Laisvas važiavimas grupėse kenkia sąžiningumui ir silpnina bendradarbiavimą. Kodėl turėtume tam užkirsti kelią ir skatinti altruistinį bendradarbiavimą?
Problemiškiausias grupinio darbo aspektas yra laisvas jojimas. Panašiai kaip pasivažinėti automobiliu nemokant, atsakomybės ir darbo kiekis, kuris turėtų būti paskirstytas tolygiai, yra iškreiptas taip, kad vieni grupės nariai dirba daugiau nei kiti. Kaip ir populiariosiose „Sprite“ reklamose, deja, kai kurie koledžo senjorai įžūliai prašo pavežti nemokamai sakydami: „Ei, jaunesnysis, aš užsiėmęs, pailsėk!
Nemokamo važiavimo priežasčių yra daug. Yra trys pagrindinės priežastys. Yra trys pagrindinės nemokamo jojimo priežastys: pirma, kad tu neatlieki savo dalies, todėl už tave tai atlieka kažkas kitas, antra, kad darbas nėra aiškiai paskirstytas ir vaidmenys neaiškūs, trečia, kad esi priverstas tai daryti dėl savo asmeninių aplinkybių. Šios problemos atsiranda ne tik grupiniame darbe, bet gali apimti ir didesnes socialines problemas.
Taigi, kaip mes galime sustabdyti nemokamą jojimą? Idealiu atveju geriausias būdas sustabdyti nemokamą jojimą yra tai, kad kiekvienas narys savanoriškai atlieka jam pavestą darbą. Tačiau tai beveik neįmanoma. Grupės efektyviausios, kai iš narių išrenkamas lyderis, o grupei su tam tikra prievarta vadovauja vadovas. Vadovo vaidmuo yra svarbus siekiant užtikrinti, kad visi dirbtų sąžiningai, o vadovas turi būti objektyvus ir sugebėti priimti sprendimus dėl teisingų pasirinkimų. Tačiau svarbiausia grupės lyderio savybė – gebėjimas tinkamai pagirti ir kritikuoti.
Kaip ir garsiojoje Keno Blanchardo knygoje „Pagyrimas priverčia šokti banginį“, pagyrimas gali būti svarbus motyvatorius, skatinantis organizaciją judėti pirmyn. Jei tai daroma gerai, tai gali motyvuoti ir įkvėpti žmones išnaudoti visą savo potencialą. Tas pats pasakytina ir apie kritiką. Jei kas nors nedaro to, ką turėtų daryti, arba elgiasi netinkamai, turite jam pranešti, kad jis tai daro neteisingai. Jei jie daro tai, ką turėtų daryti, apdovanokite juos pagyrimais, kad paskatintumėte kitą kartą veikti geriau, o jei jie daro daugiau žalos nei naudos, praneškite jiems kritikuodami.
Tinkama kritika gali padėti pakelti nuotaiką, leisdama jiems suprasti, kad gėdinga būti savanaudiškam prieš didelę žmonių grupę, ir gausūs plojimai už gerai atliktą darbą. Tai reiškia, kad žmonėms suteikiamas sąžinės jausmas. Žmonėms daug naudingiau būti savanaudiškais per trumpą laiką. Tačiau ilgainiui žmonėms daug naudingiau gyventi teisingai ir nesavanaudiškai. Tačiau žmonės gali būti priversti elgtis savanaudiškai dėl trumpalaikės naudos. Kad taip nenutiktų, apeliavimas į savo komandos draugų sąžinę yra veiksmingesnis nei kiti metodai skiriant jiems užduotis. Jei priminsite jiems apie jų moralinius įsipareigojimus, greičiausiai jie įvykdys jūsų prašymą, nes yra socialūs gyvūnai.
