വ്യക്തിപരമായ ത്യാഗം ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ പോലും നിസ്വാർത്ഥ പെരുമാറ്റത്തിന് എങ്ങനെ നിലനിൽക്കാൻ കഴിയും?

വ്യക്തിക്ക് പ്രതികൂലമാണെങ്കിലും, സമൂഹത്തിൽ പരോപകാര സ്വഭാവം നിലനിൽക്കാനും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കാനും അനുവദിച്ച പരിണാമപരമായ കാരണങ്ങളും സാമൂഹിക സംവിധാനങ്ങളും ഈ ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റിൽ ഞങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു.

മനുഷ്യ സമൂഹത്തിൽ, സഹകരണപരമായ പെരുമാറ്റത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്ന ആളുകളെ നാം പലപ്പോഴും കാണുന്നു. മാത്രമല്ല, ഉറുമ്പുകൾ, തേനീച്ചകൾ, മീർക്കറ്റുകൾ, വാമ്പയർ വവ്വാലുകൾ, ചിമ്പാൻസികൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ മൃഗങ്ങളിൽ നിസ്വാർത്ഥ സ്വഭാവം കാണപ്പെടുന്നു. മറ്റൊരാളെ സഹായിക്കാൻ സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തികളെയാണ് നിസ്വാർത്ഥ പെരുമാറ്റം എന്ന് പറയുന്നത്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, നിസ്വാർത്ഥ പെരുമാറ്റം വ്യക്തിപരമായ നഷ്ടത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു - അപ്പോൾ ആരെങ്കിലും യുക്തിസഹമായി അവർക്ക് ദോഷം വരുത്തുന്ന ഒരു സാഹചര്യം സൃഷ്ടിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുമോ?
സഹജമായ പെരുമാറ്റം നിലനിർത്താൻ പ്രയാസകരമാകുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ എളുപ്പമാണ്. ഇത് വിശദീകരിക്കുന്ന ഒരു യുക്തിസഹമായ മാതൃകയാണ് “തടവുകാരുടെ ധർമ്മസങ്കടം” ഗെയിം. ഒരു കേസിൽ സംശയിക്കപ്പെടുന്നവരായി രണ്ട് പേരെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, അവർ കുറ്റസമ്മതം നടത്തിയാൽ മാത്രമേ പോലീസിന് കേസ് പരിഹരിക്കാൻ കഴിയൂ. പോലീസ് ഇരുവരെയും പ്രത്യേക ചോദ്യം ചെയ്യൽ മുറികളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി കുറ്റസമ്മത കരാറിന്റെ നിബന്ധനകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഇരുവരും കുറ്റസമ്മതം നടത്തിയാൽ, അവർക്ക് ഓരോരുത്തർക്കും അഞ്ച് വർഷം തടവ് ലഭിക്കും; ഇരുവരും അവസാനം വരെ കുറ്റങ്ങൾ നിഷേധിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഓരോരുത്തർക്കും ഒരു വർഷം തടവ് ലഭിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, ഒരാൾ കുറ്റസമ്മതം നടത്തുകയും മറ്റൊരാൾ അവസാനം വരെ കുറ്റങ്ങൾ നിഷേധിക്കുകയും ചെയ്താൽ, കുമ്പസാരക്കാരനെ വിട്ടയക്കുന്നു, അതേസമയം നിഷേധിക്കുന്നയാൾക്ക് ഏഴ് വർഷം തടവ് ലഭിക്കും. രണ്ട് വ്യക്തികളുടെയും വീക്ഷണകോണിൽ, കുമ്പസാരിക്കുന്നത് ഏറ്റവും നല്ല തന്ത്രമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ വാസ്തവത്തിൽ, ഏറ്റവും നല്ല ഫലം ആരും കുറ്റസമ്മതം നടത്താതിരിക്കുക എന്നതായിരിക്കും (ഓരോരുത്തർക്കും ഒരു വർഷം തടവ്). അതുകൊണ്ടാണ് ഈ സാഹചര്യത്തെ “തടവുകാരുടെ ധർമ്മസങ്കടം” എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, പരോപകാരപരമായ അല്ലെങ്കിൽ സഹകരണപരമായ പെരുമാറ്റം ഒരിക്കലും വ്യക്തിക്ക് നല്ല തന്ത്രമല്ല. സമൂഹത്തിൽ നിസ്വാർത്ഥമായ പെരുമാറ്റം എങ്ങനെ നിലനിൽക്കും എന്ന ചോദ്യം ഇത് സ്വാഭാവികമായും ഉയർത്തുന്നു.
"സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകൾ ഒന്നിച്ചുചേരുന്നതിന്റെ പ്രതിഭാസം" വഴി നമുക്ക് ഈ പ്രശ്നം വിശദീകരിക്കാം. രണ്ട് നിസ്വാർത്ഥരായ ആളുകൾ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ, നിസ്വാർത്ഥരും സ്വാർത്ഥരുമായ പെരുമാറ്റങ്ങൾ പരസ്പരം ഇടപഴകുന്ന ഒരു പുതിയ ഗെയിം നമ്മൾ സൃഷ്ടിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഓരോരുത്തർക്കും 1 എന്ന പ്രതിഫലം ലഭിക്കും. ഇതിനെ നമ്മൾ സഹകരണമായി നിർവചിക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, ഒരു നിസ്വാർത്ഥ വ്യക്തി ഒരു സ്വാർത്ഥ വ്യക്തിയെ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ, നിസ്വാർത്ഥ വ്യക്തിക്ക് -1 എന്ന പ്രതിഫലവും സ്വാർത്ഥ വ്യക്തിക്ക് -2 എന്ന പ്രതിഫലവും ലഭിക്കുന്നുവെന്ന് കരുതുക. ഇതിനെ നമ്മൾ "കൂറുമാറ്റം" (സ്വാർത്ഥ വ്യക്തിയുടെ കൂറുമാറ്റം മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഫലം) ആയി നിർവചിക്കുന്നു. കൂടാതെ, രണ്ട് സ്വാർത്ഥരായ ആളുകൾ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ പ്രതിഫലം 0 ആയി സജ്ജീകരിക്കുന്ന ഒരു ട്രേഡിംഗ് ഗെയിം നമ്മൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്താൽ, പ്രിസണേഴ്‌സ് ഡിലെമയിലെന്നപോലെ, നിസ്വാർത്ഥ പെരുമാറ്റം ഒരിക്കലും ഒരു നല്ല തന്ത്രമാകില്ലെന്നും കൂറുമാറ്റം മികച്ച തന്ത്രമായി മാറുമെന്നും നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും.
ഈ ഗെയിമിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, നിസ്വാർത്ഥ പെരുമാറ്റം എങ്ങനെ നിലനിൽക്കുമെന്ന് നമുക്ക് പരിശോധിക്കാം. കളിക്കാർ സഹകരണമോ കൂറുമാറ്റമോ തന്ത്രങ്ങളായി ഉപയോഗിക്കുകയാണെങ്കിൽ, കൂറുമാറ്റം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന കളിക്കാരന് ആത്യന്തികമായി സഹകരണം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന കളിക്കാരനേക്കാൾ കൂടുതൽ നേട്ടമുണ്ടാകും. അതിനാൽ, സഹകരണം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന കളിക്കാർക്ക് അതിജീവനം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്താനാകും. എന്നിരുന്നാലും, സഹകരണം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന കളിക്കാർ പരസ്പരം ഇടപഴകുമ്പോൾ, കൂറുമാറ്റം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന കളിക്കാർ പരസ്പരം ഇടപഴകുന്നതിനേക്കാൾ ഉയർന്ന പ്രതിഫലം അവർക്ക് ലഭിക്കും. എതിരാളി സഹകരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ കൂറുമാറ്റ തന്ത്രം ഉയർന്ന വരുമാനം നൽകുന്നുള്ളൂ എന്നതിനാൽ, നിസ്വാർത്ഥരായ ആളുകൾ പരസ്പരം ഒത്തുചേർന്ന് ഇടപഴകുകയാണെങ്കിൽ നിസ്വാർത്ഥ വ്യക്തികൾക്ക് അനുകൂലമായ ഒരു അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടും. നിസ്വാർത്ഥരായ ആളുകൾ ഈ രീതിയിൽ ഒത്തുകൂടുകയാണെങ്കിൽ, സമൂഹത്തിൽ പരോപകാര സ്വഭാവം എങ്ങനെ വ്യാപകമാകുമെന്ന് ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു.
സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞരും ജീവശാസ്ത്രജ്ഞരും നടത്തിയ ഗവേഷണമനുസരിച്ച്, സമാനമായ മതപരമോ രാഷ്ട്രീയമോ ആയ വീക്ഷണങ്ങൾ പങ്കിടുന്ന പങ്കാളികളെ ആളുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന പ്രവണതയുണ്ടെന്ന് ജാരെഡ് ഡയമണ്ട് വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഒരു പങ്കാളിയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോഴോ സുഹൃത്തുക്കളെ ഉണ്ടാക്കുമ്പോഴോ മതപരമോ രാഷ്ട്രീയമോ ആയ വീക്ഷണങ്ങളാണ് പ്രധാന ഘടകങ്ങളായി ഞങ്ങൾ കണക്കാക്കുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. ഒരു വ്യക്തി നിസ്വാർത്ഥനാണോ അതോ സ്വാർത്ഥനാണോ എന്നത് ഒരു സാംസ്കാരികവും പെരുമാറ്റപരവുമായ സ്വഭാവമാണ്, കൂടാതെ സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകൾ ഒരുമിച്ച് കൂടുന്നത് പൂർണ്ണമായും വിശ്വസനീയമാണെന്ന് ഡയമണ്ടിന്റെ ഗവേഷണം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒരേ സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലത്തിൽ വളർന്ന ആളുകൾക്ക് സംസാര രീതികൾ, മുഖഭാവങ്ങൾ, പെരുമാറ്റം എന്നിവയിലൂടെ ഒരു പരിധിവരെ പരസ്പരം മനോഭാവങ്ങൾ അളക്കാൻ കഴിയും. ഒരു ഇടപാടിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് ഒരു പ്രതിരൂപം നിസ്വാർത്ഥനാണോ അതോ സ്വാർത്ഥനാണോ എന്ന് നമുക്ക് നിർണ്ണയിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, നിസ്വാർത്ഥരായ ആളുകൾ ഒടുവിൽ തങ്ങളെപ്പോലുള്ള മറ്റ് നിസ്വാർത്ഥ വ്യക്തികളെ അന്വേഷിച്ച് ഇടപാട് നടത്തും, ഇത് ആളുകൾ ഒരുമിച്ച് കൂടാനുള്ള സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. അതിനാൽ, നിസ്വാർത്ഥരായ ആളുകൾക്ക് അതിജീവിക്കാൻ ഒത്തുചേരാമെന്നും അത്തരം ഗ്രൂപ്പുകൾ സമൂഹത്തിൽ ഉയർന്നുവരാനുള്ള ശക്തമായ സാധ്യതയുണ്ടെന്നും നിഗമനം ചെയ്യുന്നത് ന്യായമാണ്.
