Ja zinātnes un tehnikas sasniegumi padarīs iespējamu mūžīgo dzīvi, vai cilvēce spēs sasniegt patiesu laimi? Mēs pētām dzīves jēgu un laimes būtību bezgalīgā laikā.
Cilvēces zinātnes un tehnoloģiju sasniegumi ir bezgalīgi. Un šī tehnoloģiskā progresa beigu punkts, visticamāk, būs mūžīgā dzīve. Neatkarīgi no tā, kādas pārejas problēmas rodas, neatkarīgi no tā, kāda sociālā vienprātība tiek panākta, cilvēce galu galā virzīsies uz mūžīgo dzīvi. Līdz ar zinātnes un tehnoloģiju attīstību mums jau ir izdevies pārvarēt daudzas slimības un pagarināt savu mūžu. Tas ir pavēris ceļu mūsdienu sabiedrībām dzīvot daudz veselīgāk un ilgāk nekā agrāk. Tātad, vai cilvēce būs laimīgāka, ja kādu dienu iegūsim mūžīgo dzīvi?
Pirms atbildēt uz šo jautājumu, konceptuāli definēsim “mūžīgo dzīvi”. Šī raksta izpratnē sabiedrība ar mūžīgu dzīvību ir tāda, kurā dabiskās nāves jēdziens ir izslēgts visiem cilvēces pārstāvjiem un novecošanu var kontrolēt pēc vēlēšanās. Protams, mūžīgās dzīves sasniegšanas pārejas procesā cilvēki to saņems kārtībā atbilstoši sociālajai plaisai starp bagātajiem un nabadzīgajiem, taču noliksim malā konfliktus un domāsim par sabiedrību, kurā visi ir sasnieguši mūžīgo dzīvi. Vai sabiedrība, kas sasniegusi mūžīgo dzīvi, būs laimīgāka? Laimē starp atsevišķiem cilvēkiem būs novirzes, bet, skatoties uz cilvēces laimi kopumā, es domāju, ka nē. Apskatīsim tā iemeslus saistībā ar izmaiņām, kas notiek pēc nemirstības.
Ir divi galvenie laimes veidi, ko cilvēki piedzīvo. Ir divi galvenie laimes veidi: epizodiskā laime, kas ir īslaicīgas hormonālas uzliesmojuma rezultāts, un ilgstoša laime, kas rodas, pārdzīvojot laimi vai nelaimi noteiktā laika periodā, bet sajūta, ka laika periods ir nozīmīgs. Piemēram, laime, ko jūtat dzimšanas dienā, kad tiekat apsveikta, ir tūlītēja laime, un laime, ko jūtat, kad pēc kāda laika atceraties šo dienu, ir periodiska laime. Cilvēki jūtas apmierināti ar savu dzīvi, ja viņiem ir daudz šāda veida laimes, bet, ja viņiem ir mūžīgā dzīve, šāda veida laime zaudēs savu nozīmi.
Iemesls tam ir laika nozīmes zaudēšana. Mirkļa laiks var pastāvēt cilvēkiem, kuri sasniedz mūžīgo dzīvi, bet laicīgais laiks zaudēs savu nozīmi mūžīgi atkārtotajā laikā. Ja cilvēks šobrīd dzīvo 80 gadus, tad šos 80 gadus veido zīdaiņa vecums, pusaudža vecums, pilngadība un vecums, un katrs no tiem sastāv no mazākām un mazākām laika vienībām. Mēs piešķiram jēgu šīm laika vienībām savā dzīvē un jūtamies laimīgi, kad kaut ko paveicam. Tomēr bezgalīgā laikā šīs atšķirības kļūs bezjēdzīgas, un laimes apjoms samazināsies, jo tikai mirkļa laimei būs nozīme, jo diena, mēnesis un gads netiks kopā ar dzīvi, bet gan mūžīgu dzīvi. kas pastāv tikai katrā mirklī.
