Šiame tinklaraščio įraše tyrinėsime humanizmo įtaką formuojant asmenines vertybes ir kaip sąveikauja socialinės ideologijos ir asmeniniai pasirinkimai.
Jei anksčiau žmonės visą prasmę rasdavo Dieve, nuo šiuolaikinės eros žmonės pradėjo neigti Dievą tobulėjant mokslui. Mokslui tapus pagrindiniu pasaulio paaiškinimo įrankiu, tikėjimas Dievu pamažu blėso, todėl Dievo, kaip žmoniją disciplinuojančios jėgos, reikšmė išnyko. Vietoj to, žmonės rado prasmę humanizme ir pradėjo tikėti ir pasitikėti savimi, o ne Dievu.
Ar tai reiškia, kad sąvoka „išoriškai primesta prasmė“ išnyko taip pat, kaip praeityje Dievo primesta prasmė? Ne visai. Dabartinės liberalizmo ir žmogaus teisių sampratos reikalauja, kad asmenys atitiktų tam tikrą reikšmių rinkinį. Žinoma, už juos negresia tokios pat griežtos bausmės kaip praeities dievams, tačiau panašu, kad šios socialinės ideologijos yra giliai įsišaknijusios individų gyvenime. Liberalizmas ir žmogaus teisės vaidina svarbų vaidmenį suteikiant individams prasmę šiuolaikinėje visuomenėje, o tai atitinka dievų suteiktą prasmę.
Tačiau asmenys vis dar turi laisvę pasirinkti nesivadovauti socialinėmis ideologijomis, kurias jie palaiko. Pavyzdžiui, „neoliberalizmo kaip ekonominės ideologijos atveju individas nesiekia augimo“. Šiuo atveju individo vertybės stabdo individo augimą neoliberalizmo ideologijoje. Tai rodo, kad žmonės gali turėti vertybių, kurios prieštarauja jų ideologiniams polinkiams, o kartais tos vertybės gali turėti didesnę įtaką jų elgesiui.
Iki humanizmo atsiradimo individams buvo sunku savo elgesiu išreikšti savo vertybes, o tik moderniaisiais laikais dažnai susikirsdavo individų socialinės ir ideologinės orientacijos bei vertybės. Dėl to atsiskleidė individualios vertybės, išryškėjo konfliktų tarp vertybių ir norų bei pasirinktos ideologinės orientacijos fenomenas. Tai reiškia, kad žmogiškosios vertybės tapo svarbesnės, nes humanizmas pakeitė Dievo vietą žmogaus gyvenime.
Norėdami analizuoti humanizmo poveikį individams, pirmiausia turime pažvelgti į tai, kas yra vertybės. Vertybės apibrėžiamos kaip turinčios struktūrą, kuri daroma išvadomis remiantis žmogaus elgesiu, o pagal Muriel Pumphery knygą, be elgesio aspektų, vertybes galima numanyti ir emociniais pasirinkimais. Šios vertybės formuojasi nuo mažens per išsilavinimą ir įvairią patirtį ir atlieka lemiamą vaidmenį renkantis individus.
Visuomenė gali įprasminti individo elgesį, ugdydama juos standartinėmis vertybėmis. Pumphery teigimu, žmonėms formuojant visuomenes, formuojasi elgesio normos, kurios nulemia vertybių kryptį. Šios norminės vertybės suteikia individams prasmę elgtis taip, kaip to nori visuomenė, o tai būtina visuomenės tęstinumui ir vystymuisi.
Šių vertybių socialinį formavimąsi ir poveikį individams galima įžvelgti ir Harberto Marcuse’o troškimo teorijoje. Marcuse teigia, kad žmonių troškimus kuria visuomenė ir jie kuriami kartu su socialine organizacija. Tai reiškia, kad visuomenė dominuoja individo troškimuose, ne kartą įskiepydama į juos standartizuotas vertybes, kurios vėliau pasireiškia pasirinkimo akimirkomis. Pavyzdžiui, Vokietijos palestiniečių pabėgėlių priėmimo politika prieštarauja liberaliajai ideologijai, tačiau ją lemia standartinė žmogaus orumo vertybė.
Adorno kultūros industrijos teorija taip pat teigia, kad visuomenės per populiariąją kultūrą gali įskiepyti individams tam tikras vertybes ir kad šios vertybės daro įtaką individualiems pasirinkimams. Tai matyti iš visuomenės spaudimo, kuris yra jaunimo gyvenimo cikle. Pavyzdžiui, socialinis spaudimas jauniems žmonėms siekti ekonominės sėkmės yra pavyzdys, kaip tam tikros vertybės, įdiegtos per populiariąją kultūrą, gali įprasminti individo elgesį.
Kontrargumentas yra tas, kad individo vertybes labiau formuoja į save nukreipti veiksniai, o ne socialiniai veiksniai. Tačiau žmogiškosios vertybės formuojasi per mokymąsi ir patirtį, kuri remiasi sąveika su visuomene, todėl argumentuojama, kad visuomenė yra pagrindinis vertybių formavimo veiksnys.
Antras argumentas – vertybes formuoja genetika, o ne socializacija. Tačiau atsižvelgiant į tai, kad seksualinė atranka Darvino evoliucijoje priklauso nuo socialinių santykių, akivaizdu, kad socialiniai veiksniai vaidina didesnį vaidmenį formuojant vertybes.
Apibendrinant galima teigti, kad norminės vertybės įprasmina individų elgesį formuojantis visuomenei, o tai būtina socialiniam stabilumui ir vystymuisi. Ar šios norminės vertybės ir ateityje suteiks žmonėms prasmę, ar dėl mokslo pažangos atsiras naujų prasmių kūrimo sistemų, yra atviras klausimas. Ieškodami prasmės standartinėse vertybėse, turime nuodugniai susimąstyti, ar mūsų pasirinkimų nelemia socialinė įtaka.
