Ir zināms, ka dzīvnieki pēc būtības ir savtīgi, taču dažreiz tie izrāda altruistisku uzvedību. Izmantojot radinieku atlases hipotēzi un citas teorijas, mēs izpētīsim, kā šī uzvedība ir saistīta ar izdzīvošanu.
Jūs droši vien esat to redzējis televīzijā vai lasījis par to grāmatā, taču jautājums par to, kāpēc dzīvnieki uzvedas altruistiski, ir tikpat noslēpumains kā piramīdu noslēpumi. Mums ir mācīts, ka dzīvnieki nav saistīti un ka viņi ir savtīgas būtnes, kas rīkosies savās interesēs neatkarīgi no citu indivīdu situācijas. Noslēpums tiek skaidrots ar radinieku atlases hipotēzi.
Vai jūs atdotu savu dzīvību par diviem brāļiem un māsām vai astoņiem brālēniem? Kāds teiktu jā, kāds teiktu nē, un kāds teiktu, ka tas ir smieklīgi. Uz šo jautājumu nav pareizas atbildes, bet jūsu gēni saka: "Tā kā jūs nevarat matemātiku, protams, jums vajadzētu!" Kāpēc gēns domā šādi?
Ļaujiet man sniegt jums piemēru. Paskatīsimies uz to stingri no gēnu viedokļa. Gēns ar nosaukumu A sevi atkārtojas atkal un atkal un ir veiksmīgi ievietojis sevi indivīdos ar nosaukumu a, b, c un d. Kādu dienu A iet pa ielu un redz B, C un D spēlējamies ar uguni uz dzelzceļa sliedēm, un tajā pašā laikā viņiem pretī nāk vilciens. A ir jāglābj B, C un D vai jāmirst, un, ja viņš to nedara, B, C un D mirs. Vai šajā gadījumā A vajadzētu upurēt sevi? Gēns atkal saka: “Vai tu nevari matemātiku? Protams, ka vajadzētu!” Iepriekšējā hipotētiskā gadījumā mēs teicām, ka katram indivīdam ir kopīga gēna A kopija. Tātad, ja b, c un d izdzīvo, ir trīs gēna A kopijas, bet, ja tikai dzīvs ir, tad ir tikai viena gēna A kopija. Rezultātā gēns A upurē sevi, lai glābtu savus draugus.
Radu atlases hipotēze apgalvo, ka altruistiskas uzvedības kritērijs ir tas, vai tā tālāk izplatīs jūsu gēnus. Tajā arī teikts, ka altruistiskas uzvedības izmaksas ir saistītas ar jūsu gēnu izplatīšanas ieguvumu. Tas izklausās diezgan sarežģīti, bet nedaudz sadalīsim to. Kādas ir altruisma izmaksas šajā hipotēzē? Tas ir ieguvums no altruistiskas darbības ieguvēja, tas ir, persona, kas saņem labu uzvedību. No otras puses, jūsu gēnu izplatīšanas priekšrocības tiek domātas no gēnu perspektīvas, tāpēc to var izteikt kā jūsu ģenētiskās atbilstības un darbības reižu skaitu. Sagaidāms, ka altruistiskas darbības vērtība ir ieguvums (jūsu gēnu izplatīšana) mīnus izmaksas (labums, ko patērē altruistiskā darbība). Piemēram, iedodot trīs maniem brāļiem un māsām konfekti par sevi, ir 0.5 reizes (labums, ja mani brāļi un māsas ēd konfekti) — (labums, ja es apēdu konfekti), savukārt, iedodot trīs maniem brālēniem konfekti sev, ir 0.125 reizes (labums no maniem brālēniem, kas ēd konfekti) – (labums, ja es ēdu konfekti). Tātad, raugoties no gēnu perspektīvas, saldāk ir dot konfekti savai māsai, nevis māsīcai.
Problēmu, kas saistīta ar sevis upurēšanu, lai glābtu divus brāļus un māsas vai astoņus brālēnus, teorētiski var izskaidrot šādi. Jūs un jūsu brāļi un māsas katrs esat mantojis pusi gēna no saviem vecākiem, tāpēc jums ir 50% ģenētiskā atbilstība. Tādā pašā veidā jūs zināt, ka jūsu ģenētiskā atbilstība ar tēvoci ir 25%, bet ar brālēnu – 12.5%. Tātad, ja jūs izglābsit savus divus brāļus, jūs atstāsit apmēram 75% no saviem gēniem, un, ja jūs izglābsit savus astoņus brālēnus, jūs atstāsit apmēram 70% no saviem gēniem. Un, ja viņi visi atstāj savus gēnus nākamajām paaudzēm, abi brāļi var dubultot savu vairošanos, tādējādi viņi var atstāt aptuveni 75%*2 no saviem gēniem, un astoņi brālēni var atstāt aptuveni 70%*8 savu gēnu. No gēnu viedokļa jūsu glābšanai, divu brāļu vai astoņu brālēnu glābšanai ir līdzīgs vai labvēlīgāks iznākums, proti, gēni var turpināt pastāvēt pasaulē nemainīgi.
