Šiame tinklaraščio įraše nagrinėjami socialiniai sutrikimai, atsirandantys, kai materialinė pažanga lenkia dvasinę pažangą, ir kaip su tuo susidoroti. Jame nagrinėjama, ko reikia subalansuotam vystymuisi šiuolaikinėse visuomenėse.
Europa ankstyvuoju moderniuoju laikotarpiu išplėtojo modernųjį mokslą ir kapitalizmą, o vėlyvajame moderniajame laikotarpyje lėmė pasaulinę hegemoniją. Jie išsiplėtė po pasaulį, tyrinėjo ir užkariavo ieškodami naujų atradimų, pripažindami neišmanymą prieš kitas tautas ir tikėdami žmonijos kultūros pažanga. Tuo metu jie jėga okupavo ir kolonizavo daugybę šalių. Yuval Noah Harari knygoje „Sapiens“ jis aiškina, kad „naujos imperijų sukauptos žinios bent jau teoriškai galėtų būti naudingos pavergtoms tautoms ir atnešti joms „pažangos“ naudą.“ Kitaip tariant, dominuojanti galia galėtų sukelti materialinę pažangą, pavyzdžiui, socialinio ir netiesioginio kapitalo vystymą pavergtose šalyse. Tačiau kyla abejonių, ar priimantys gyventojai yra pasirengę priimti tokius drastiškus pokyčius ir naujus gyvenimo būdus. Turėtume būti atsargūs dėl materialinės pažangos, kurios nelydi dvasinė pažanga, nes ji gali sukelti socialinius sutrikimus, jei jai bus teikiama pirmenybė. Aptarsime šį sutrikimą iš dabarties ir ateities perspektyvos.
Pažiūrėkime į Pietų Korėjos atvejį – šalį, kuri imperialistinės kolonizacijos metu patyrė spartų materialinį augimą, bet dabar dėl to išgyvena chaosą. Įsikūrus Joseonų dinastijai, Korėja pradėjo industrializuotis ir modernizuotis su keliais, gamyklomis, geležinkeliais ir uostais. Daugelis mokslininkų sutinka, kad Korėja ekonomiškai vystėsi greičiau Japonijos kolonijiniu laikotarpiu nei ankstesniais laikotarpiais. Tačiau Korėjos intensyvi modernizacija arba vakarietiško stiliaus modernizavimas per trumpą laiką paskatino kultūrinio atsilikimo reiškinį. Sąvoka „kultūrinis atsilikimas“ reiškia reiškinį, kai kultūros ir dvasios raida neatsilieka nuo technologijų vystymosi, todėl kyla painiava. Pietų Korėjos atveju ekonominis vystymasis buvo spartus, tačiau psichinė sąmonė neturėjo pakankamai laiko atitinkamai vystytis. Tiesą sakant, Korėjai trūksta politinių ir institucinių mechanizmų, leidžiančių teisingai paskirstyti savo ekonominę ir technologinę galią, todėl atsiranda turinčių ir neturinčių reiškinys. Be to, Korėjoje nuolat keliamas moterų teisių klausimas. Vakaruose moterų balsavimo teisė buvo pasiekta po ilgos kovos, tačiau Pietų Korėjoje moterų teisės yra tik įtvirtintos konstitucijoje, bet nėra giliai įsišaknijusios žmonių sąmonėje. Be to, transporto priemonių skaičius Pietų Korėjoje sparčiai išaugo dėl materialinės pažangos, tačiau dėl eismo tvarkos trūkumo dažnai kyla problemų, tokių kaip neteisėtas automobilių statymas. Remiantis Nacionalinės saugos ministerijos statistika, 8 iš 10 Pietų Korėjos vairuotojų yra susidūrę su neteisėtu automobilių statymu. Materialinė pažanga be psichinės pažangos gali sukelti socialinius sutrikimus ir pakenkti struktūrinei visuomenės integracijai.
