മനുഷ്യന്റെ ആക്രമണം ഒരു സഹജവാസനയാണോ അതോ ഒരു സാമൂഹിക ഉൽപ്പന്നമാണോ? ലോറൻസിന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, അക്രമത്തിന്റെ സ്വഭാവം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുകയും അതിനെ മറികടക്കാനുള്ള വഴികൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുകയും ചെയ്യും.
പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാക്കൾ എന്ന് മനുഷ്യരെ വിളിക്കുന്നു, അവർക്ക് ഉയർന്ന ബുദ്ധിശക്തിയും യുക്തിയും ഉണ്ട്. പ്രഭാത സൂര്യൻ പതുക്കെ ഉദിച്ച് ലോകത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, ഞാൻ ഒരു നീണ്ട നടത്തത്തിന് പോയി. എന്റെ വീടിനടുത്തുള്ള പാർക്ക് ശാന്തവും നിശബ്ദവുമായിരുന്നു. മരങ്ങൾക്കിടയിലൂടെ സൂര്യപ്രകാശം അരിച്ചിറങ്ങി, ഇലകൾ സ്വർണ്ണനിറമാക്കി, ഒരു ഇളം കാറ്റ് എന്നെ ആശ്ലേഷിച്ചു. ഈ ശാന്തമായ നിമിഷത്തിൽ പോലും, ഇന്ന് ലോകത്ത് സംഭവിക്കുന്ന ദുരന്തങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പെട്ടെന്ന് ഓർമ്മിച്ചു. ലോകമെമ്പാടും കൂട്ടക്കൊലകൾ നടക്കുന്നു, ഇത് പ്രപഞ്ചത്തിൽ മനുഷ്യർക്ക് അവരുടെ സ്ഥാനത്തിന് അർഹതയുണ്ടോ എന്ന് എന്നെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു. ഗ്രഹത്തിലെ എല്ലാ മൃഗങ്ങളിലും, സ്വന്തം ജീവിവർഗങ്ങൾക്ക് ഭീഷണിയാകുന്നത് മനുഷ്യർ മാത്രമാണെന്ന വസ്തുതയെ എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കും?
ലോറൻസിന്റെ രോഗനിർണയവും നിർദ്ദേശവും ഇക്കാര്യത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമാണ്. വ്യവസ്ഥാപിത പരിസ്ഥിതിയുടെ സ്വാധീനത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്ന സ്കിന്നറുടെ പെരുമാറ്റവാദത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, മൃഗങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ ജന്മസിദ്ധമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. പരിണമിച്ച മൃഗങ്ങളായി മനുഷ്യരെ കാണുമ്പോൾ, ആക്രമണം മൃഗങ്ങളുടെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാന സഹജാവബോധങ്ങളിലൊന്നാണെന്നും അതിനാൽ സ്വന്തം ജീവിവർഗങ്ങളോട് ആക്രമണാത്മകമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ മനുഷ്യർക്ക് സഹജമായ ഒരു പ്രേരണയുണ്ടെന്നും അദ്ദേഹം വാദിച്ചു. പരിണാമ പ്രക്രിയയിൽ, ആക്രമണത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഏകീകൃത രൂപം അതിജീവനത്തെ അനുകൂലിച്ചു, അതുകൊണ്ടാണ് മനുഷ്യർ യുദ്ധത്തോടുള്ള ആകർഷണം വളർത്തിയെടുത്തതെന്ന് ലോറൻസ് വിശദീകരിക്കുന്നു.