എന്നിരുന്നാലും, "സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകൾ ഒന്നിച്ചുകൂടുന്ന പ്രതിഭാസം" പലപ്പോഴും "ഒരു തൂവൽ പക്ഷികൾ ഒരുമിച്ചുകൂടുന്നു" എന്ന നെഗറ്റീവ് പ്രയോഗം ഉപയോഗിച്ചാണ് വിവരിക്കുന്നത്, ചിലപ്പോൾ ഇത് ഒരു നിർണായക സ്വരത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ആവൃത്തിയിലെ വർദ്ധനവ് കൂടുതൽ നിസ്വാർത്ഥരായ ആളുകളിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം, സമൂഹത്തിൽ നല്ല സ്വാധീനം ചെലുത്തിയേക്കാം, പക്ഷേ വൈവിധ്യത്തിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന നേട്ടങ്ങൾ കുറയ്ക്കാനും ഇത് ഇടയാക്കും. തീർച്ചയായും, സ്വാർത്ഥ പ്രവണതകളിൽ നിന്ന് ഉടലെടുക്കുന്ന വൈവിധ്യം പോസിറ്റീവ് വൈവിധ്യം കൊണ്ടുവരാൻ സാധ്യതയില്ല, എന്നാൽ പൂർണ്ണമായും ദയയുള്ള ആളുകൾ ചേർന്ന ഒരു ഗ്രാമത്തെ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നത് ഈ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ നെഗറ്റീവ് വശങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നത് എളുപ്പമാക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ജോലി എളുപ്പമാക്കുന്നതിന് യന്ത്രങ്ങൾ കണ്ടുപിടിക്കുക എന്ന ആശയം ഒരിക്കലും ഉയർന്നുവന്നേക്കില്ല.
പരിണാമപരമായി അസ്ഥിരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, പരോപകാര സ്വഭാവം എങ്ങനെ നിലനിൽക്കുന്നു എന്ന്, പരോപകാര വ്യക്തികൾക്കിടയിലെ "ക്ലൈക്ക് രൂപീകരണം" എന്ന പ്രതിഭാസത്തിലൂടെ, ഞങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. മുകളിൽ വിവരിച്ച ഗെയിമിൽ, ഒരു സ്വാർത്ഥ കളിക്കാരനുമായി വ്യാപാരം നടത്തുമ്പോൾ ഒരു വ്യക്തിക്ക് പരോപകാര സ്വഭാവം ഏറ്റവും മികച്ച തന്ത്രമല്ല; എന്നിരുന്നാലും, സമാന വ്യക്തികളുമായി വ്യാപാരം നടത്തുമ്പോൾ, പരോപകാര പെരുമാറ്റം മതിയായ ഗുണകരമായ ഒരു തന്ത്രമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ വ്യക്തികൾ ഒരുമിച്ച് കൂടുന്നതിന്റെ ഈ പ്രതിഭാസം മതിയായ അളവിൽ സംഭവിക്കാം എന്നതിനാലാണ്, പരോപകാര ആളുകൾ ഒരുമിച്ച് കൂടുന്നതിന്റെ പ്രതിഭാസത്തിന് സാമൂഹിക അഭിവൃദ്ധിക്ക് ദോഷങ്ങളുണ്ടാകാമെങ്കിലും, സമൂഹം വിശാലവും പരോപകാര വ്യക്തികൾക്ക് തന്നെ വൈവിധ്യമാർന്ന സ്വഭാവസവിശേഷതകളുള്ളതുമായതിനാൽ, ഈ പ്രതിഭാസം വലിയ പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള സാധ്യതയില്ല. കൂടാതെ, ഈ ക്ലസ്റ്ററിംഗ് പ്രതിഭാസം കാരണം പരോപകാര ആളുകളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിക്കുകയും എല്ലാവരും പരസ്പരം സഹായിക്കുകയും ചെയ്താൽ, സഹകരണ തന്ത്രങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഇടപാടുകൾ - മുകളിൽ വിവരിച്ചതുപോലെ - എല്ലാവർക്കും പ്രയോജനപ്പെടുന്ന ഒരു സാഹചര്യം അത് സൃഷ്ടിച്ചേക്കാം.