Šajā emuāra ierakstā mēs apspriedīsim, kāpēc savtīgi organismi dažkārt izvēlas altruistisku uzvedību un atkārtoto savstarpīguma hipotēzi, kas to izskaidro.
Dzeguze, kas ir slavena ar savu pulksteņa signālu, lai noteiktu laiku, ir pazīstama arī ar to, ka dēj olas citu savas sugas putnu, piemēram, stērsīšu un straubļu ligzdās, kad ir pienācis laiks audzināt mazuļus. Dzeguzes ir labi pazīstamas ar savu spēju izmantot citu putnu ligzdas, lai vairotos, nevis veidotu savas. Šī ir izdzīvošanas stratēģija, lai palielinātu viņu reproduktīvos panākumus, un tā ir ļoti efektīva, jo īpaši tāpēc, ka viņiem pašiem nav jārūpējas par saviem mazuļiem. Patiesībā, kad dzeguzes mātītei pienāks laiks dēt olas, viņa rūpīgi novēros citas savas sugas mātītes un pēc tam izstums vienu olu no ligzdas un nomainīs to ar savu. Dzeguzes olas bieži ir lielākas un citā krāsā nekā ligzdas mazuļiem, bet ligzdas tās vai nu nepamana, vai ignorē. Iegūtais dzeguzes cālis instinktīvi atgrūž citu putnu cāļus un olas, kuriem vajadzētu atrasties ligzdā, un izaug līdz pilngadībai, barojoties no viltus mātes. Dzeguzes cāļi ir ļoti agresīvi un instinktīvi izstums citas olas un cāļus no ligzdas. Tas ļauj viņiem būt vienīgajiem izdzīvojušajiem ligzdā un monopolizēt visus resursus.
Šāda uzvedība liek cilvēkiem nolādēt dzeguzes, jo viņi domā, ka viņi ir ļauni un savtīgi. Šāda uzvedība no cilvēka viedokļa var šķist ļoti amorāla un savtīga. Tomēr lielākā daļa dzīvo būtņu pasaulē ir arī savtīgas. Dabiskajā pasaulē izdzīvošana bieži tiek panākta ar konkurenci un konfliktiem, un nav nekas neparasts, ka tiek upurēti citi organismi viņu izdzīvošanai un vairošanai. Viņi dzīvo uz citu indivīdu rēķina savā labā, piemēram, lauvas ēd briežus un cilvēki, kas ēd govis un cūkas. Dabā organismi barības ķēdes augšdaļā izdzīvo, apsteidzot tos, kas atrodas apakšā, kas ir svarīgs faktors ekosistēmas līdzsvara uzturēšanā. Tomēr tā ne vienmēr ir savtīga uzvedība; dažreiz savtīgi cilvēki un dzīvnieki arī iesaistās altruistiskā uzvedībā, un viena hipotēze, kas palīdz izskaidrot, kāpēc, ir abpusēja savstarpīguma hipotēze. Altruistiska uzvedība parasti tiek definēta kā uzvedība, kas ir pretrunā ar paša interesēm, taču tā var būt arī stratēģija, kas noteiktos apstākļos maksimāli palielina indivīda labumu.
Lai gan altruistiskiem cilvēkiem ir dabiski rīkoties altruistiski, ir īpaši iemesli, kāpēc savtīgi cilvēki rīkojas altruistiski. Patiess altruisms ir došana, negaidot neko pretī, taču daudzos gadījumos altruistiska uzvedība var būt stratēģiska izvēle, paturot prātā ilgtermiņa atlīdzību. Savstarpīguma hipotēzi vislabāk ilustrē ieslodzīto dilemmas situācija, kas aprakstīta šādi. Šī dilemma parāda, kā var izvērsties mijiedarbība starp diviem cilvēkiem. Pirmkārt, ir divi savtīgi ieslodzītie A un B. Viņi atrodas dažādās kamerās un nezina otra uzvedību. Viņiem ir divas iespējas: viņi var apsūdzēt otru noziegumā vai arī to noliegt, sakot, ka nav izdarījuši noziegumu. Viņu izvēle nosaka sodu, ko viņi saņem.
Ieslodzīto dilemmas situācijā abiem šķiet vislabāk noliegt noziegumu un katram izciest vienu gadu. Tas ir kooperatīvas izvēles rezultāts, kas ir optimālais iznākums, kāds var rasties, izveidojoties savstarpējai uzticībai. Tomēr abi ieslodzītie apsūdz otru un tiek notiesāti uz trim gadiem katram šādu iemeslu dēļ. Šajā situācijā indivīda racionāla izvēle noved pie kolektīva iracionāla iznākuma. Pirmkārt, A situācijā, ja B noliedz noziegumu, A ir izdevīgāk apsūdzēt otru personu un netikt notiesātam, nekā noliegt noziegumu un saņemt viena gada sodu.
Kas notiek, ja šī situācija nav vienreizēja, bet atkārtojas vairākas reizes? Šajās atkārtotajās situācijās indivīdi pielāgo savu uzvedību, ņemot vērā citas personas uzvedību. Vislabākā situācija gan A, gan B būtu abiem noliegt savu vainu un saņemt gadu katru reizi, kad izvēle tiek atkārtota.
Labs šīs hipotēzes piemērs ir korejiešu tradīcija “pum-at-i”. Šai tradicionālajai savstarpējās sadarbības kultūrai joprojām ir svarīga loma mūsdienu sabiedrībā. Agrāk saspringtajā lauksaimniecības sezonā kaimiņi palīdzēja viens otram, kad viņiem trūka darbaspēka, un tie, kas saņēma palīdzību, palīdzēja kaimiņiem nākamajā reizē, kad tā bija nepieciešama.
Savstarpīguma hipotēzes būtība ir tāda, ka tad, kad cilvēki tic, ka viņi satiksies daudzas reizes, tiek izveidotas savstarpējas attiecības un parādās altruistiska uzvedība starp cilvēkiem, kuri apsver ilgtermiņa ieguvumus un zaudējumus. Šī altruistiskā uzvedība stiprina sociālās saites un sniedz labumu gan indivīdiem, gan grupām ilgtermiņā. Taču šai hipotēzei ir acīmredzami ierobežojumi, kas izskaidro, kāpēc mēs apkārt redzam tik daudz altruistiskas uzvedības.
Tas palīdz mums saprast, cik altruistiska uzvedība ir sarežģīta un daudzpusīga parādība. Altruisms var nebūt tikai morālas izvēles jautājums, bet gan evolūcijas stratēģija izdzīvošanai un uzplaukumam. Pat tagad uz Zemes ir neskaitāmi piemēri altruistiskai uzvedībai starp sugām, sākot no kukaiņiem un beidzot ar dzīvniekiem un cilvēkiem, un pētījumi turpina izstrādāt pilnīgākas hipotēzes, lai tās izskaidrotu. Šie pētījumi sniedz svarīgus norādījumus, lai izprastu sarežģīto mijiedarbību starp cilvēkiem un dabu, un piedāvā iespēju gūt dziļāku ieskatu mūsu sociālajā uzvedībā.
