ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಗತಿಯು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಭೌತಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ಈ ಬ್ಲಾಗ್ ಪೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ರಾಮರಾಜ್ಯದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಾವು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ. ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ ಎಂಬ ಅರ್ಥವಿರುವ ಪದ. ಕಿನ್ ಶಿ ಹುವಾಂಗ್ ವಯಸ್ಸಾಗುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಜೀವನದ ಅಮೃತವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ಮಾನವರು ಕಾಲದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಸಾವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸಾವಿನ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಈ ಮಾನವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪುರಾಣಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಂತಹ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಮುಂದುವರಿದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಿ 2045 ರ ವೇಳೆಗೆ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳು ಈಗ ವಾಸ್ತವವಾಗುತ್ತಿವೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ನೀಡುತ್ತಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. "ನಾನು" ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಶಾಶ್ವತತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಅತೃಪ್ತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವು ಅದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹದಗೆಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾದರೆ, ನಾವು ಸಾವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕಿದರೆ ನಾವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತೇವೆಯೇ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ಹೌದು.
ನಮಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವಿದ್ದರೆ ನಾವು ಏಕೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸುವ ಮೊದಲು, ಸಂತೋಷದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಾವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಸಂತೋಷವು ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ತೃಪ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನಾನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಎರಡು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದೇನೆ: ಬಾಹ್ಯ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸಂತೋಷ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಬಾಹ್ಯ ಸಂತೋಷವು ಇತರ ಜನರು, ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು ಮುಂತಾದ ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಾವು ಪಡೆಯುವ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಸಂತೋಷದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು, ಸುಂದರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಜೊತೆ ಇರುವುದು ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಸೇರಿವೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಆಂತರಿಕ ಸಂತೋಷವೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿ, ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ನೀವು ಅನುಭವಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಭದ್ರತೆ. ಆಂತರಿಕ ಸಂತೋಷದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ನಿದ್ರೆಯ ನಂತರ ದಣಿದ ನಂತರ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವುದು, ನಿಮ್ಮ ಹವ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಡಲು ಹೊರಟಿದ್ದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಸೇರಿವೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮುಂದುವರಿದ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಿ ಮಾನವರು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ಅದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾವಿನ ಸ್ಥಿತಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಸಂತೋಷದತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮಾನವರು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಮೂಲ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಜೀವನ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸದ ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಗರಿಷ್ಠಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮಾನವ ಸಂತೋಷದ ಮೇಲೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ.
ಮಾನವೀಯತೆಯು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು. ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಊಹೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು. ಮಾನವರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವಿದ್ದರೆ, ಮಾನವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಬಳಸಬಹುದು ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕುರಿತು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಹಾರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಇರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಹೇಗಾದರೂ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಂಪನ್ಮೂಲ ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಪರಿಹಾರಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯು ಎಷ್ಟು ಬೇಕಾದರೂ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೇರಳವಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಉಚಿತ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಅಮರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವು ಮುರಿಯದಿರುವವರೆಗೆ ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಬಾಹ್ಯ ಸಂತೋಷವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಅಮರಗೊಳಿಸಿದರೆ ಆಂತರಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಹ ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ನಮಗೆ ನೀಡಲಾದ ಅನಂತ ಸಮಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಾವು ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಥವಾ ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಲು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅನಂತ ಸಮಯದೊಳಗೆ, ಮಾನವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊಸ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಇರುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾನವರು ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಮಯದ ತಡೆಗೋಡೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಾಗ, ಮಾನವರು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮಾನವರು ತಮಗಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮಾನವರು ಆಂತರಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಹ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಗ್ರೀಕ್-ರೋಮನ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅಮರತ್ವವನ್ನು ದೇವರುಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಂದು, ಮಾನವರು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 2011 ರಲ್ಲಿ, ಟೆಲೋಮರೇಸ್ ಅನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಯಸ್ಸಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮುಖಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸುವ ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಟೆಲೋಮರೇಸ್ ಒಂದು ಕಿಣ್ವವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಕ್ರೋಮೋಸೋಮ್ಗಳ ತುದಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಕೋಶ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಜೀವಕೋಶದ ವಯಸ್ಸಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯುಎಸ್ನ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಡಾನಾ-ಫಾರ್ಬರ್ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಕೇಂದ್ರದ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರೊನಾಲ್ಡ್ ಡೆಫಿನೊ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರ ತಂಡವು ಟೆಲೋಮರೇಸ್ ವಯಸ್ಸಾಗುವುದನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಭವಿಸಿರುವ ವಯಸ್ಸಾಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮುಖಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಮಾನವ ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ತಿರುವು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಈ ಪ್ರಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ, ನಾವು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ನಾವು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದುವರಿದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಮೂಲಕ ಬಾಹ್ಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅನಂತ ಸಮಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಶಾಶ್ವತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಭೌತಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಬಹುದಾದ ಆದರ್ಶ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಅನಂತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಶಾಶ್ವತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದಾದ ಆದರ್ಶ ಜಗತ್ತು ಸಾಕಾರಗೊಂಡರೆ, ಅದು ರಾಮರಾಜ್ಯವಲ್ಲವೇ?