മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവവും ബുദ്ധിശക്തിയും ജനിതകശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഫലമാണോ അതോ വളർത്തലിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും ഫലമാണോ?

മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവവും ബുദ്ധിശക്തിയും ജനനസമയത്ത് നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടോ അതോ പരിസ്ഥിതിയും വളർത്തലും അനുസരിച്ചാണോ രൂപപ്പെടുന്നത് എന്ന് വിവിധ ഉദാഹരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഈ ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റ് പരിശോധിക്കുന്നു.

ജന്മസിദ്ധമായ നന്മയുടെയും ജന്മസിദ്ധമായ തിന്മയുടെയും സിദ്ധാന്തങ്ങളെക്കുറിച്ച് മിക്ക ആളുകളും കേട്ടിട്ടുണ്ട്. മനുഷ്യപ്രകൃതി സ്വാഭാവികമായി നല്ലതാണോ തിന്മയാണോ എന്ന ചോദ്യം പൗരസ്ത്യ, പാശ്ചാത്യ തത്ത്വചിന്തകളിൽ ഒരു പ്രധാന വിഷയമാണ്. ജന്മസിദ്ധമായ നന്മയുടെ സിദ്ധാന്തം, മനുഷ്യർ അടിസ്ഥാനപരമായി നല്ല സ്വഭാവത്തോടെയാണ് ജനിക്കുന്നതെന്നും, ശരിയായ വിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെ ഇത് കൂടുതൽ വികസിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്നും വാദിക്കുന്നു. മനുഷ്യർ ജന്മസിദ്ധമായ പരോപകാരത്തിനുള്ള കഴിവോടെയാണ് ജനിക്കുന്നതെന്ന് വാദിക്കുന്ന മെൻഷ്യസ് ഈ വീക്ഷണത്തിന്റെ ഒരു പ്രമുഖ വക്താവാണ്. നേരെമറിച്ച്, ജന്മസിദ്ധമായ തിന്മയുടെ സിദ്ധാന്തം, മനുഷ്യർ ജന്മസിദ്ധമായ സ്വാർത്ഥവും ദുഷ്ടവുമായ സ്വഭാവത്തോടെയാണ് ജനിക്കുന്നതെന്നും, അത് സാമൂഹിക അച്ചടക്കത്തിലൂടെയും ധാർമ്മിക പരിശീലനത്തിലൂടെയും പരിഷ്കരിക്കണമെന്നും വാദിക്കുന്നു. ഈ വീക്ഷണത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന സുൻസി, മനുഷ്യർക്ക് ജനനം മുതൽ സ്വാർത്ഥമായ ആഗ്രഹങ്ങളുണ്ടെന്നും വിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെയും പരിശീലനത്തിലൂടെയും മാത്രമേ അഭിലഷണീയ വ്യക്തികളായി വളരാൻ കഴിയൂ എന്നും വിശ്വസിച്ചു.
ഈ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ പരസ്പരവിരുദ്ധമായി തോന്നുമെങ്കിലും, അവ ഒരു നിർണായക പൊതുതത്വം പങ്കിടുന്നു: മനുഷ്യ സ്വഭാവം ജന്മസിദ്ധമാണെങ്കിൽപ്പോലും, അതിന്റെ പ്രകടനത്തെ തുടർന്നുള്ള പരിശ്രമത്തിലൂടെയും പരിസ്ഥിതിയിലൂടെയും രൂപപ്പെടുത്താൻ കഴിയുമെന്ന് അവ രണ്ടും സമ്മതിക്കുന്നു. ജന്മസിദ്ധമായ നന്മയുടെ സിദ്ധാന്തവും ജന്മസിദ്ധമായ തിന്മയുടെ സിദ്ധാന്തവും ഊന്നിപ്പറയുന്നത് മനുഷ്യർ ആത്മനിയന്ത്രണം പാലിക്കുകയും സദ്‌ഗുണപരമോ ധാർമ്മികമോ ആയ ശരിയായ ജീവിതം നയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യണമെന്നാണ്. അപ്പോൾ, മനുഷ്യ സ്വഭാവം യഥാർത്ഥത്തിൽ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ജന്മസിദ്ധമായ പ്രകൃതിയല്ല, മറിച്ച് തുടർന്നുള്ള പരിസ്ഥിതിയും വളർത്തലുമാണോ? ഇത് കൂടുതൽ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നതിന്, സാമൂഹികമായി പ്രമുഖമായ രണ്ട് ഉദാഹരണങ്ങൾ പരിശോധിക്കാം.