Hipotēze par radinieku atlasi palīdz arī izskaidrot pilnīgi altruistisku skudru un bišu populāciju esamību, kas vienmēr ir bijusi noslēpums. Skudras un bites ir haploīdi dzīvnieki. Haploīdi dzīvnieki ir dzīvnieki, kuru tēviņiem ir viens “suņa” gēns, bet mātītēm – viens “bites” gēns, un šai īpašībai, kas ļoti atšķiras no cilvēkiem, ir liela nozīme perfekti altruistisku populāciju pastāvēšanas uzturēšanā. Runājot par ģenētisko radniecību, ģenētiskās radniecības līmenis ir 50% starp skudru karalienēm un darba skudrām, 100% starp skudru karalienēm un tēviņiem (50% no karalienes perspektīvas) un milzīgi 75% starp darba skudrām un darba skudrām. Tātad no darba skudras gēnu viedokļa, ja tās dēj un audzē vienas olas, tās var izplatīt savus gēnus ar ātrumu 50% uz vienu olu, savukārt, ja tās strādā ar citām skudrām, tās var izplatīt savus gēnus ar ātrumu 75% uz vienu olu, kā arī skudras karaliene un tēviņi. Rezultāts ir pilnīgi altruistiska uzvedība saskaņā ar radinieku atlases hipotēzi.
Papildus teorētiskajiem skaidrojumiem reālās pasaules piemēri sniedz konkrētus altruistiskas uzvedības piemērus. Piemēram, sumbru ganāmpulki Āfrikā sadarbojas savā starpā, lai pasargātu savu ganāmpulku no plēsējiem. Jaunāki un vecāki indivīdi tiek novietoti ganāmpulka centrā, bet spēcīgāki un veselīgāki indivīdi aizstāv perimetru. Kā vēl viens piemērs, delfīni bieži atbalsta ievainoto dzīvesbiedru zem ūdens, lai palīdzētu viņiem elpot. Šāda uzvedība stiprina sociālās saites un veicina sadarbību grupā. Šādi piemēri saskaņā ar radinieku atlases hipotēzi parāda, kā altruistiskā uzvedība dzīvniekiem veicina viņu izdzīvošanu un labklājību.
Apkopojot iepriekš minēto, radu atlases hipotēze tika ieviesta, lai sniegtu teorētisku skaidrojumu dzīvnieku altruistiskajai uzvedībai, un tā aplūko uzvedību no ģenētiskā viedokļa. Tas arī padara matemātiski pieejamu altruistisku uzvedību radniecības attiecībās. Tomēr tai ir ierobežojumi, jo tas nevar izskaidrot altruistisku uzvedību, kas nav saistīta ar radniecību, un tā nevar izskaidrot tādu altruistiskas uzvedības iemeslus, kas neatbilst radinieku atlases hipotēzei, piemēram, dzīvības atdošana brālim un māsai. Šos ierobežojumus var kompensēt ar citām hipotēzēm, piemēram, savstarpīguma hipotēzi un eusocialitātes hipotēzi.
Savstarpīguma hipotēze skaidro, ka altruistiska uzvedība var notikt arī attiecībās, kas nav radniecīgas. Saskaņā ar šo hipotēzi indivīdi var sadarboties, lai ilgtermiņā gūtu savstarpēju labumu. Piemēram, ja viena vienība palīdz citai, pēdējā, visticamāk, nākotnē atbildēs. Šī savstarpējā sadarbība galu galā veicina sugas izdzīvošanu un labklājību. Parafilētiskā hipotēze liecina arī par sadarbības iespēju starp indivīdiem ar līdzīgiem uzvedības modeļiem. Šī hipotēze izskaidro, ka indivīdi ar līdzīgu uzvedību var atpazīt viens otru un strādāt kopā, lai īstenotu kopīgas intereses.
Šīs dažādās hipotēzes palīdz mums izprast dzīvnieku altruistiskās uzvedības sarežģītību. Ir nepieciešams holistiski analizēt dzīvnieku uzvedību, ņemot vērā ne tikai ģenētiku, bet arī sociālos un vides faktorus. Šī pieeja sniegs svarīgu ieskatu ne tikai dzīvnieku uzvedībā, bet arī cilvēku sabiedrības sarežģītās mijiedarbības izpratnei.
