Cilvēka ģenētiskā modifikācija varētu apdraudēt bioētiku un palielināt sociālo nevienlīdzību. Vai esam gatavi to atļaut?
Zinātne katru dienu virzās uz priekšu. Viena no lielākajām zinātnes problēmām šobrīd ir cilvēka ģenētiskā modifikācija. Lai gan daži zinātnieki apgalvo, ka cilvēka ģenētiskā modifikācija (HGM) var dot lielu progresu cilvēcei, kritiķi apgalvo, ka tā iznīcinās cilvēka tīrību. Es arī neesmu cilvēka ģenētiskās modifikācijas cienītājs. Šajā rakstā es apspriedīšu, kāpēc HGM būtu jāaizliedz.
Pirmais iemesls ir cilvēka cieņas pārkāpums. Kad cilvēki spēj manipulēt ar savām spējām, viņi kļūst par objektiem. Viņiem tiek atņemtas iedzimtās tiesības. Cilvēki neatšķiras no jebkuras citas preces tirgū. Tas novedīs pie vecāku beznosacījumu mīlestības pret savu bērnu izbalēšanas. Vecāki, kuri ir dārgi samaksājuši par savu bērnu ģenētisko inženieriju, lai viņiem būtu pēc iespējas labākas “spējas”, pret viņiem būs lielas cerības, kas nozīmē, ka viņi jau no paša sākuma sagaida noteiktas cerības pret saviem bērniem, apgrūtinot beznosacījumu mīlestības cēlo emociju nostiprināšanos. Kritiķi arī apgalvo, ka mēs nevaram spēlēt Dievu ar saviem bērniem un radīt viņus. Vai bērni, kas dzimuši ar noteiktām spējām, var brīvi lemt par savu nākotni? Pat ja viņi vēlas iet ceļu, kas atbilst viņu spējām, vai mēs varam teikt, ka pat ar šo gribu netiek manipulēts? Galu galā bērniem būs tikai brīvības ilūzija, kas nav patiesa brīvība. Tāpēc cilvēku pārveidošana par precēm, izmantojot ģenētisko modifikāciju, iedragās viņu raksturīgo cieņu un līdz ar to atņems viņiem tiesības.
Ģenētiskās modifikācijas piekritēji apgalvo, ka bērnu brīvība netiek pārkāpta, jo, piedzimstot, viņi nevar izvēlēties paši savus gēnus. Bet pieņemsim, ka ģenētiskās modifikācijas rezultātā rodas ļoti inteliģents mazulis. Tā kā karjeras virzienus lielā mērā nosaka cilvēka spējas, visticamāk, ka mazulim izaugs darbs, kas izmanto viņa augsto intelektu. Bez ģenētiskām manipulācijām iespējas būtu samērā līdzīgas, nevis vienā virzienā.
Otrs iemesls ir tāds, ka cilvēka ģenētiskā modifikācija var izraisīt eigēnisku sociālo nevienlīdzību. Būtu grūti izvairīties no fenomena, ka cilvēki ar ģenētiski labvēlīgu stāvokli, kas piedzimst ar augstākām spējām nekā vidusmēra cilvēku, tiktu diskriminēti ar ģenētisku manipulāciju palīdzību. Tas varētu notikt tādā pašā veidā, kā cilvēki ar invaliditāti baidās, ka eigēniķi grauj sociālo toleranci: cilvēka ģenētiskā modifikācija liks mūsu ķermenim pielāgoties sabiedrībai, kurā ir aizspriedumi pret “normāliem” cilvēkiem. Tas varētu arī saasināt plaisu starp bagātajiem un nabadzīgajiem, jo jo augstāk tiek vērtētas spējas, jo dārgāka, visticamāk, būs ģenētiskā modifikācija. Ir teikts, ka tirgus ekonomika ir laba, bet tirgus sabiedrība nav. Mēs, iespējams, virzāmies ārpus tirgus sabiedrības uz “tirgus cilvēci”, kurā gēni ir spēks. Tas grautu visu ideju pamatus, kuru pamatā ir egalitārisms, politiskā dažādība un cilvēku vienlīdzība.
Varētu apgalvot, ka, ja ģenētiskās manipulācijas tiek apliktas ar lieliem nodokļiem un ir pieejamas tikai nedaudziem bagātajiem, kopumā tā nebūs problēma. Bet lielie nodokļi nevienlīdzību neatrisina. Pasaulē ir daudz turīgu cilvēku, un viņi, visticamāk, maksās jebkādu augstu cenu par ģenētisko modifikāciju. Turklāt, ja mēs uzliksim augstus nodokļus, lai novērstu nevienlīdzību, vai nebūtu labāk vispirms aizliegt ģenētisko modifikāciju?
Kad esat sācis ģenētiski modificēt cilvēkus, ir grūti atgriezties, tāpēc ir vērts to rūpīgi apspriest pirms sākat. Kad tirgū parādījās ģenētiski modificēti pārtikas produkti, cilvēki nevarēja tos izmest, neriskējot ar atkarību. Šis precedents mums atgādina, ka cilvēka ģenētiskā modifikācija jau no paša sākuma ir jāpakļauj pilnīgam demokrātiskam procesam. Ja neskaita bažas par cilvēka ģenētiskās modifikācijas faktiskajām sekām uz mūsu sabiedrību, fakts, ka nav bijusi pietiekami liela publiska diskusija par ģenētisko modifikāciju, ir pietiekams iemesls, lai šobrīd apturētu ģenētiskās modifikācijas pētījumus. Cilvēka ģenētiskā modifikācija joprojām ir priekšlaicīga.