ലോറൻസിന്റെ നിരീക്ഷണങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് മാരകമായ നഖങ്ങളോ പല്ലുകളോ ഉള്ള മൃഗങ്ങൾ സ്വന്തം ജീവിവർഗത്തിലെ അംഗങ്ങളെ അപൂർവ്വമായി കൊല്ലുന്നു എന്നാണ്. കാരണം, ആയുധധാരികളായ മൃഗങ്ങൾക്ക് സ്വന്തം നിലനിൽപ്പിനായി സ്വന്തം ജീവിവർഗങ്ങൾക്കെതിരായ ആക്രമണങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിന് ഇൻഹിബിറ്ററി സംവിധാനങ്ങൾ ആവശ്യമായിരുന്നു എന്നാണ്, ലോറൻസ് വിശദീകരിക്കുന്നു, ഇത് പരിണാമ പ്രക്രിയയിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. ഇതിനു വിപരീതമായി, മനുഷ്യർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ശാരീരികമായി ശക്തി കുറഞ്ഞ മൃഗങ്ങൾക്ക് ഇൻഹിബിറ്ററി സംവിധാനങ്ങളുടെ പരിണാമപരമായ ആവശ്യമില്ലായിരുന്നു, കാരണം സ്വന്തം ശക്തി മാത്രം ഉപയോഗിച്ച് സ്വന്തം ജീവിവർഗങ്ങളെ കൊല്ലുന്നത് അവർക്ക് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ വികാസത്തോടെ, മനുഷ്യർ കൊല്ലാൻ പ്രാപ്തരായി, ഇൻഹിബിറ്ററി സംവിധാനങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത മനുഷ്യരിൽ അന്തർലീനമായ ആക്രമണം സ്വന്തം ജീവിവർഗങ്ങളെ കൊല്ലാൻ പ്രാപ്തമായി.
അപ്പോൾ മനുഷ്യരിൽ അന്തർലീനമായ ആക്രമണാത്മകത ഇല്ലാതാക്കിക്കൂടേ? ലോറൻസിന് സംശയമുണ്ട്. ഒരു കാര്യം, നമ്മുടെ ആക്രമണാത്മക സഹജാവബോധം നമ്മെ ഇന്നത്തെ അവസ്ഥയിലേക്ക് നയിച്ച ഒന്നാണ്, പോസിറ്റീവായും നെഗറ്റീവായും, അതിനാൽ അവയെ നീക്കം ചെയ്യുന്നത് നമ്മെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുമെന്ന് നമുക്കറിയില്ല, മറ്റൊന്ന്, നമ്മൾ അവയെ പരമാവധി അടിച്ചമർത്തുകയാണെങ്കിൽ പോലും, അവ ഇപ്പോഴും ഒരു വഴി കണ്ടെത്തും. മനുഷ്യരാശിക്ക് ഒരു പ്രതീക്ഷയുമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ചർച്ചയിലൂടെ, മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള ഒരു ധാരണ നമുക്ക് നേടാൻ കഴിയും, അത് സാമൂഹിക സംഘർഷത്തിന്റെയും അക്രമത്തിന്റെയും പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രധാന അടിത്തറയാകാം.
ലോറൻസിന്റെ വാദങ്ങൾക്ക് നമ്മുടെ സാമൂഹിക ഘടനയിലും വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിലും സുപ്രധാനമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളുണ്ട്. ആക്രമണത്തിനുള്ള സഹജാവബോധം നമുക്ക് നിഷേധിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് പോസിറ്റീവും സൃഷ്ടിപരവുമായ രീതിയിൽ തിരിച്ചുവിടാനുള്ള വഴികൾ നാം കണ്ടെത്തേണ്ടതുണ്ട്. ഇതിന് വീട്ടിലും സ്കൂളിലും വൈകാരിക നിയന്ത്രണം, മറ്റുള്ളവരോടുള്ള പരിഗണന, സഹകരണബോധം എന്നിവ വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഈ വിദ്യാഭ്യാസം അറിവ് പകർന്നുകൊടുക്കുക മാത്രമല്ല, സാമൂഹിക ഉത്തരവാദിത്തബോധം തോന്നാനും ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ ഭാഗമായി ഒരു പങ്ക് വഹിക്കാനും കുട്ടികളെ വളരാൻ സഹായിക്കും.
