Išmanaus dizaino dėka Homo sapiens evoliucionuoja į dieviškas būtybes. Bet ar tikrai suprantame to noro prigimtį?
Maždaug prieš 100,000 XNUMX metų Afrikoje gyvenanti Homo sapiens buvo šiek tiek daugiau nei ribinė beždžionė, kurios ekosistemos poveikis panašus į medūzos, kuri išgyvena čiuptuvais, arba pelę, kuri išgyvena su mažais maisto gabalėliais, kad išvengtų plėšrūnų. Per tą laiką Homo sapiens stengėsi išgyventi prisitaikydamas prie aplinkos ir, kaip ir kitus gyvūnus, jį paskatino instinktas. Tačiau per pažinimo, žemės ūkio ir mokslo revoliucijas Homo sapiens netrukus tapo protingiausia rūšimi Žemėje, palenkiančia ekosistemas savo valiai. Ir šiandien Homo sapiens yra ne tik maisto grandinės viršuje, bet ir meta iššūkį Dievo ekosistemų transformacijos ir kūrimo sričiai.
Beveik 4 milijardus metų visa gyvybė Žemėje vystėsi ir išnyko pagal itin paprastus natūralios atrankos dėsnius. Tačiau nauja rūšis, kuriai vos keli milijonai metų, apsiėmė tapti transcendentine kūrėja, įvedant į ekosistemą protingo dizaino dėsnius. Autorius Yuvalis Harari išmaniojo projektavimo metodus, kuriuos jie praktikuoja, skirsto į tris kategorijas: biotechnologijos, tyčinis žmonių kišimasis į gyvas būtybes; kiborgo inžinerija, iš dalies negyvų objektų įtraukimas į gyvus daiktus; ir abiotinė inžinerija, neorganinių objektų, tokių kaip kompiuteriai, įtraukimas. Šie metodai leido Homo sapiens pasiekti dalykų, kurie būtų buvę neįsivaizduojami vos prieš 100 metų.
Biotechnologijos buvo panaudotos kuriant naujas rūšis dirbtinai suporuojant dvi rūšis, kurios viena kitai seksualiai nesidomi, ir gauti iš gyvūnų žmogaus organus, pavyzdžiui, išreiškiant karvių kremzlės genus pelių nugarose. Genų inžinerijos metodai buvo naudojami siekiant atkurti išnykusių mamutų ir neandertaliečių DNR, prikeliant jiems gyvenimą. Naudojant kiborgo inžineriją pakeisti žmogaus kūno dalis, tokias kaip tinklainės, rankos, kojos ir kt., kad žmonės taptų robotais. Sukūrė kompiuterines programas ir virusus, kad sukurtų naują dirbtinę erdvę, vadinamą elektronine erdve.
Homo sapiens godumas tuo nesibaigė. Nesitenkindami dirbtiniu kišimusi į gyvenimo tvarką, Homo sapiens dabar siekė toliau tobulėti. Pradedant 2005 m., Mėlynųjų smegenų projektas bandė žmogaus smegenis tiesiogiai prijungti prie kompiuterio, sukurdamas savotišką smegenų internetą. Idėja buvo susieti mūsų DNR, kad galėtume pritaikyti gydymą pagal mūsų DNR ir užtikrinti tobulą sveikatos priežiūrą. Tai labai skiriasi nuo natūralios atrankos evoliucijos. Tai suplanuota evoliucija pagal protingą dizainą, skatinamą amžinojo gyvenimo troškimo, kurį autoriai vadina Gilgamešo projektu. Tai skiriasi nuo teistinio protingo dizaino ir kreacionizmo krikščionybės, budizmo ir kitų teistinių religijų, kurios teigia išorinę, visažinę, visagalę dievybę.
Autorius teigia, kad neįmanoma sutrukdyti Homo sapiens išsivystyti į kažką didesnio už juos pačius, labiau patobulintą dievišką būtybę, kaip jie tikisi pasiekti, nes šią evoliuciją skatina jų stiprus nemirtingumo troškimas. Mary Shelley romanas „Frankenšteinas“ įspėja apie neišvengiamą Homo sapiens išnykimą ir jo įpėdinio Homo Deus atsiradimą. Pasiekę radikalią intelektinę pažangą per pažinimo revoliuciją, jie ir toliau vystysis tokiu pat nuostabiu greičiu kaip ir anksčiau, nuolat užvaldydami savo protą ir emocijas, taikydami minėtus protingo dizaino metodus. Tačiau jie neturi galutinio savo sukurtų pažangaus projektavimo metodų tikslo; jų įpėdiniai greitai taps tuo, ko jie taip trokšta, Homo Deus.
Bet jie tikriausiai tik neatsakingi dievai, kurie net nežino, ko nori. Galų gale, jų begalinė betikslio racionalumo raida prives prie jų mirties. Ir ši pabaiga reiškia ne tik individų išnykimą, tai reiškia visų žmonių civilizacijų ir technologijų, jų istorijos ir kultūros pabaigą. Žmonių ateitis darosi vis labiau neaiški ir nenuspėjama dėl mokslo ir technologijų vystymosi, todėl Homo sapiens turėtų nuolat galvoti ir apmąstyti.
Apibendrinant, Homo sapiens pasiekė iki šiol neįsivaizduojamą evoliuciją dėl savo protingo dizaino ir technologinės pažangos, tačiau tai taip pat reiškia rimtus iššūkius jų egzistavimui ir ateičiai. Norėdami įveikti šiuos iššūkius, patys žmonės turės pripažinti savo ribotumą ir siekti harmonijos su gamta. Tikroji žmonijos pažanga bus ne vien technologijų pažanga, bet ir žmonijos ir gamtos pusiausvyros pasiekimas.