Toliau pažvelkime į būsimą sutrikimą, kurį sukelia materialinė pažanga, kuri šiuo metu lenkia psichinę pažangą. Dėl materialinės pažangos tempo ir apimties daugelis išsivysčiusių šalių suvartoja daug energijos, tačiau aplinkosauginis sąmoningumas vis dar atsilieka. 18-ojoje Jungtinių Tautų klimato kaitos konferencijoje buvo sutarta Kioto protokolo galiojimą pratęsti iki 2020 m., tačiau didžiausias pasaulyje šiltnamio efektą sukeliančių dujų išmetėjas „Didysis ketvertas“ (JAV-Kinija-Japonija-Rusija) nedalyvavo. Dėl šios padėties ateities kartoms sunku gyventi švarioje aplinkoje, o ketvirtosios pramonės revoliucijos amžiuje mokslas ir technologijos sparčiai žengia į priekį, tačiau mokslinės etikos, kuri juos palaikytų, dar nėra. „Kompiuterių bendruomenė yra linkusi pirmiausia jį sukurti, o tada sutvarkyti, kai sugenda“, – sakė Stanfordo universiteto medicinos mokyklos mokslininkas Stinsonas, pažymėdamas, kad į AI socialines ir etines pasekmes reikia žiūrėti rimčiau. Be to, kaip teigė Yuval Harari, genų inžinerijos ir AI pažanga gali lemti „sapiens pabaigą“ ir naujų rūšių atsiradimą. Bus tam tikras Homo sapiens ir naujųjų rūšių sambūvio laikotarpis. Tačiau jei mokslo pažanga yra per toli į priekį, o taisyklės ir institucijos nėra sukurtos, visiems gali kilti pavojus, kol naujosios rūšys nesugebės sukurti visuomenės. Taip nutiko filme „Terminatorius“, kai dirbtinio intelekto robotas „Skynet“ įgavo savo protą ir pradėjo branduolinį karą, atvesdamas žmoniją prie susinaikinimo slenksčio.
Kai kas gali ginčytis, kad psichinė pažanga gali būti sprendžiama po to, kai buvo padaryta materialinė pažanga. Tačiau gali būti per vėlu psichinei pažangai pasivyti materialinę pažangą. Remiantis amerikiečių sociologo Ogbano socialinių pokyčių teorija, nemateriali kultūra – vertybės, įsitikinimai ir normos – neatsilieka nuo materialinės kultūros pokyčių ir vystymosi tempo. Atsižvelgdami į Moore'o dėsnį, teigiantį, kad puslaidininkių našumas padvigubėja kas 24 mėnesius, ir spartėjančio derliaus nuėmimo dėsnį, teigiantį, kad technologinės pažangos tempai spartėja, matyti, kad mokslas ir technologijos vystosi labai sparčiai. Jei nelaikysime psichinės pažangos kartu su materialia pažanga, atotrūkis laikui bėgant kaupsis, todėl bus sunkiau išlaikyti visuomenę.
Pažvelkime į Vakarų visuomenes, kurios subalansavo abiejų tipų pažangą. Prancūzija turėjo nuolatinį išradimų srautą nuo seniausių laikų iki šių dienų, įskaitant skriemulį, oro balioną ir konservavimo būdus. XIX amžiuje plataus masto technologiniai išradimai paskatino Prancūziją sparčiai industrializuotis ir industrializuotis, o tai padidino gamybos ir kasdienio gyvenimo kokybę. Šiandien Prancūzija yra septinta pagal dydį ekonomika pasaulyje. Ne tik ekonomiškai, bet ir politiškai Prancūzijos revoliucija atėjo anksti ir siekė demokratijos su laisvės, lygybės ir labdaros idealais. Vėliau sekė Liepos ir Vasario revoliucija, išplėtusi balsavimo teisę, ir galiausiai XX amžiuje moterys įgijo teisę balsuoti. Per istorinius išbandymus ir vargus Prancūzija padarė pažangą tiek kapitalizme, tiek demokratijoje. Tokiu būdu stabili ir subalansuota visuomenė įmanoma tik tada, kai kartu pasiekiama tiek materialinė, tiek dvasinė pažanga.
Apibendrinant, žmonija neturėtų siekti tik materialios pažangos be dvasinės pažangos, bet turėtų derinti abu dalykus. Šiuo metu Korėjos visuomenė išgyvena chaosą dėl sparčios materialinės pažangos, o jei materialinės pažangos tempai išliks ir ateityje, iškils aplinkos taršos ir dirbtinio intelekto etikos problemų. Kadangi šiuolaikinėje visuomenėje labai greitai plinta naujos technologijos ir gaminiai, turi plisti ir tokių gaminių etinė sąmonė. Ateityje žmonija toliau progresuos, todėl turėtume siekti tiek materialinės, tiek dvasinės pažangos.