Laimes apjoms samazināsies arī no sociālo grupu viedokļa. Juvals Harari, grāmatas Sapiens autors, saka: “Iespējams, mūsu mazāk laimīgie senči guva lielu gandarījumu par kopienu, reliģiju un saikni ar dabu. Vai sabiedrībā, kas ir tik izsmalcināta, ka tā piedāvā mūžīgās dzīvības solījumu, cilvēki centīsies panākt šo kopienas, reliģijas un dabas savienību? Atbilde nav tik vienkārša. Mums ir progresīvākas tehnoloģijas, ilgāks mūžs un vairāk kapitāla nekā mūsu senčiem pirms 500 gadiem, taču mēs nevaram viegli atbildēt uz jautājumu, vai esam laimīgāki. Cilvēkiem, kuriem ir piešķirta mūžīgā dzīvība, būs arī modernāka tehnoloģija nekā mums, viņi dzīvos mūžīgi un varēs piedzīvot vairāk, taču mēs nevaram teikt, ka viņi būs laimīgāki.
Cilvēce visu laiku ir progresējusi. Protams, ir grūti teikt, ka šis progress ir novedis pie lielākas laimes, taču tā ir taisnība, ka mēs esam progresējuši. Vismaz šajā progresā cilvēce ir spējusi izvairīties no garlaicības un dīkstāves, kā arī spējusi radīt jaunas nozīmes un uzturēt sabiedrību. Bet vai cilvēce, kurai ir piešķirta mūžīgā dzīvība, var turpināt attīstīties pat pēc tik ilga laika? Ja mums tiek piešķirts mūžīgais laiks, kas ir personīgās un sociālās attīstības beigas, ir grūti sagaidīt turpmāku attīstību, un mēs galu galā sasniegsim indivīdus un sabiedrības ar nulles slīpumu. Protams, daži varētu iebilst, ka mums joprojām būtu visaugstākā dzīves kvalitāte no jebkura cilvēka, kāds jebkad ir dzīvojis, un ka mēs bezgalīgi varēsim baudīt visaugstāko laimes līmeni, kaut arī laimi nepalielinot. Lai atspēkotu šo argumentu, varētu apgalvot, ka laimi nenosaka dzīves kvalitāte, bet gan process, kā to sasniegt.
Sapiens grāmatā Yuval Harari apgalvo, ka, ja jūs uzvarēsit loterijā vai dubultosiet savu algu, jums būs augstāka dzīves kvalitāte, taču visas šīs lietas drīz kļūs par normu, nevis izņēmumu. Tāpat, pat ja cilvēce dzīvo augstāku dzīves līmeni, nav garantēts, ka mēs būsim laimīgāki šajā augstākajā dzīves līmenī, ja mēs neprogresēsim un stagnēsim.
Tie, kas apgalvo, ka cilvēce būs laimīgāka, ja tā sasniegs mūžīgo dzīvi, saka, ka, ja viņi sasniegs mūžīgo laiku, nāve tiks novērsta, un līdz ar to nelaime samazināsies. Tomēr “Ja jūs aizmirstat par nāvi, jūs aizmirstat par laika ierobežoto nozīmi un galu galā aizmirstat par pareizas dzīves jēgu. Tomēr, kā saka: “Ja tu aizmirsti par nāvi, tu aizmirsti par laika ierobežoto nozīmi un galu galā saproti pareizi pastāvošas dzīves jēgu”, pati nāves nelaime tiks novērsta, bet dzīves jēga izgaisīs. Turklāt dabiskās nāves novēršana var izraisīt nejaušas nāves, kas indivīdiem rada vēl lielāku postu.
Cilvēce, ieguvusi mūžīgo dzīvību, zaudēs laika dārgumu apmaiņā pret laika bezgalību. Mēs vispār nejūtam vērtību gaisam, kas šobrīd ir pieejams ikvienam neierobežotā daudzumā. Tāpat, ja ikvienam tiktu dots bezgalīgi daudz laika, lielākā daļa cilvēku ar to justos mazāk apmierināti nekā tagad.
Cilvēces sasniegumi zinātnes un tehnoloģiju jomā ir nesuši milzīgus sasniegumus un pārmaiņas. Tas ir uzvarējis daudzas slimības un atvieglojis mūsu dzīvi. Taču tehnoloģiju sasniegumi ne vienmēr nozīmē lielāku laimi, un jautājums par mūžīgo dzīvi ir vēl sarežģītāks. Neatkarīgi no tā, kādu labumu mēs gūstam no mūžīgās dzīves, mums ir dziļi jādomā par to, ko mēs zaudējam, jo īpaši par laika nozīmi un vērtību. Atliek noskaidrot, vai mūžīgā dzīve var nest patiesu laimi cilvēcei.
