Šajā emuāra ierakstā, balstoties uz Sartra attēlu teoriju, mēs pētām, kāpēc attēli iedomu pasaulē tiek uztverti skaidrāk nekā realitāte.
Kas ir attēli? Mūsdienu filozofi uzskatīja, ka attēli balstās uz maņām, tāpat kā mēs uztveram objektus reālajā pasaulē caur savām maņām, lai konstruētu reālo pasauli. Šeit reālā pasaule attiecas uz pasauli, kas jau pastāv objektīvi, pirms to uztver cilvēki, un faktiskā pasaule attiecas uz pasauli, ko uztver cilvēka maņas. Tomēr attēli balstās uz maņām, bet tie ir tikai nepilnīgi objektu attēlojumi. Tāpēc tie tika uzskatīti par uztveres apakškategoriju un relatīvi zemāku par faktisko pasauli.
Tomēr Sartrs attēloja iedomāto pasauli, izmantojot savu "attēlu teoriju", un atklāja savu opozīciju šim uzskatam. Sartrs apgalvo, ka "reālā pasaule un iedomātā pasaule nevar pastāvēt līdzās pēc būtības", paskaidrojot, ka šīs divas pasaules tiek uztvertas atšķirīgi atkarībā no uztveres metožu atšķirībām, proti, uztveres un iztēles. Tas nozīmē, ka abas pasaules neeksistē, bet gan reālā pasaule tiek uztverta caur uztveri un iztēlota caur attēliem. Galu galā Sartrs apgalvo, ka reālā pasaule ir sadalīta reālajā pasaulē un iedomātajā pasaulē atbilstoši mūsu apziņas orientācijai un ka abas nevar uztvert vienlaicīgi. Tāpēc Sartrs definēja attēlus, kas iepriekš tika uzskatīti par piederīgiem reālajai pasaulei un zemākas kvalitātes kopijām, kā garīgu apziņu, kas ir pilnīgi neatkarīga no reālās pasaules un pastāv iedomātajā pasaulē.
Tādējādi attēliem, kas ir neatkarīgi no reālās pasaules, kā definējis Sartrs, piemīt īpašība kļūt par pilnīgiem veselumiem no brīža, kad tie tiek uztverti. Reālā pasaule, ko uztver mūsu maņas, mainās, aptverot tās detalizētās īpašības, bet attēli nemainās, jo tie sastāv tikai no tā, ko mēs zinām vai ko mēs vēlamies, lai tie būtu. Piemēram, mainoties uz objektu spīdošās gaismas krāsai, attiecīgi mainās arī reālajā pasaulē uztvertā krāsa, bet attēlam iedomātajā pasaulē vienmēr ir tāda pati krāsa, pat ja mainās gaismas krāsa. Turklāt attēliem piemīt īpašība būt atvienotiem no reālās pasaules atribūtiem, ko uztver maņas, un parādīties tikai iedomātajā pasaulē.
Kad domājam par draugu, kurš pagājušajā gadā aizbrauca uz svešu zemi, mēs skatāmies uz tukšo istabu, kurā viņš agrāk dzīvoja, un viņa prombūtnes reālā pasaule izzūd, atstājot tikai mūsu drauga tēlu mūsu iztēlē. No Sartra perspektīvas māksla ir jāuztver neatkarīgā iedomu pasaulē, nevis reālajā pasaulē, kas nepārtraukti mainās.
Piemēram, klasiskās skulptūras gadījumā mākslinieki cenšas perfekti izteikt to, ko viņi uztver, taču, tā kā reālajā pasaulē uztvertie objekti pastāvīgi mainās, neizbēgami ir grūti tos reproducēt, balstoties uz uztveri. Tomēr, iztēlojoties skulptūras iedomu pasaulē, ir iespējams komponēt darbus, kas paliek nemainīgi, kā paredzēts. Tikai tad mākslinieks var nodot tēlu, ko viņš vai viņa ir iecerējis paust. Tāpēc Sartrs uzskatīja, ka māksla jāuztver kā neatkarīga iedomu pasaule, nevis mainīgā reālā pasaule.
Sartra perspektīvai ir nozīmīga loma attēlu lomas atjaunošanā radošajā procesā. Māksla kā iedomātas pasaules radīšana, nevis reālās pasaules reproducēšana, uzsver mākslinieka subjektīvo pieredzi un iztēli. Piemēram, abstraktā māksla un sirreālisma darbi tieši neimitē reālo pasauli, bet tie var nodot auditorijai jaunas nozīmes un emocijas, paužot mākslinieka iekšējo pasauli un iztēli. Šie mākslas darbi dzimst no iedomātas pasaules un caur nemainīgiem attēliem nodod auditorijai konsekventu vēstījumu.
Turklāt Sartra attēlu teorijai ir būtiska ietekme uz dažādu mūsdienu mediju un digitālās mākslas attīstību. Digitālā māksla paver jaunas mākslinieciskās izpausmes formas, kas pārsniedz reālās pasaules fiziskās robežas. Ar virtuālās realitātes (VR) un paplašinātās realitātes (AR) tehnoloģiju palīdzību radītie attēli pastāv iedomātā pasaulē, ļaujot skatītājiem izjust jaunas sajūtas un sajūtas. Saskaņā ar Sartra teoriju šie digitālie attēli pastāv neatkarīgi no reālās pasaules un darbojas kā daļa no nemainīgas iedomātas pasaules.
Noslēgumā Sartra attēlu teorija parāda, ka attēli nav reālās pasaules zemākas kvalitātes kopijas, bet gan spēlē svarīgu lomu kā neatkarīgas iedomu pasaules sastāvdaļas. Tas piedāvā jaunu perspektīvu uz māksliniecisko radīšanu un novērtēšanu, un tam ir bijusi dziļa ietekme uz laikmetīgās mākslas un mediju attīstību. No Sartra viedokļa attēli ir nemainīgas iedomu pasaules pilnīgs kopums, un, pateicoties mākslinieka radošumam un auditorijas iztēlei, tie var paust bagātīgākas un krāsainākas nozīmes.
