Ar žmogaus agresija yra įgimtas instinktas ar socialinis produktas? Remdamiesi Lorenzo teorijomis, tyrinėsime smurto prigimtį ir ieškosime būdų, kaip jį įveikti.
Žmonės buvo vadinami visatos kūrėjais, apdovanotais aukštesniu intelektu ir protu. Kai ryto saulė pamažu pakilo ir pradėjo šviesti pasaulį, išėjau ilgai pasivaikščioti. Parkas prie mano namų buvo ramus ir tylus. Saulės šviesa prasiskverbė pro medžius, paversdama aukso spalvos lapus, o švelnus vėjelis apkabino mane. Net ir šią ramybės akimirką man staiga priminė tragedijas, kurios šiandien vyksta pasaulyje. Masinės žudynės vyksta visame pasaulyje, todėl man kyla klausimas, ar žmonės yra verti savo vietos visatoje. Kaip paaiškinti faktą, kad iš visų planetos gyvūnų tik žmonės kelia grėsmę savo rūšiai?
Šiuo atžvilgiu verta dėmesio Lorenzo diagnozė ir receptas. Skirtingai nuo biheviorizmo, kaip Skinnerio, kuris pabrėžia sąlyginės aplinkos įtaką, jis manė, kad svarbiausi gyvūnų elgesio bruožai yra įgimti. Matydamas žmones kaip gyvūnus, kurie išsivystė, jis teigė, kad agresija yra vienas iš pagrindinių gyvūnų instinktų, todėl žmonės turi įgimtą potraukį agresyviai elgtis savo rūšies atžvilgiu. Evoliucijos eigoje, Lorenzas aiškina, vieningiausia agresijos forma buvo palanki išlikimui, todėl žmonės susižavėjo karingumu.
Lorenzo stebėjimai rodo, kad gyvūnai, turintys mirtinus nagus ar dantis, retai žudo savo rūšies atstovus. Taip yra todėl, kad sunkiai ginkluotiems gyvūnams reikėjo slopinimo mechanizmų, kad galėtų kontroliuoti savo rūšių išpuolius, kad jie išgyventų, aiškina Lorenzas, ir tai atsispindėjo evoliucijos procese. Priešingai, mažiau fiziškai galingi gyvūnai, įskaitant žmones, neturėjo evoliucinio poreikio slopinti mechanizmus, nes jiems būtų labai sunku nužudyti savo rūšis naudojant tik savo jėgas. Tačiau tobulėjant technologijoms, žmonės tapo pajėgūs žudyti, o agresija, būdinga žmonėms, kuriems trūko slopinimo mechanizmų, tapo pajėgi nužudyti savo rūšis.
Taigi kodėl gi nepanaikinus žmonėms būdingos agresijos? Lorenzas skeptiškai nusiteikęs. Viena vertus, mūsų agresyvūs instinktai yra vienas iš tų dalykų, kurie padarė mus tokiais, kokie esame šiandien – tiek teigiamai, tiek neigiamai, todėl nežinome, kaip mus paveiktų jų pašalinimas, o kita vertus, net jei ir kiek įmanoma labiau juos slopintume, jie vis tiek rastų išeitį. Atrodytų, žmonijai nėra vilties. Tačiau per šią diskusiją galime giliau suprasti žmogaus prigimtį, kuri gali būti svarbiu pagrindu sprendžiant socialinio konflikto ir smurto problemą.
Lorenzo argumentai taip pat turi svarbių pasekmių mūsų socialinei struktūrai ir švietimo sistemai. Jei negalime paneigti agresijos instinkto, turime rasti būdų, kaip jį nukreipti teigiamais ir kūrybiškais būdais. Tam reikia ugdyti vaikus namuose ir mokykloje, kad jie ugdytų emocinį reguliavimą, atidumą kitiems ir bendradarbiavimo jausmą. Šis ugdymas yra ne tik žinių perdavimas, bet ir padės vaikams užaugti jaustis socialiai atsakingais ir atlikti bendruomenės vaidmenį.
Nepaisant to, Lorenzas optimistiškai žiūri į žmonijos ateitį. Jis mano, kad protas negali pašalinti žmogaus agresijos per se, bet gali nukreipti mūsų agresyvius instinktus norima linkme. Pirmas būdas tai padaryti yra savimonė: kuo geriau suprantame žmogaus agresijos prigimtį, tuo daugiau galime imtis racionalių veiksmų jai nukreipti. Be to, jis pabrėžia būtinybę pakeisti įgimtos agresijos išėjimą į ką nors labiau pageidaujamą. Tai reiškia, kad reikia suteikti galimybę išpildyti karingą įkarštį, leidžiant konkurencijai, kuri nekelia neapykantos.
Be to, anot jo, reikėtų stengtis puoselėti draugystę su asmenimis ir kitomis grupėmis, kurios kitu atveju galėtų būti agresijos taikiniais, ir padėti jauniems žmonėms rasti tikrąsias priežastis, vertas jų laiko ir energijos. Su šiais receptais Lorencas suteikia vilties, kad siaubingoms žmonių agresijos tragedijoms bus galima užkirsti kelią.
Be to, iššūkiai, su kuriais susiduriame šiuolaikiniame pasaulyje, primena, kad Lorenzo teorija vis dar galioja. Įžengus į informacijos amžių, žmogaus agresija pasireiškia ir virtualioje erdvėje, sukeldama naujas socialinio konflikto formas. Todėl reikalingos naujos švietimo programos ir socialinės institucijos, pagrįstos Lorenzo požiūriu. Tai leis mums kurti taikesnę ir darnesnę visuomenę.
Lorenzo pažiūros mums primena, kad mes galime svajoti apie geresnę ateitį suvokdami žmogaus prigimtį. Net jei negalime visiškai pašalinti žmogaus instinktyvios agresijos, vis tiek yra rimtas iššūkis rasti būdų, kaip nukreipti ją teigiama linkme. Savo protu ir išmintimi mes turime galimybę kontroliuoti save ir sukurti geresnę visuomenę.