2004-ൽ, യൂ യങ്-ചുൾ എന്നയാൾ ദക്ഷിണ കൊറിയയിൽ കൊലപാതക പരമ്പര നടത്തി വലിയ കോളിളക്കം സൃഷ്ടിച്ചു. 20-ലധികം നിരപരാധികളെ ക്രൂരമായി കൊലപ്പെടുത്തിയ ഇയാൾ, അന്വേഷണത്തിൽ സാമൂഹിക വിരുദ്ധ വ്യക്തിത്വ വൈകല്യമുള്ള ഒരു 'മാനസികരോഗി'യാണെന്ന് കണ്ടെത്തി. മനോരോഗികൾക്ക് സാധാരണയായി ധാർമ്മിക നൈതികതയോ കുറ്റബോധമോ ഇല്ല. ബന്ധങ്ങൾക്കുള്ളിലെ വൈകാരിക ബന്ധങ്ങളിൽ അവർ കുറവ് പ്രകടിപ്പിക്കുകയും തണുത്തതും സ്വാർത്ഥവുമായ പ്രവണതകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. യൂ യങ്-ചുളിന്റെ കേസിനെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്തകൾ പ്രചരിച്ചതോടെ, കൊറിയൻ സമൂഹം സൈക്കോപതി, സോഷ്യോപതി തുടങ്ങിയ സാമൂഹിക വിരുദ്ധ വ്യക്തിത്വ വൈകല്യങ്ങളിൽ ആഴത്തിൽ താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു. പൊതുജനങ്ങൾക്കിടയിൽ, അജ്ഞാത ഉത്ഭവമുള്ള സ്ഥിരീകരിക്കാത്ത മനോരോഗ പരിശോധനകളും പെരുകി.
സാധാരണയായി, സൈക്കോപതി അല്ലെങ്കിൽ സോഷ്യോപതി പോലുള്ള ആന്റിസോഷ്യൽ വ്യക്തിത്വ വൈകല്യങ്ങൾ ജനിതക ഘടകങ്ങളാൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെടുന്ന ജന്മസിദ്ധമാണെന്ന് ആളുകൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, പല ക്രിമിനൽ സൈക്കോളജിസ്റ്റുകളും ആന്റിസോഷ്യൽ വ്യക്തിത്വ വൈകല്യത്തെ കുട്ടിക്കാലത്ത് ഉയർന്നുവന്ന് പ്രായപൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു സ്ഥിരമായ സ്വഭാവമായി കാണുന്നു. കാരണം, സാമൂഹിക വിരുദ്ധ പ്രവണതകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന കുട്ടികൾ പലപ്പോഴും ചെറുപ്പം മുതലേ ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാനോ കുറ്റബോധം തോന്നാനോ കഴിവില്ലായ്മ കാണിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ചില പഠനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ജനിതകശാസ്ത്രം മാത്രമല്ല, വളർത്തൽ പരിസ്ഥിതി പോലുള്ള സ്വായത്തമാക്കിയ ഘടകങ്ങളും ഈ പ്രവണതകളെ ഗണ്യമായി സ്വാധീനിക്കുമെന്നാണ്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, പ്രകൃതി ജന്മസിദ്ധമാണെങ്കിൽ പോലും, പരിസ്ഥിതിക്കും വളർത്തലിനും നിർണായക പങ്ക് വഹിക്കാൻ കഴിയും.
ഇതിന് ഉദാഹരണമായി പലപ്പോഴും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്ന മറ്റൊരു ഉദാഹരണമാണ് കെവിൻ എന്ന സിനിമ. 2011 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഈ ചിത്രം അതേ പേരിലുള്ള നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. കെവിനും അമ്മ ഇവയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ് കഥ. ചെറുപ്പം മുതലേ, കെവിൻ തന്റെ അമ്മയോട് നീരസം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും, അവളെ പീഡിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടിയുള്ള പെരുമാറ്റത്തിൽ മനഃപൂർവ്വം ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൾ തന്നെ വിളിക്കുമ്പോഴോ, "എനിക്ക് വേണ്ട" എന്ന് ആവർത്തിച്ച് പറയുമ്പോഴോ അയാൾ അവളെ അവഗണിക്കുന്നു. വളർന്നുവരുമ്പോൾ, കെവിൻ അസാധാരണമായ പെരുമാറ്റം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ തന്റെ ഇളയ സഹോദരന്റെ എലിച്ചക്രം കൊല്ലുകയും സഹോദരന്റെ കണ്ണിൽ ഡിഷ് സോപ്പ് പുരട്ടി പരിക്കേൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ കുറ്റബോധം തോന്നുന്നില്ല. ഒടുവിൽ, 16 വയസ്സ് തികയുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, കെവിൻ തന്റെ പിതാവിനെയും സഹോദരനെയും കൊലപ്പെടുത്തുകയും, തന്റെ സഹപാഠികളെ ആക്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
കൊറിയൻ വിവർത്തനത്തിന്റെ കവറിൽ കെവിനെ ഒരു സാമൂഹികവിരുദ്ധൻ എന്നാണ് പരാമർശിക്കുന്നത്. അപ്പോൾ കെവിൻ ജനനം മുതൽ ഒരു കുറ്റവാളിയാകാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടവനാണോ? ഉത്തരം കണ്ടെത്താൻ, അവന്റെ അമ്മ ഇവയുടെ പെരുമാറ്റം നാം പരിശോധിക്കണം. കെവിൻ ജനിച്ച നിമിഷം മുതൽ, ഇവ അവനോട് നിസ്സംഗതയോടെ പെരുമാറി, അവനെ കെട്ടിപ്പിടിക്കുന്നതിനുപകരം അവനെ ചുമക്കുന്നതുപോലെ പിടിച്ചു. കെവിന്റെ നിലവിളികൾ നിശബ്ദമാക്കാൻ മനഃപൂർവ്വം ശബ്ദം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ അവൾ ഒരു നിർമ്മാണ സ്ഥലത്തിന് സമീപം നിന്നു.
