Žmonija stumia voką su kiborizacija. Ar tai pražūties pranašas, ar evoliucijos pradžia? Mes tyrinėjame Homo sapiens ateitį.
Prieš pradėdami skaityti šį tinklaraščio įrašą, įsivaizduokime scenarijų. Ką daryti, jei žmonių rūšis atsidūrė ant išnykimo slenksčio? Ar į galvą ateina ugnikalnio išsiveržimas ar meteorito smūgis, ar žmonių rasę naikina kokia nors liga? Tiesa, prognozuojama, kad Homo sapiens atsidurs ties išnykimo riba. Tiesą sakant, yra keletas teoretikų, kurie mano, kad Homo sapiens yra ant išnykimo ribos. Tačiau kodėl Homo sapiens yra pasmerktas ir kokia prasme jie reiškia pasmerktą, o tai labai skiriasi nuo destruktyvaus požiūrio į aukščiau pateiktą klausimą? Šiame straipsnyje mes apžvelgsime Homo sapiens pabaigą kaip Homo sapiens evoliuciją į kitokią būtybę. Taigi, kaip ateina Homo sapiens pabaiga? Yuval Harari interpretuoja Homo sapiens pabaigą iš trijų perspektyvų: biotechnologijos, kiborgo technologijos ir neorganinės technologijos. Pažvelkime į kiborgo inžinerijos perspektyvą, kuri apima istorinę perspektyvą, kodėl ateina galas.
Pirmiausia pažvelkime į Homo sapiens apibrėžimą. Homo sapiens reiškia „išmintingas žmogus“ ir reiškia žmones, kurie atitinka šias sąlygas: smegenų talpa nuo 1300 iki 1450 cmXNUMX ir išsivysčiusi priekinė žievė. Tai apima visus gyvus žmones. Visi gyvi daiktai, įskaitant žmones, yra veikiami fizinių jėgų, cheminių reakcijų ir natūralios atrankos. Iš principo, kad ir kaip besistengtume, negalime peržengti savo biologinių ribų, tačiau žmonija nuolatos siekė amžinojo ir begalinio gyvenimo. Tobulėjant žmonijos intelektui, ji įgijo gebėjimą vadovauti intelektualiniam dizainui, pavyzdžiui, žemės ūkio revoliucijai ir žaliai fluorescenciniam triušiui Albai. Vienas iš žmogaus intelektualinio dizaino pavyzdžių yra kiborgo inžinerija. Kiborgas yra iš dalies gyvas ir iš dalies negyvas subjektas.
Kiborgo pavyzdys yra filmo „Geležinis žmogus“ veikėjas, kurio krūtinėje įtaisytas kambario temperatūros sintezės reaktorius. Kiborgai yra ne tik išgalvoti mokslinėje fantastikoje ir filmuose. Jau dirbame su vabzdžių kiborgais ir kiborgais rykliais. Be to, dauguma iš mūsų jau esame bioniški ta prasme, kad pasitikime akiniais regėjimui, klausos aparatais klausai ir išmaniaisiais telefonais, kad palengvintų smegenų apkrovą. Tobulėjant technologijoms, matėme rankų protezus, kurie juda su mintimi, o ne rankas, ir į tinklainę implantuotas mikroschemas, kad būtų galima riboti regėjimą. Tokiais atvejais jau kuriame technologijas, kurios gali pakeisti mūsų kūnus moksliškai ir technologiškai, o naujausi dirbtinių nosies, dirbtinių akių ir kt. tyrimai rodo, kad pakeisti daugumą mūsų kūnų nėra neįmanoma.
Tačiau kiborgų inžinerijos pažanga nėra vien tik fizinių ribų peržengimas. Kiborgo inžinerija juda link žmogaus proto, atminties ir net savęs valdymo. Mokslininkai jau dirba, kad paskatintų tam tikras smegenų dalis manipuliuoti prisiminimais arba įterpti naujų. Tai kelia esminius žmogaus tapatybės klausimus. Ar vis dar galime vadintis Homo sapiens, jei turime bioninius, o ne biologinius kūnus? Vieną dieną galbūt sugebėsime peržengti organizmų ir mašinų ribas ir tapti žingsniu už Homo sapiens.
Turėsime prieigą ne tik prie savo kūno, bet ir prie mūsų proto, pavyzdžiui, kontroliuosime savo prisiminimus ir ego. Šie iššūkiai gali sukelti klausimų apie žmogaus tapatybę, protą ir tai, ar esame racionalūs. Socialiniu požiūriu yra daug kritikos dėl žmonių kiborizavimo amžinajam gyvenimui. Tačiau amžinojo gyvenimo troškimas žmonijoje buvo nuolatinis ir tikėtina, kad tobulėjant technologijoms jis taps socialiai priimtinesnis. Šie pokyčiai yra ne tik technologinės naujovės, bet ir socialiniai bei etiniai klausimai. Žmonija turi turėti gilią diskusiją apie tai, kaip priimti šiuos pokyčius ir kaip apibrėžti žmoniją kaip naują esybę.
Štai kaip Homo sapiens pabaiga gali atrodyti iš bioninės perspektyvos. Ar Homo sapiens pabaiga iš tikrųjų įvyks ateityje, neaišku. Vieni prognozuoja, kad būsime įamžinti per ateinančius 50 metų, kiti – kitą šimtmetį ar tūkstantmetį. Kad ir kaip ilgai užtruktų, žmogaus nemirtingumo tyrimai bus tęsiami, o genų inžinerija, kiborgo inžinerija ir neorganinė inžinerija toliau tobulės. Jei mokslas ir technologijos toliau tobulės dabartiniu tempu, homo sapiens pabaiga gali būti neišvengiama, bet ar turėtume bijoti ateities? „Turėtume rimtai žiūrėti į idėją, kad kitas istorijos etapas apims esminius pokyčius ne tik technologinėje ir organinėje sferoje, bet ir žmogaus sąmonėje bei tapatybėje“, – sako Yuvalis Harari.
Tai vienas iš būdų įsivaizduoti ateitį, viena galimybė. Galiausiai į Homo sapiens pabaigą turime žiūrėti ne neigiamai, o teigiamai, kaip naujos eros pradžią. Turime pagalvoti apie tai, kuo norime būti, ir rimtai pažvelgti į žmogaus tobulėjimą. Ateitis, kurią atneš naujosios technologijos ir mokslas, akivaizdžiai sunkiai nuspėjama, tačiau ji atvers mums begalines galimybes. Esame tokioje vietoje, kur turime gerai apgalvoti, kaip jas panaudosime ir kokia kryptimi eisime.
