Šajā emuāra ierakstā mēs izpētām, kā mūzikas vērtību var novērtēt, līdzsvarojot emocionālo un kognitīvo spriedumu, subjektīvos un objektīvos faktorus.
Kas dažu mūziku padara labu un kas sliktu? Lai atbildētu uz šo jautājumu, muzikologs Ebrehts uzskatīja, ka mūzikas vērtēšanai vai novērtēšanai ir divi mēri: afektīvais spriedums un kognitīvais spriedums. Afektīvo spriedumu var izteikt, izmantojot emocionālo dimensiju valodu, piemēram, "labs", "slikts" utt. Kognitīvs spriedums ir emocionālā sprieduma loģikas skaidrojums, kas ir emocionālā sprieduma teorētiskais skaidrojums.
Ebrehts uzskatīja, ka, klausoties mūziku, afektīvo un kognitīvo spriedumu proporcija var atšķirties no cilvēka uz cilvēku. Piemēram, kognitīvo spriedumu reti izmanto neapmācīti cilvēki, taču ar zināmu apmācību kognitīvais un emocionālais spriedums var ietekmēt viens otru. Tomēr viņš uzskata, ka emocionālajam spriedumam ir būtiska priekšrocība salīdzinājumā ar kognitīvo spriedumu. Lai gan emocionālais spriedums ir pirmais solis, lai intuitīvi sajustu mūzikas raksturīgo skaistumu, kognitīvais spriedums kalpo, lai to analizētu un loģiski atbalstītu. Tāpēc emocionālais spriedums izraisa tūlītēju un instinktīvu reakciju mūzikas klausīšanās procesā, kas ir cieši saistīts ar mūzikas emocionālo ietekmi uz cilvēku.
Kamēr Ebrehts bija norūpējies par emocionālo un kognitīvo spriedumu saistībā ar mūzikas vērtēšanu vai novērtēšanu, Dalhauzs bija norūpējies par subjektivitātes un objektivitātes jautājumu. Viņš apstrīdēja ortodoksālo estētisko uzskatu, ka estētiskais spriedums pēc savas būtības ir subjektīvs un neprasa objektīvu pārbaudi. Tie, kuriem ir šāds viedoklis, tikai seko vairākumam, tas ir, akli seko grupas spriedumam.
Dalhousie uzskatīja, ka subjektīvie spriedumi, kas izdarīti mūzikas vērtēšanas vai vērtēšanas procesā, nāk no grupas sprieduma. Piemēram, cilvēka uzskats, ka Vivaldi Četri gadalaiki ir laba mūzika, atspoguļo sabiedrības kolektīvo simpātiju pret Vivaldi Četri gadalaiki. Lai gan viņš nenoliedz subjektīvo spriedumu vērtību, Dalhousie iestājas par "subjektīviem spriedumiem, kas balstās uz kolektīviem spriedumiem, bet tiem neatbilst", kas ņem vērā kolektīvos spriedumus, bet tos pietiekami palielina, lai varētu sniegt individualizētas atbildes. Pēc Dalī domām, šāds spriedums ir tas, kas ļauj pareizi estētiski novērtēt estētiskus objektus.
Šajā nolūkā viņš iestājās par nepieciešamību pēc objektīva sprieduma, kas nenozīmē tikai subjektivitātes izslēgšanu, bet darbojas kā instruments subjektīvā sprieduma apstiprināšanai un pārbaudei. Viņš uzskatīja, ka mūzikas estētiskajiem vērtējumiem jābalstās uz minimālu faktu vērtējumu, lai tie nebūtu nepamatoti. Pēc viņa domām, jebkuram mūzikas spriedumam vai vērtējumam ir jābalstās uz paša darba rūpīgu analīzi. Šī pieeja ir svarīga, lai atkāptos no vērtējumiem, kas balstīti tikai uz personīgo gaumi, un novērtētu muzikālā darba strukturālo integritāti, tā vēsturisko kontekstu un kultūras vērtību.
Galu galā, lai novērtētu labo un slikto mūzikā, ir nepieciešama līdzsvarota emocionālā un kognitīvā sprieduma, kā arī subjektīvās un objektīvās perspektīvas integrācija. Tā kā mūzika pati par sevi ir sarežģīta un daudzslāņaina māksla, ir būtiski tai pieiet un vērtēt no dažādām perspektīvām. Šajā ziņā Ebrehta un Dālhausa uzskati papildina viens otru un sniedz svarīgu ieskatu mūzikas novērtēšanā un kritikā.