എന്നിരുന്നാലും, മനുഷ്യരാശിയുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ലോറൻസ് ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം പുലർത്തുന്നു. യുക്തിക്ക് മനുഷ്യന്റെ ആക്രമണത്തെ സ്വയം ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും, മറിച്ച് അത് നമ്മുടെ ആക്രമണാത്മക സഹജാവബോധത്തെ അഭിലഷണീയമായ ഒരു ദിശയിലേക്ക് നയിക്കുമെന്നും അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. ഇതിനുള്ള ആദ്യ മാർഗം സ്വയം അവബോധമാണ്: മനുഷ്യന്റെ ആക്രമണത്തിന്റെ സ്വഭാവം നാം എത്രത്തോളം മനസ്സിലാക്കുന്നുവോ അത്രത്തോളം അത് വഴിതിരിച്ചുവിടാൻ നമുക്ക് യുക്തിസഹമായ നടപടികൾ സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയും. അടുത്തതായി, സഹജമായ ആക്രമണത്തിന്റെ വഴി കൂടുതൽ അഭിലഷണീയമായ ഒന്നിലേക്ക് മാറ്റേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത അദ്ദേഹം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. വിദ്വേഷം ജനിപ്പിക്കാത്ത മത്സരം അനുവദിച്ചുകൊണ്ട് യുദ്ധോത്സുകത നിറവേറ്റാനുള്ള അവസരങ്ങൾ നൽകുകയെന്നതാണ് ഇതിനർത്ഥം.
കൂടാതെ, ആക്രമണത്തിന് ഇരയാകാൻ സാധ്യതയുള്ള വ്യക്തികളുമായും മറ്റ് ഗ്രൂപ്പുകളുമായും സൗഹൃദം വളർത്തിയെടുക്കാനും, യുവാക്കളെ അവരുടെ സമയത്തിനും ഊർജ്ജത്തിനും അർഹമായ യഥാർത്ഥ കാരണങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കാനും ശ്രമിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. ഈ കുറിപ്പടികളിലൂടെ, മനുഷ്യ ആക്രമണത്തിന്റെ ഭയാനകമായ ദുരന്തങ്ങൾ തടയാൻ കഴിയുമെന്ന് ലോറൻസ് പ്രത്യാശ നൽകുന്നു.
കൂടാതെ, ആധുനിക ലോകത്ത് നാം നേരിടുന്ന വെല്ലുവിളികൾ ലോറൻസിന്റെ സിദ്ധാന്തം ഇപ്പോഴും സാധുവാണെന്ന് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. വിവര യുഗത്തിലേക്ക് കടക്കുമ്പോൾ, മനുഷ്യന്റെ ആക്രമണം സൈബർസ്പെയ്സിലും പ്രകടമാകുകയും അത് പുതിയ തരത്തിലുള്ള സാമൂഹിക സംഘർഷങ്ങൾക്ക് കാരണമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, ലോറൻസിന്റെ സമീപനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പുതിയ വിദ്യാഭ്യാസ പരിപാടികളും സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളും ആവശ്യമാണ്. ഇത് കൂടുതൽ സമാധാനപരവും യോജിപ്പുള്ളതുമായ ഒരു സമൂഹം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കും.
മനുഷ്യപ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ധാരണയിലൂടെ നമുക്ക് മെച്ചപ്പെട്ട ഭാവിയെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കാണാൻ കഴിയുമെന്ന് ലോറൻസിന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. മനുഷ്യന്റെ സഹജമായ ആക്രമണത്തെ പൂർണ്ണമായും ഇല്ലാതാക്കാൻ നമുക്ക് കഴിയില്ലെങ്കിലും, അതിനെ ഒരു പോസിറ്റീവ് ദിശയിലേക്ക് നയിക്കാനുള്ള വഴികൾ കണ്ടെത്തുന്നത് ഇപ്പോഴും സാധുവായ ഒരു വെല്ലുവിളിയാണ്. നമ്മുടെ യുക്തിയും ജ്ഞാനവും ഉപയോഗിച്ച്, നമുക്ക് സ്വയം നിയന്ത്രിക്കാനും മെച്ചപ്പെട്ട ഒരു സമൂഹം സൃഷ്ടിക്കാനുമുള്ള കഴിവുണ്ട്.
