Šiame tinklaraščio įraše apžvelgiame daugialypės teorijos teorinį pagrįstumą ir patikrinamumą bei nagrinėjame jos pripažinimo mokslu ribas.
2014 m. žiemą filmas „Tarpžvaigždinė“ kasose pasiekė 10 mln. Filmas buvo genialumo potėpis, realistiškai perteikęs šiuolaikinės fizikos reliatyvumo ir daugialypės teorijos sąvokas. Su šiomis visatos pasaulėžiūromis visuomenė buvo pristatyta per įvairius filmus ir romanus, iš kurių ryškiausia yra multivisatų teorija. Multivisatos teorija yra idėja, kad yra begalinis skaičius visatų, kai kurios panašios į mūsų, o kai kurios visiškai skirtingos, kurios egzistuoja ir vystosi vienu metu. Tai teorija, kurią plačioji visuomenė iš esmės atmetė kaip fikciją, tačiau pastaruoju metu kai kurie fizikai sugebėjo ją įrodyti matematiškai ir tvirtinti, kad tai nebėra fikcija. Matematika yra graži, o teorija gali pakankamai gerai paaiškinti visatą. Nepaisant to, daugialypės teorijos priskyrimas mokslui yra prieštaringas, nes turi lemtingą ydą: tai yra nepatikrinama teorija.
Nepaisant populiarumo tiek mokslo bendruomenėje, tiek populiariojoje kultūroje, multivisatos teorija tebėra prieštaringa. Nors jis teoriškai patrauklus ir daug žadantis, jo praktiškai neįmanoma patikrinti, todėl sunku jį pripažinti mokslu. Yra trys priežastys, kodėl multivisatos teorija negali būti patikrinta.
Pirma, pati multivisatos prielaida yra neįrodoma. Multivisatos teorija skirta paaiškinti, kodėl pagrindinės gamtos konstantos yra tokiame siaurame diapazone, kad gyvybė gali egzistuoti. Teigiama, kad yra begalė kitų visatų, sukurtų su visomis įmanomomis konstantomis, ir kad mūsų yra tik ta, kuri turi sąlygas palaikyti gyvybę. Kad ši teorija galiotų, ji turėtų įrodyti, kad egzistuoja visatos, kurių pagrindinės gamtos konstantos skiriasi nuo mūsų, o tai beveik neįmanoma.
Antra, daugialypės teorijos negalima patikrinti naudojant dabartinius stebėjimo metodus. Multivisatos teorija remiasi superstygų teorija, kuri teigia esanti galiojanti per nuo modelio priklausomą realizmą. Tačiau nebuvo pastebėtas nė vienas iš superstygų teorijos numatytų gamtos reiškinių, įskaitant multivisatą. Teorinis fizikas Peteris Voigtas savo knygoje „Net klaidinga“ superstygų teoriją apibūdina kaip „teorinių fizikų svajonių rinkinį“, nes ji nepateikė jokių eksperimentinių rezultatų, patvirtinančių jos teorinę sistemą. Kitaip tariant, stebėjimai, reikalingi nuo modelio priklausomam realizmui, dar nebuvo atlikti naudojant dabartines technologijas.
Trečia, multivisatos teorijos nėra patikrinamos. Net jei multivisatos teorijos numatyti reiškiniai patvirtinami analizuojant daugybę stebėjimo duomenų, negalima garantuoti, kad reiškinius sukelia multivisatos teorija. Kitaip tariant, nebent stebėjimai būtų lyginami su kita nei mūsų visata kaip kontrolė, multivisatos teorija nėra patikima.
Iš to, kas išdėstyta pirmiau, aišku, kad multivisatos teorija nėra patikrinama. Tačiau teoriniai fizikai teigia, kad teorijos patikrinamumas ir teorijos pagrįstumas yra du skirtingi dalykai. Tai, kad teorija nėra patikrinama, neturėtų riboti jos pagrįstumo. Savo knygoje „Daugybė visatų“ Brianas Greenas teigia, kad
„Klasikinės mechanikos matematinė sistema nagrinėja kasdienių objektų padėtį ir greitį – nuo uolų ir rutulių iki mėnulio ir saulės, todėl teorija buvo patikrinta daugybės eksperimentų. Tačiau klasikinis elektromagnetizmas atsirado po esminio „abstrakcijos“ žingsnio. XX amžiuje pagrindinis mokslas tapo vis labiau priklausomas nuo savybių, kurių negalima paliesti ar pamatyti.