നിർണായകമായി, ഇവാ പറയുന്ന വാക്കുകൾ ഇതാണ്, "നീ ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ഞാൻ എത്ര സന്തോഷവതിയായിരുന്നേനെ." ഈ പ്രവൃത്തികൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് കെവിന്റെ അസാധാരണ പ്രവണതകൾ ജന്മസിദ്ധമായി മാത്രമല്ല, പാരിസ്ഥിതിക ഘടകങ്ങളാലും സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നാണ്.
അതേസമയം, പരിസ്ഥിതിയും വളർത്തലും ഗണ്യമായി രൂപപ്പെടുത്തിയ ഒരു മനുഷ്യ സ്വഭാവമായി ബുദ്ധിശക്തി വ്യാപകമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ബുദ്ധിശക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് പാരിസ്ഥിതിക ഘടകങ്ങളും ജനിതക ഘടകങ്ങളും ഇതിനെ സ്വാധീനിക്കുമെന്ന്. റിച്ചാർഡ് നിസ്ബെറ്റിന്റെ "ഇന്റലിജൻസ്" എന്ന പുസ്തകമനുസരിച്ച്, അക്കാദമിക് നേട്ടം പ്രവചിക്കുന്നതിനാണ് ഐക്യു ടെസ്റ്റുകൾ ആദ്യം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്, പക്ഷേ പിന്നീട് ബുദ്ധിശക്തി അളക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു രീതിയായി ഇത് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ജനിതക ഘടകങ്ങളാണ് ഐക്യുവിനെ ഭാഗികമായി നിർണ്ണയിക്കുന്നതെങ്കിലും, പാരിസ്ഥിതിക ഘടകങ്ങളും കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നുവെന്ന് നിസ്ബെറ്റ് വിശദീകരിക്കുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിന്, ബാല്യത്തിലും അതിനുശേഷവും കുട്ടികളിൽ ഐക്യു അളക്കുന്ന പഠനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ജനിതക ഘടകങ്ങൾ മാത്രമല്ല, വിദ്യാഭ്യാസ അന്തരീക്ഷം, മാതാപിതാക്കളുടെ ശ്രദ്ധ, കുടുംബ സാമ്പത്തിക പിന്തുണ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയും ഐക്യു വ്യത്യാസപ്പെടാം എന്നാണ്. ക്ലാസ് വലുപ്പം കുറവായിരിക്കുമ്പോഴും അധ്യാപകരുടെ ഗുണനിലവാരം കൂടുതലായിരിക്കുമ്പോഴും കുട്ടികൾക്ക് ഉയർന്ന ഐക്യു ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. വിദ്യാഭ്യാസവും പരിസ്ഥിതിയും ബുദ്ധിശക്തിയെ എങ്ങനെ സ്വാധീനിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ വ്യക്തമായ ഉദാഹരണമാണിത്.
ഈ ഉദാഹരണങ്ങളെ സമന്വയിപ്പിക്കുമ്പോൾ, വ്യക്തിത്വം അല്ലെങ്കിൽ ബുദ്ധിശക്തി പോലുള്ള മനുഷ്യ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ ജന്മസിദ്ധമായ സ്വഭാവത്താൽ മാത്രം നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് സ്വായത്തമാക്കിയ പരിസ്ഥിതികളുടെയും വളർത്തലിന്റെയും സ്വാധീനത്താൽ അവ മാറാൻ സാധ്യതയുണ്ട് എന്ന നിഗമനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മനുഷ്യ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ സാമൂഹിക വിരുദ്ധ വ്യക്തിത്വ വൈകല്യത്തിനോ ബുദ്ധിശക്തിക്കോ അപ്പുറത്തേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു. പരിസ്ഥിതി നിർദ്ദിഷ്ട സ്വഭാവവിശേഷങ്ങളെ എത്രത്തോളം സ്വാധീനിക്കുന്നുവെന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ ഇപ്പോഴും ഗവേഷണം ആവശ്യമാണ്.
അങ്ങനെ, മനുഷ്യർ ജനനം മുതൽ തന്നെ പരിസ്ഥിതിയുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുകയും അതിന്റെ വൈവിധ്യമാർന്ന സ്വാധീനങ്ങളിൽ ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രകൃതിയാണോ അതോ പരിപോഷണമാണോ കൂടുതൽ പ്രധാനം എന്ന ചോദ്യത്തിന് കൃത്യമായ ഉത്തരം നൽകുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, മികച്ച രക്ഷാകർതൃ രീതികളും വിദ്യാഭ്യാസ സമീപനങ്ങളും പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള അതിന്റെ സാധ്യതയുള്ള സംഭാവനയിലാണ് അത്തരം ഗവേഷണത്തിന്റെ മൂല്യം.