Jei pažvelgsime ne tik į dalyvavimo grupės veikloje lygį, galime išnagrinėti makrolygio klausimą, kodėl turėtume gyventi teisingai. Kitas būdas pažvelgti į grupinę veiklą yra tai, kad jūs neprivalote būti vienas, kad galėtumėte juos organizuoti. Nepanašu, kad aš vėl pamatysiu šiuos žmones, o jei aš nepadarysiu savo dalies, tai padarys kažkas kitas. Tai kodėl turėtume gyventi teisingai? Ar gyventi teisingai reiškia gyventi altruistiškai? Mes gyvename savo gyvenimą siekdami savo teisumo versijos. Kai kuriems žmonėms gyventi teisingai gali būti savanaudiška. Tačiau gyventi teisingai reiškia gyventi taip, kad nepakenktumėte kitiems, kad tai būtų naudinga visiems ir naudinga jums pačiam. Taip yra todėl, kad gyvenimas dėl kitų, o ne tik sau, daro mus gyvybingesnius kartu ir ilgalaikėje perspektyvoje.
Knygoje „Altruizmo atsiradimas“ teigiama, kad daug naudingiau dirbti kartu dėl grupės atrankos hipotezės. Grupinės atrankos hipotezė natūralios atrankos sampratą taiko ne tik individams, bet ir grupėms. Kad elgesio bruožas būtų perduotas kitai kartai, jis turi būti labiau pritaikytas prie aplinkos nei kiti bruožai. Tačiau jei šis bruožas, žiūrint bendrai, atneša naudos ir pranašumų visai grupei, teigiama, kad grupė, kurioje yra daugiau asmenų, turinčių šią savybę, natūraliai bus sėkmingesnė ir turės pranašumą išgyventi.
Remiantis grupės atrankos hipoteze, altruistinis elgesys yra daug naudingesnis grupės išlikimui. Net jei visi, išskyrus vieną, grupėje yra savanaudiški, vieno altruistinio individo buvimas padidins grupės išgyvenamumą. Tai reiškia, kad buvimas altruistu labiau padidina grupės išlikimą nei savanaudiškumas. Taip pat altruistinio elgesio priešingybė – savanaudiškas elgesys – tik laikinai naudingas. Lengva gyventi savanaudiškame pasaulyje. Tačiau „aš pirmiausia“ mentalitetas niekada nėra geras pasirinkimas ilgalaikėje perspektyvoje. Savanaudiški asmenys yra daug labiau linkę vėliau būti atstumti, kai prašo kitų pagalbos. Asmenys, kurie nesavanaudiškai bendradarbiauja, turi „draudimą“, kad jiems bus suteikta pagalba ateityje, jei to prireiks, nes jie padėjo kitiems.
Galiausiai, gyvendami teisingai galime padidinti visuomenės konkurencingumą. Gyvenimas kitų labui turi daug didesnę ilgalaikę naudą. Kai grupėje yra altruistiškų asmenų, grupė labiau išgyvena. Remiantis „Altruizmo atsiradimu“, „individuali atranka teikia pirmenybę altruistiškiems žmonėms, o grupinė atranka teikia pirmenybę grupėms, kuriose yra mažiau altruistiškų žmonių“. Be to, jei individas turi sėkmingą strategiją, vyksta kultūros perdavimas, kai kiti grupės nariai išmoksta strategiją. Todėl, jei žinoma, kad būti altruistu tam tikroje aplinkoje yra šiek tiek naudingiau, žmonės suformuos grupes, kurios bendradarbiaus tarpusavyje.
Grupės atrankos hipotezė yra svarbi hipotezė, paaiškinanti altruistinio elgesio raidą mūsų visuomenėje. Turime priežasčių gyventi teisingai visuomenėje, ne tik grupėse. Teisingai elgdamiesi galime padidinti ne tik savo, bet ir grupės, o plačiau – mūsų visuomenės išgyvenamumą. Individualiame lygmenyje tie, kurie gyvena altruistiškai, gali turėti mažiau pranašumų nei tie, kurie gyvena savanaudiškai. Tačiau grupės atveju vienas asmuo, galintis paaukoti save, gali būti labai svarbus grupės išlikimui ir sanglaudai. Tokiu būdu grupės atrankos hipotezė suteikia mums svarbią priežastį gyventi šiek tiek teisingiau. Žmonės padidina savo galimybes išgyventi gyvendami altruistiškai.
Iš esmės laisvo jojimo problema atliekant grupines užduotis yra ne tik asmeninės naudos siekimas, bet ir veikimas pagal savo moralinius įsipareigojimus ir grupės išlikimas. Svarbu atsiminti, kad elgiantis teisingai ne tik sau, bet ir visai grupei.