Kadangi mokslas pereina iš praeities į dabartį, jis neišvengiamai sukuria teorijas, pagrįstas vis labiau neprieinamais objektais, ir, kaip ir reliatyvumo ir kvantinės mechanikos, kurios buvo patikrintos stebėjimais, jis mano, kad daugialypės teorijos netrukus bus patvirtintos stebėjimo technologijų pažanga ir diferencijuotomis. tikrinimo metodai, kurie suteiks stebėjimams patikimumo. Todėl teigiama, kad net jei multivisatos teorija šiuo metu yra nepatikrinama, ji neturėtų prarasti savo mokslinio statuso tol, kol ji galioja kaip teorija.
Žinoma, gali būti neprotinga atmesti teoriją, kuri yra pakankamai matematiškai patikrinama kaip mokslas, vien todėl, kad jos negalima patikrinti eksperimentiškai. Tačiau mokslo sritis istoriškai užtikrino racionalumą ir patikrinamumą. Dvi galingiausių šiuolaikinių mokslo teorijų – reliatyvumo ir kvantinės mechanikos – sulaukė plataus palaikymo ir mokslo statuso, nes stebėjimai atitiko teorijų prognozes. Kita vertus, daugelis teoriškai pagrįstų teorijų, tokių kaip švytuoklės teorija, atomo spiralinis modelis ir nuolatinė pastoviosios būsenos kosmologija, prarado pagrindą, nes jų nepavyko patikrinti praktiškai. Istoriškai, net jei teorija yra matematiškai įrodoma, jei jos negalima patikrinti, ji nėra pripažįstama mokslu. Bet ką daryti, jei patikrinti iš viso neįmanoma? Jei visas teorijas priskirtume mokslui, nes jų negalima patikrinti ir nežinome, ar jos žlugo, ar pasisekė, padarytume didžiulę klaidą pomirtinį gyvenimą ir daugelį religijų pripažindami mokslu. Todėl klausimas, kas yra „mokslas“, yra labai svarbus nustatant, ar multivisatos teorija patenka į mokslo kategoriją.
Pirmiausia pažvelkime į Thomaso Kuhno ir Feynmano mokslo apibrėžimus, o tada – į multivisatos teoriją. Thomas Kuhn apibrėžia mokslą kaip mokslinių tyrimų pastangas, organizuojamas siekiant palaikyti dabartinę paradigmą. Šiuo metu visuotinai pripažintos galiojančios paradigmos yra reliatyvumo teorija ir kvantinė mechanika. Nauja paradigma, kuri atsirado siekiant įveikti reliatyvumo ir kvantinės mechanikos apribojimus, yra superstygų teorija. Kyla klausimas, ar naujoji paradigma yra pakankamai stipri, kad įveiktų senąją paradigmą, o superstygų teorija dar nėra pakankamai stipri, kad pakeistų senąją paradigmą. Todėl multivisatos teorija dar nėra mokslas, nes tai nėra mokslinė veikla, skirta paremti senąją paradigmą. Kitas aiškinimas yra tas, kad Feynmanas savo knygoje „Kas yra mokslas?“ mokslą apibrėžia trimis elementais. Pirma, metodika ir minčių srautas, galintis atvesti prie naujų faktų. Antra, tam tikrų taisyklių išvedimas remiantis stebėjimais. Trečia, tomis taisyklėmis pagrįstų naujų technologijų išradimas. Daugiavisatos teorija netelpa į pirmąjį apibrėžimą, nes dar nežinome, ar yra kitų visatų, be mūsų pačių, ir negalime patikrinti, ar pati teorija yra faktas, ar fikcija. Jis taip pat netelpa į antrąjį apibrėžimą, nes jis susijęs su nepastebimais objektais ir jo prognozės niekada nebuvo patikrintos. Kadangi daugialypės dėmės teorija nėra technologija, ji, žinoma, nepatenka į trečiąjį apibrėžimą. Todėl negalima teigti, kad daugialypė teorija patenka į Kuhno ir Feynmano mokslo apibrėžimą.
Matėme, kad daugialypės teorijos šiuo metu neįmanoma patikrinti, o iš Thomaso Kuhno ir Feynmano mokslo apibrėžimo matėme, kad nepatikrinamo mokslo negalima traktuoti kaip mokslą. Todėl multivisatos teorijos neturėtume įtraukti į mokslo kategoriją. Kol tai nebus patikrinta, ji turėtų likti moksline fantastika, pagrįsta mokslu.
Kaip matėme, priežastys, dėl kurių negalima patikrinti multivisatos teorijos, leidžia daryti išvadą, kad ji nepriklauso mokslo kategorijai. Tai svarbu norint išlaikyti šiuolaikinio mokslo standartus, pabrėžiančius mokslinį mąstymą ir patikrinamumą. Daugiavisatos teorijos filosofinės implikacijos ir galimybės gali išlikti įdomia ir svarbia tyrimų tema, tačiau sunku suteikti jai mokslinį statusą, kai jo neįmanoma patikrinti.
