತ್ತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದು, ದೇಶವನ್ನು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಯೋಂಗ್ಜೆಂಗ್ ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಾನಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಇತರರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯಾಗಿ ಮರೆಮಾಚಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ.
ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಜಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಹಲವು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದು ಕಂಪನಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಹಕಾರಿ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿನ ಮೈತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ನೇಹಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಸಹಕರಿಸುತ್ತವೆ, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮೈತ್ರಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರದ ಮೂಲಕ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ಕೇವಲ ನೈತಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ತಂತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ನಾವು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ ಪುನರಾವರ್ತನೆ-ಪರಸ್ಪರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಬಲವಾದ ಕಾರಣ ಅವುಗಳನ್ನು ನೈಜ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಜನರು ವಿರಳವಾಗಿ ಸಹಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅನೇಕ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಪುನರಾವರ್ತನೆ-ಪರಸ್ಪರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಂಬಂಧಿಕರಲ್ಲದವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಆಯ್ಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪರಸ್ಪರ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಮಿತಿಗಳಿವೆ. "ಪುನರಾವರ್ತನೆ-ಪರಸ್ಪರತೆ" ಎಂಬ ಹೆಸರೇ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯ ತಿರುಳಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗದ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಸಹಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜನರು ಎಂದಿಗೂ ಭೇಟಿ ನೀಡದ ದೂರದ ದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಟಿಪ್ ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಗುಂಪುಗೂಡಲು ಒಲವು ತೋರಿದರೆ, ಸಹಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿತವಲ್ಲದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತ ನಮಗೆ ಬೇಕು.
